中国传统文化 第一讲 导 言 主讲人：江西师范大学谢宏维

1. 中国传统文化 第一讲 导 言 主讲人：江西师范大学谢宏维

2. 随着时间流逝，古代渐渐离我们远去，那个中国传统的社会及其文化世界，现在也只是一些“记忆”，那么，我们如何在记忆中重新理解中国古代的传统和文化？本门课程希望能够为大家绘制一幅中国传统社会文化的地图，让大家可以更多地依靠自己的听讲、阅读和体验，去了解和品位古代中国的文化和传统。随着时间流逝，古代渐渐离我们远去，那个中国传统的社会及其文化世界，现在也只是一些“记忆”，那么，我们如何在记忆中重新理解中国古代的传统和文化？本门课程希望能够为大家绘制一幅中国传统社会文化的地图，让大家可以更多地依靠自己的听讲、阅读和体验，去了解和品位古代中国的文化和传统。

3. 这门课程的话题，既有关古代，也有关现代。我们谈论古代中国，就是为了理解现代中国，换句话说，就是理解我们所在的这个现代中国，是怎样从历史上的那个古代中国转化而来的。我们需要追问，到底现代中国有哪些地方已经和古代中国断裂了，哪些地方又还和古代中国藕断丝连？到底哪些方面我们已经被西方文化所笼罩，哪些方面我们还保存着自己的传统？到底哪些古代的影子还在支持着现代人的心灵，哪些古代文化已经被现代文明摧毁了？这门课程的话题，既有关古代，也有关现代。我们谈论古代中国，就是为了理解现代中国，换句话说，就是理解我们所在的这个现代中国，是怎样从历史上的那个古代中国转化而来的。我们需要追问，到底现代中国有哪些地方已经和古代中国断裂了，哪些地方又还和古代中国藕断丝连？到底哪些方面我们已经被西方文化所笼罩，哪些方面我们还保存着自己的传统？到底哪些古代的影子还在支持着现代人的心灵，哪些古代文化已经被现代文明摧毁了？

4. 在这门课程中，我并非要面面俱到地介绍中国古代社会文化的各个方面，而是以专题形式，重点讲授中国的世界文化遗产，这是侧重物质的层面。侧重精神层面的传统文化主要包括：古代到现代汉族中国人关于“天下”即“世界”的认知(它影响了汉族中国人对自国与他国的认识)、儒家对家庭和社会的特别看法和做法(它影响了汉族中国人对自我与他人关系的看法)、佛教道教以及它们关于今生和来世的信仰和技术(它影响到中国人的人生观念)、普遍的阴阳五行观念以及由它而产生的种种知识(它影响了中国人对世界的基本看法)，以及汉字及汉字思维(它影响了中国人想问题的方式)等。在这门课程中，我并非要面面俱到地介绍中国古代社会文化的各个方面，而是以专题形式，重点讲授中国的世界文化遗产，这是侧重物质的层面。侧重精神层面的传统文化主要包括：古代到现代汉族中国人关于“天下”即“世界”的认知(它影响了汉族中国人对自国与他国的认识)、儒家对家庭和社会的特别看法和做法(它影响了汉族中国人对自我与他人关系的看法)、佛教道教以及它们关于今生和来世的信仰和技术(它影响到中国人的人生观念)、普遍的阴阳五行观念以及由它而产生的种种知识(它影响了中国人对世界的基本看法)，以及汉字及汉字思维(它影响了中国人想问题的方式)等。

5. 对相关概念、理论的认识与理解： 1、何为中国，何为传统，何为文化？ 2、认同理论与文化中国。 3、历史的、辩证的、发展的眼光与思维。 4、“文化优劣论”与“取其精华，去其糟粕”。

6. 世界遗产包括“世界文化遗产（含文化景观）”、“世界自然遗产”和“世界文化与自然双重遗产”三类。世界遗产包括“世界文化遗产（含文化景观）”、“世界自然遗产”和“世界文化与自然双重遗产”三类。 1972年10月17日至11月21日，联合国教科文组织在巴黎举行第十七届会议，通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，明确了文化遗产的定义：①文物：从历史，艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成份或结构、铭文、洞窟以及联合体； ②建筑群：从历史、艺术或科学角度看在建筑式样分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群； ③遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古遗址等地方。 属于下列各类内容之一者，可列为自然遗产： ①从美学或科学角度看，具有突出、普遍价值的由地质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌； ②从科学或保护角度看，具有突出，普遍价值的地质和自然地理结构以及明确划定的濒危动植物物种生态区； ③从科学、保护或自然美角度看，只有突出、普遍价值的天然名胜或明确划定的自然地带。 文化与自然双重遗产是指自然和文化价值相结合的遗产。

7. 世界遗产包括“世界文化遗产（含文化景观）”、“世界自然遗产”和“世界文化与自然双重遗产”三类。至2010年8月，中国已有40处自然文化遗址和自然景观列入《世界遗产名录》，其中文化遗产25项，自然遗产7项，文化和自然双重遗产4项，文化景观2项。世界遗产包括“世界文化遗产（含文化景观）”、“世界自然遗产”和“世界文化与自然双重遗产”三类。至2010年8月，中国已有40处自然文化遗址和自然景观列入《世界遗产名录》，其中文化遗产25项，自然遗产7项，文化和自然双重遗产4项，文化景观2项。 28处文化遗产 “天地之中”历史建筑群庐山长城故宫天坛颐和园周口店安阳殷墟秦始皇陵莫高窟平遥古城武当山承德避暑山庄孔府孔庙孔林西藏布达拉宫丽江古城苏州古典园林明清皇陵龙门石窟大足石刻都江堰—青城山云岗石窟澳门历史城区 安徽西递宏村福建土楼广东开平碉楼与村落山西五台山高句丽王城、王陵及墓葬 8处自然遗产 中国丹霞地貌中国三清山中国喀斯特四川大熊猫栖息地三江并流黄龙九寨沟武陵源风景名胜区 4处文化与自然遗产 泰山黄山武夷山峨眉-乐山大佛

8. 世界遗产包括“世界文化遗产（含文化景观）”、“世界自然遗产”和“世界文化与自然双重遗产”三类。至2010年8月，中国已有40处自然文化遗址和自然景观列入《世界遗产名录》，其中文化遗产25项，自然遗产7项，文化和自然双重遗产4项，文化景观2项。世界遗产包括“世界文化遗产（含文化景观）”、“世界自然遗产”和“世界文化与自然双重遗产”三类。至2010年8月，中国已有40处自然文化遗址和自然景观列入《世界遗产名录》，其中文化遗产25项，自然遗产7项，文化和自然双重遗产4项，文化景观2项。 28处文化遗产 “天地之中”历史建筑群庐山长城故宫天坛颐和园周口店安阳殷墟秦始皇陵莫高窟平遥古城武当山承德避暑山庄孔府孔庙孔林西藏布达拉宫丽江古城苏州古典园林明清皇陵龙门石窟大足石刻都江堰—青城山云岗石窟澳门历史城区 安徽西递宏村福建土楼广东开平碉楼与村落山西五台山高句丽王城、王陵及墓葬 8处自然遗产 中国丹霞地貌中国三清山中国喀斯特四川大熊猫栖息地三江并流黄龙九寨沟武陵源风景名胜区 4处文化与自然遗产 泰山黄山武夷山峨眉-乐山大佛

9. 至2009年，中国已有29个项目列入联合国教科文组织的“人类口头和非物质遗产代表作”名录，位居世界第一。至2009年，中国已有29个项目列入联合国教科文组织的“人类口头和非物质遗产代表作”名录，位居世界第一。 2003年10月通过的 《保护非物质文化遗产国际公约》指出，非物质文化遗产应涵盖五个方面的项目：1.口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2.表演艺术；3.社会风俗、礼仪、节庆；4.有关自然界和宇宙的知识和实践；5.传统的手工艺技能。《公约》并指出，非物质文化遗产概念中的非物质性的涵义，是与满足人们物质生活基本需求的物质生产相对而言的，是指以满足人们的精神生活需求为目的的精神生产这层涵义上的非物质性。所谓非物质性，并不是与物质绝缘，而是指其偏重于以非物质形态存在的精神领域的创造活动及其结晶。非物质文化遗产由人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石”“民族记忆的背影”。

10. 至2009年，中国已有29个项目列入联合国教科文组织的“人类口头和非物质遗产代表作”名录，位居世界第一。至2009年，中国已有29个项目列入联合国教科文组织的“人类口头和非物质遗产代表作”名录，位居世界第一。 2001年（1项）：昆曲2003年（1项）：中国古琴艺术 2005年（2项）：新疆维吾尔木卡姆艺术蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报） 2009年（22项）： 中国蚕桑丝织技艺福建南音南京云锦 　　安徽宣纸 　　贵州侗族大歌　　广东粤剧《格萨尔》史诗 浙江龙泉青瓷青海热贡艺术藏戏　　新疆《玛纳斯》 　　蒙古族呼麦甘肃花儿西安鼓乐朝鲜族农乐舞 书法、篆刻剪纸雕版印刷传统木结构营造技艺 端午节妈祖信俗 入选“急需保护的非物质文化遗产名录”：羌年、黎族传统纺染织绣技艺、中国木拱桥传统营造技艺等3个项目。