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Οἱ Λύκιοι. Lícia (grec Λυκία Lykia , llatí Lycia ). Origen mític. Creta i Atenes ( Sarpedó i Lici) Milíade. Origen Històric. Lukka ? Trm̃misa Hel·lenització. Organización Política. Del pueblo Licio. La Conquista Persa. Capital Janto Conquistada por Harpago en 545 a. C.
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Origen mític Creta i Atenes (Sarpedó i Lici) Milíade
Origen Històric • Lukka? • Trm̃misa • Hel·lenització
Organización Política Del pueblo Licio
La Conquista Persa • Capital Janto • Conquistada por Harpago en 545 a. C. • Incluida en la primera satrapía (¿?) • Mantuvo su autonomía • Dinastía local favorable al Gran Rey (485 - 440 a. C.) • Ausencia de guarnición militar hasta IV a.C.
La Liga de Delos • Filopersa y Filoespartana • Anexada al Imperio Ateniense en 460 • Hizo defección en 429
Después de la Liga • Aumento de poder de las dinastías locales • Caída de la dinastía Kuprlli • Guerra dinástica • Dictadura de Pericles de Limira 380 a.C. • Caída de Pericles (360) y anexión a los Hectómnidas, dinastía de Caria.
Idioma licio • Los licios y otras poblaciones de Anatolia (los carios) tomaron sus alfabetos del griego pero tan pronto como éste fue adaptado del fenicio. Ese protoalfabeto griego fue adaptado en Rodas hacia el s. IX a.C, por lo que licios y carios debieron crear los suyos un siglo más tarde aproximadamente. El sistema licio dataría, por tanto, del s. IX a.C, aunque no aparecen inscripciones más que del s. VI a.C. • El licio era una lengua de la rama anatólica de la familia indoeuropea, descendiente del luvita o el hitita, o tal vez de ambos. El idioma licio se extinguió hacia el siglo I a. C., siendo reemplazado por el griego, el cual había comenzado a introducirse desde la colonización rodia (c. 700 a. C.).
Han sido identificados dos dialectos: 1.-El Licio A estándar 2.- El Licio B o milio, menos común. .
Escritura • El sistema de escritura es alfabético y floreció en los siglos V-IV a. C. El sentido de la escritura es de izquierda a derecha. • Utilizan la interpunción. • Las partículas enclíticas y proclíticas y ciertos grupos no se separan nunca. • Se conocen 172 inscripciones en licio.
Ejemplos de inscripciones: • Epitafio sobre un sarcófago de Limyra: "Este monumento fue construido por Sidarios, hijo de Parmenon, para sí mismo y para su esposa y para su hijo Pubiele."
"Estela de Janto" (c. 400 a. C.) • Posee además un epigrama en griego y una sección en licio B.
La mujer licia Cultura Licia en el pasaje de Heródoto «Sus costumbres en parte son cretenses y en parte carias; pero tienen cierto uso muy particular en el que no se parecen al resto de los hombres, y es el de tomar el apellido de las madres y no de los padres; de suerte que si a uno se le pregunta quién es y de qué familia procede, responde repitiendo el nombre de su madre y el sus abuelas maternas. Por la misma razón, si una mujer libre se casa con un esclavo, los hijos son tenidos por libres de nacimiento; y si al contrario un hombre libre, aunque sea de los primeros ciudadanos, toma a una extranjera como esposa o concubina, los hijos que nacen de semejante unión son considerados como infames»
Autores más modernos niegan el matriarcado de la sociedad licia • Matrilinaje • Sucesión fraternal • * matrilineal • * patrilineal • * matrilineal por medio de la hija
Sociedad matrilineal • autoridad ejercida por el tío materno • hermanos y hermanas de la madre de una persona • Matriarcado unión de matrilinealidady matrilocalidad • La mujer está a cargo de la distribución de los bienes, nutrición, campo y comida para el clan • Inscripciones licias uso del patronímico
La religió alspobleslicis Testimonis precedents al segle IV Únicsvestigis: monuments fúnebres
Monuments fúnebres: • Tombesexcavades en rocaalspenya-segats • Sarcòfagsdalt d'un pilar
Única deitat? • Influència grega • Tríada Latona
Característica principal • Interés pel futur - pràctica de la màntica • Vestigi a diversos santuaris
ElsPedaseus • Quèsabemd'èlls? • Religió • Referènciad'Heròdot - Atena/Hècate
Hècate • Relació dualitat vida-mort • Binomis per l'encreuament • Grècia - relació amb la bruixeria • Caris - Licis