Qu celebramos cuando nos reunimos los cristianos

1. Qu� celebramos cuando nos reunimos los cristianos 24

2. Compendio del Catecismo 218. �Qu� es la liturgia? 1066-1070 La liturgia es la celebraci�n del Misterio de Cristo y en particular de su Misterio Pascual. Mediante el ejercicio de la funci�n sacerdotal de Jesucristo, se manifiesta y realiza en ella, a trav�s de signos, la santificaci�n de los hombres; y el Cuerpo M�stico de Cristo, esto es la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto p�blico que se debe a Dios.

3. Introducci�n Lo �nico que anuncia y celebra la liturgia es el misterio de Cristo. Cristo vive y act�a en la Iglesia por medio de los sacramentos, que aplican los m�ritos de la Redenci�n continuando la obra salvadora que realiz� Jes�s en el mundo. El que quiera vivir la vida de Dios, habr� de participar en la Liturgia de la Iglesia, que celebra los misterios de nuestra salvaci�n en uni�n con Cristo y bajo la acci�n del Esp�ritu Santo, para ofrecer a Dios Padre el homenaje de adoraci�n, alabanza y acci�n de gracias que espera de sus hijos. El S�mbolo de la fe nos ha recordado el misterio de la Trinidad -Dios Padre, Hijo y Esp�ritu Santo- y el misterio de la salvaci�n en Cristo. Jesucristo fund� la Iglesia para continuar en la tierra su plan de salvaci�n sobre los hombres, hasta el fin del mundo. �Qu� anunciamos y celebramos los cristianos cuando nos reunimos? �Qu� anuncia y celebra la Iglesia? El misterio de Cristo; lo �nico que anuncia y celebra la liturgia es el misterio de Cristo. Cristo vive y act�a en la Iglesia por medio de los sacramentos, que aplican los m�ritos de la Redenci�n continuando la obra salvadora que realiz� Jes�s en el mundo. Los sacramentos son canales que recogen la "virtud que sale" del costado abierto de Cristo, para curar las heridas del pecado y comunicar la vida nueva a los que se le acercan. Por eso, el que quiera vivir la vida de Dios, habr� de participar en la Liturgia de la Iglesia, que celebra los misterios de nuestra salvaci�n en uni�n con Cristo y bajo la acci�n del Esp�ritu Santo, para ofrecer a Dios Padre el homenaje de adoraci�n, alabanza y acci�n de gracias que espera de sus hijos. El S�mbolo de la fe nos ha recordado el misterio de la Trinidad -Dios Padre, Hijo y Esp�ritu Santo- y el misterio de la salvaci�n en Cristo. Jesucristo fund� la Iglesia para continuar en la tierra su plan de salvaci�n sobre los hombres, hasta el fin del mundo. �Qu� anunciamos y celebramos los cristianos cuando nos reunimos? �Qu� anuncia y celebra la Iglesia? El misterio de Cristo; lo �nico que anuncia y celebra la liturgia es el misterio de Cristo. Cristo vive y act�a en la Iglesia por medio de los sacramentos, que aplican los m�ritos de la Redenci�n continuando la obra salvadora que realiz� Jes�s en el mundo. Los sacramentos son canales que recogen la "virtud que sale" del costado abierto de Cristo, para curar las heridas del pecado y comunicar la vida nueva a los que se le acercan. Por eso, el que quiera vivir la vida de Dios, habr� de participar en la Liturgia de la Iglesia, que celebra los misterios de nuestra salvaci�n en uni�n con Cristo y bajo la acci�n del Esp�ritu Santo, para ofrecer a Dios Padre el homenaje de adoraci�n, alabanza y acci�n de gracias que espera de sus hijos.

4. Ideas principales

5. 1. Qu� es la Liturgia de la Iglesia La Liturgia es la obra con la que Cristo -mediante signos sensibles- glorifica al Padre en la unidad del Esp�ritu y salva a los hombres, actuando como Cabeza invisible en la Iglesia por medio de sus ministros, para perpetuar la obra de la redenci�n en el mundo. En la Liturgia, pues, la Iglesia ejerce el culto p�blico a Dios. La Liturgia es participaci�n en la oraci�n de Cristo y fuente de vida que mana del Salvador. La Liturgia es la obra con la que Cristo -mediante signos sensibles- glorifica al Padre en la unidad del Esp�ritu y salva a los hombres, actuando como Cabeza invisible en la Iglesia por medio de sus ministros, para perpetuar la obra de la redenci�n en el mundo. En la Liturgia, pues, la Iglesia ejerce el culto p�blico a Dios, de modo que toda acci�n lit�rgica es obra de Cristo sacerdote y de su Iglesia -acci�n sagrada por excelencia-, cuya eficacia no se ve igualada por ninguna otra acci�n de la Iglesia. Por otro lado, la Liturgia es participaci�n en la oraci�n de Cristo y fuente de vida que mana del Salvador. La Liturgia es la obra con la que Cristo -mediante signos sensibles- glorifica al Padre en la unidad del Esp�ritu y salva a los hombres, actuando como Cabeza invisible en la Iglesia por medio de sus ministros, para perpetuar la obra de la redenci�n en el mundo. En la Liturgia, pues, la Iglesia ejerce el culto p�blico a Dios, de modo que toda acci�n lit�rgica es obra de Cristo sacerdote y de su Iglesia -acci�n sagrada por excelencia-, cuya eficacia no se ve igualada por ninguna otra acci�n de la Iglesia. Por otro lado, la Liturgia es participaci�n en la oraci�n de Cristo y fuente de vida que mana del Salvador.

6. 2. La Liturgia, obra de la Sant�sima Trinidad En la Liturgia interviene toda la Trinidad. Dios Padre es adorado y alabado como fuente de bendiciones de la creaci�n y de la salvaci�n; Cristo -el �nico Liturgo- realiza la gloria de Dios y la salvaci�n de los hombres por los sacramentos; el Esp�ritu Santo -como alma de la Iglesia- vivifica e impulsa la obra de Cristo para llevarla a su perfecci�n. En la Liturgia interviene toda la Trinidad. Dios Padre es adorado y alabado como fuente de bendiciones de la creaci�n y de la salvaci�n; Cristo -el �nico Liturgo- realiza la gloria de Dios y la salvaci�n de los hombres por los sacramentos; el Esp�ritu Santo -como alma de la Iglesia- vivifica e impulsa la obra de Cristo para llevarla a su perfecci�n. En la Liturgia interviene toda la Trinidad. Dios Padre es adorado y alabado como fuente de bendiciones de la creaci�n y de la salvaci�n; Cristo -el �nico Liturgo- realiza la gloria de Dios y la salvaci�n de los hombres por los sacramentos; el Esp�ritu Santo -como alma de la Iglesia- vivifica e impulsa la obra de Cristo para llevarla a su perfecci�n.

7. 3. Los sacramentos de la Iglesia La vida lit�rgica de la Iglesia gravita en torno al sacrificio eucar�stico y a los siete sacramentos: Bautismo Confirmaci�n Eucarist�a Penitencia Unci�n de enfermos Orden sacerdotal Matrimonio. Aunque m�s adelante se hablar� con detenimiento de los sacramentos, ya podemos se�alar que la vida lit�rgica de la Iglesia gravita en torno al sacrificio eucar�stico y a los siete sacramentos: Bautismo, Confirmaci�n, Eucarist�a, Penitencia, Unci�n de enfermos, Orden sacerdotal y Matrimonio. Aunque m�s adelante se hablar� con detenimiento de los sacramentos, ya podemos se�alar que la vida lit�rgica de la Iglesia gravita en torno al sacrificio eucar�stico y a los siete sacramentos: Bautismo, Confirmaci�n, Eucarist�a, Penitencia, Unci�n de enfermos, Orden sacerdotal y Matrimonio.

8. 4. La celebraci�n de los sacramentos de la Iglesia Aunque existen diversas tradiciones dentro de la �nica Iglesia de Cristo, en las celebraciones lit�rgicas hay unos elementos comunes: a) Qui�n celebra. La Liturgia es obra del Cristo total, Cabeza y cuerpo. b) C�mo celebrar. La celebraci�n lit�rgica comprende signos y s�mbolos. c) Cu�ndo celebrar. El domingo, d�a del Se�or, es el d�a principal de la celebraci�n de la Eucarist�a. d) D�nde celebrar. La Iglesia tiene necesidad de lugares donde la comunidad pueda reunirse: son nuestras iglesias. Aunque existen diversas tradiciones dentro de la �nica Iglesia de Cristo, en las celebraciones lit�rgicas hay unos elementos comunes: a) Qui�n celebra. La Liturgia es obra del Cristo total, Cabeza y cuerpo; as� toda la comunidad -el Cuerpo de Cristo unido a la Cabeza-, es quien celebra. Dentro de las celebraciones no tienen la misma funci�n todos los fieles, sino que algunos, consagrados por el sacramento del Orden, tienen el poder y la misi�n de representar a Cristo como Cabeza de su Cuerpo. b) C�mo celebrar. La celebraci�n lit�rgica comprende signos y s�mbolos que se refieren a la creaci�n (luz, agua, fuego), a la vida humana (lavar, ungir, partir el pan) y a la historia de la salvaci�n (los ritos de la Pascua). Todos estos elementos, por la acci�n del Esp�ritu Santo, se hacen portadores de la acci�n salv�fica y santificadora de Cristo. Parte principal de toda celebraci�n es la Liturgia de la Palabra. Se acompa�a tambi�n a veces con cantos y m�sica. La im�genes sagradas, presentes en las iglesias y en las casas, est�n destinadas a despertar y alimentar nuestra fe en el misterio de Cristo. c) Cu�ndo celebrar. El domingo, d�a del Se�or, es el d�a principal de la celebraci�n de la Eucarist�a, porque es el d�a de la Resurrecci�n. Durante el a�o lit�rgico la Iglesia desarrolla todo el misterio de Cristo, desde la Encarnaci�n y la Navidad hasta la Ascensi�n, Pentecost�s y la espera del final de los tiempos. En el a�o lit�rgico la Iglesia venera con especial amor a la Sant�sima Virgen y hace memoria de los m�rtires y de los dem�s santos. La Liturgia de las horas u Oficio divino es la oraci�n p�blica de la Iglesia. Junto a ella se sit�an de manera complementaria, las diversas devociones del Pueblo de Dios, particularmente la adoraci�n y el culto a la Sagrada Eucarist�a. d) D�nde celebrar. Cristo es el verdadero Templo de Dios y los cristianos, por la gracia, somos tambi�n "templos del Esp�ritu Santo". Pero la Iglesia tiene necesidad de lugares donde la comunidad pueda reunirse: son nuestras iglesias. En estos templos, muchos de ellos verdaderas joyas de arte, la Iglesia celebra el culto p�blico para gloria de la Sant�sima Trinidad; en ellos se escucha la Palabra de Dios y se cantan sus alabanzas; se eleva el coraz�n y se ofrece el sacrificio de Cristo: la Santa Misa; las iglesias son tambi�n lugares privilegiados de recogimiento y oraci�n personal.Aunque existen diversas tradiciones dentro de la �nica Iglesia de Cristo, en las celebraciones lit�rgicas hay unos elementos comunes: a) Qui�n celebra. La Liturgia es obra del Cristo total, Cabeza y cuerpo; as� toda la comunidad -el Cuerpo de Cristo unido a la Cabeza-, es quien celebra. Dentro de las celebraciones no tienen la misma funci�n todos los fieles, sino que algunos, consagrados por el sacramento del Orden, tienen el poder y la misi�n de representar a Cristo como Cabeza de su Cuerpo. b) C�mo celebrar. La celebraci�n lit�rgica comprende signos y s�mbolos que se refieren a la creaci�n (luz, agua, fuego), a la vida humana (lavar, ungir, partir el pan) y a la historia de la salvaci�n (los ritos de la Pascua). Todos estos elementos, por la acci�n del Esp�ritu Santo, se hacen portadores de la acci�n salv�fica y santificadora de Cristo. Parte principal de toda celebraci�n es la Liturgia de la Palabra. Se acompa�a tambi�n a veces con cantos y m�sica. La im�genes sagradas, presentes en las iglesias y en las casas, est�n destinadas a despertar y alimentar nuestra fe en el misterio de Cristo. c) Cu�ndo celebrar. El domingo, d�a del Se�or, es el d�a principal de la celebraci�n de la Eucarist�a, porque es el d�a de la Resurrecci�n. Durante el a�o lit�rgico la Iglesia desarrolla todo el misterio de Cristo, desde la Encarnaci�n y la Navidad hasta la Ascensi�n, Pentecost�s y la espera del final de los tiempos. En el a�o lit�rgico la Iglesia venera con especial amor a la Sant�sima Virgen y hace memoria de los m�rtires y de los dem�s santos. La Liturgia de las horas u Oficio divino es la oraci�n p�blica de la Iglesia. Junto a ella se sit�an de manera complementaria, las diversas devociones del Pueblo de Dios, particularmente la adoraci�n y el culto a la Sagrada Eucarist�a. d) D�nde celebrar. Cristo es el verdadero Templo de Dios y los cristianos, por la gracia, somos tambi�n "templos del Esp�ritu Santo". Pero la Iglesia tiene necesidad de lugares donde la comunidad pueda reunirse: son nuestras iglesias. En estos templos, muchos de ellos verdaderas joyas de arte, la Iglesia celebra el culto p�blico para gloria de la Sant�sima Trinidad; en ellos se escucha la Palabra de Dios y se cantan sus alabanzas; se eleva el coraz�n y se ofrece el sacrificio de Cristo: la Santa Misa; las iglesias son tambi�n lugares privilegiados de recogimiento y oraci�n personal.

9. 5. Hemos de participar activamente en la Liturgia de la Iglesia Nuestra madre la Iglesia nos pide que acudamos a las celebraciones de forma consciente (d�ndonos cuenta de lo que hacemos), activa (participando en las diversas ceremonias) y fruct�fera (estando bien preparados para aprovechar al m�ximo la celebraci�n). Si hemos entendido bien este tema, nos habremos dado cuenta de lo importante que es asistir a las celebraciones lit�rgicas de la Iglesia -y especialmente a la Santa Misa- con la mayor atenci�n y devoci�n. Nuestra madre la Iglesia nos pide que acudamos a las celebraciones de forma consciente (d�ndonos cuenta de lo que hacemos), activa (participando en las diversas ceremonias) y fruct�fera (estando bien preparados para aprovechar al m�ximo la celebraci�n). Si hemos entendido bien este tema, nos habremos dado cuenta de lo importante que es asistir a las celebraciones lit�rgicas de la Iglesia -y especialmente a la Santa Misa- con la mayor atenci�n y devoci�n. Nuestra madre la Iglesia nos pide que acudamos a las celebraciones de forma consciente (d�ndonos cuenta de lo que hacemos), activa (participando en las diversas ceremonias) y fruct�fera (estando bien preparados para aprovechar al m�ximo la celebraci�n).

10. Prop�sitos de vida cristiana

11. Un prop�sito para avanzar Asiste siempre con devoci�n a cualquier celebraci�n lit�rgica de la Iglesia, y especialmente a la Santa Misa. Haz frecuentes visitas a la iglesia o templo m�s cercano, que es siempre un lugar privilegiado para el encuentro con Dios y la oraci�n.