1 / 61

c 版

大学语文. c 版. 讲授二. 真情 倾听 感悟. 与大师对话. 永远的人文. 生命云霓. 大学与人生. 第2讲: 生命云霓. ☆ “ 原汁 ”“ 原味 ”“ 原生态 ”—— 独到的艺术表现手段与美学追求。 △ “ 低咏高歌 ” 三首词的新思考。 ○心灵因宽容、悲悯而博大。 ☆曹雪芹与《红楼梦》。 △张爱玲小说的意象艺术。 ○伊甸园的三原色。. 人生况味, 点 滴情深. “ 人群中这些面孔幽灵一般显现,湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。 ” (美国 艾慈拉 · 庞德:《在一个地铁车站》) 领略人生百态爪鳞, 体验生命个中况味。.

nero-henson
Download Presentation

c 版

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. 大学语文 c 版

  2. 讲授二 真情 倾听 感悟 与大师对话 永远的人文 生命云霓 大学与人生

  3. 第2讲:生命云霓 ☆“原汁”“原味”“原生态”——独到的艺术表现手段与美学追求。 △“低咏高歌” 三首词的新思考。 ○心灵因宽容、悲悯而博大。 ☆曹雪芹与《红楼梦》。 △张爱玲小说的意象艺术。 ○伊甸园的三原色。

  4. 人生况味,点滴情深 “人群中这些面孔幽灵一般显现,湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。” (美国 艾慈拉·庞德:《在一个地铁车站》) 领略人生百态爪鳞, 体验生命个中况味。

  5. 大师眼中的大家沈从文 我认识沈先生已经五十多年了。当我还是一个大学生的时候,我就喜欢读他的作品。我觉得,在所有的并世的作家中,文章有独立风格的人并不多见。除了鲁迅先生之外,就是从文先生。他的作品,只要读上几行,立刻就能辨认出来,决不含糊。他出身湘西的一个破落小官僚家庭,年轻时当过兵,没有受过多少正规的教育。他完全是自学成家。湘西那一片有点神秘的土地,其怪异的风土人情,通过沈先生的笔而大白于天下。湘西如果没有像沈先生这样的大作家和像黄永玉先生这样的大画家,恐怕一直到今天还是一片充满了神秘的terra incognita(没有人了解的土地)。 文学作品不能写,还可以干别的事嘛。他是一个精力旺盛的人,他是一个闲不住的人,他转而研究起中国古代的文物来,什么古纸、古代刺绣、古代衣饰等等,他都研究,凭了他那一股惊人的钻研的能力,过了没有多久,他就在新开发的领域内取得了可喜的成绩。他那一本讲中国服饰史的书,出版以后,洛阳纸贵,受到国内外一致的高度的赞扬。他成了这方面权威。他自己也写章草,又成了一个书法家。

  6. 鸭窠围的夜:作者其人其作 沈从文(1902-1988):原名沈岳焕,湖南湘西凤凰人,苗族。出身行伍家庭,14岁在湘西土著军队当兵,20岁时只身到北京,以自修获得创作能力。于20至40年代发表了大量作品。我国现代著名的文学家、历史文物研究家。其文学创作以20世纪湘西生活题材为主,风格独具,蕴涵深刻,文体多样。 主要作品:《边城》、《长河》、《湘行散记》、《湘西》、《中国古代服饰研究》。

  7. 鸭窠围的夜:文本背后 《湘行散记》是沈从文30年代散文的代表作。全书叙写作者由常德沿沅水溯流而上,顺序记载了千里沅水及各支流流经的湘西乡村的景物人事。本文是其中的第三篇,写作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和思绪。与全书一样,它描写了湘西地区特有的自然景色和独异的人生形态,寄托了作者深沉的生命感喟。

  8. “近乎原始人类”的“过去” 全篇可分四个部分。 第一部分:航船夜泊鸭窠围、水手们歇夜、吊脚楼景观。 第二部分通过作者想像,描述水手们到岸上吊脚楼烤火歇息和吃“荤烟”的情景——在畸形的形式中追求执着缠绵的情爱。 第三部分写由邻船一位水手的举动引起回忆,“温习”15年前自己经历的同样情景。第四部分写午夜时分水面上渔人“赶白”的古怪声音及由此引起的对湘西下层人民历史命运的思考。

  9. “吊脚楼”景观 这地方是个长潭的转折处,两岸是高大壁立千丈的山,山头上长着小小竹子,长年翠色逼人。这时节两山只剩余一抹深黑,赖天空微明画出一个轮廓。但在黄昏里看来如一种奇迹的,却是两岸高处去水已三十丈上下的吊脚楼。这些房子莫不俨然悬挂在半空中,借着黄昏的余光,还可以把这些希奇的楼房形体,看得出个大略。这些房子同沿河一切房子有个共通相似处,便是从结构上说来,处处显出对于木材的浪费。房屋既在半山上,不用那么多木料,便不能成为房子吗?半山上也用吊脚楼形式,这形式是必须的吗?然而这条河水的大宗出口是木料,木材比石块还不值价。因此,即或是河水永远长不到处,吊脚楼房子依然存在,似乎也不应当有何惹眼惊奇了。但沿河因为有了这些楼房,长年与流水斗争的水手,寄身船中枯闷成疾的旅行者,以及其他过路人,却有了落脚处了。这些人的疲劳与寂寞是从这些房子中可以一律解除的。地方既好看,也好玩。

  10. “吊脚楼”人与情 但我不能这样子打发这个长夜。我把我的想像,追随了一个唱曲时清中夹沙的妇女声音,到她的身边去了。于是仿佛看到了一个床铺,下面是草荐,上面摊了一床用旧帆布或别的旧货做成脏而又硬的棉被,搁在床正中被单上面的是一个长方木托盘,盘中有一把小茶盏,一个小烟盒,一支烟枪,一块小石头,一盏灯。盘边躺着一个人在烧烟。唱曲子的妇人,或是袖了手捏着自己的膀子站在吃烟者的面前,或是靠在男子对面的床头,为客人烧烟。房子分两进,前面临街,地是土地,后面临河,便是所谓吊脚楼了。这些人房子窗口既一面临河,可以凭了窗口呼喊河下船中人,当船上人过了瘾,胡闹已够,下船时,或者尚有些事情嘱托,或有其他原因,一个晃着火炬停顿在大石间,一个便凭立在窗口,“大老你记着,船下行时又来。”“好,我来的,我记着的。”“你见了顺顺就说:会呢,完了;孩子大牛呢,脚膝骨好了。细粉带三斤,冰糖或片糖带三斤。”“记得到,记得到,大娘你放心,我见了顺顺大爷就说:会呢,完了。大牛呢,好了。细粉来三斤,冰糖来三斤。”“杨氏,杨氏,一共四吊七,莫错账!”“是的,放心呵,你说四吊七就四吊七,年三十夜莫会要你多的!你自己记着就是了!”这样那样的说着,我一一都可听到,而且一面还可以听着在黑暗中某一处咩咩的羊鸣。我明白这些回船的人是上岸吃过“荤烟”了的。

  11. 富于民族色彩的特异人生 “水上人”、“妇人”自在的生活体验——勇敢地为生存而搏战,从不逃避为了求生而应有的一切努力。即使在艰难处境中,被压抑、被摧残的生命力是那样坚韧、强悍,掺和着眼泪和笑,执着追求真挚缠绵的情与爱。 作者记叙湘西沅水流域下层民众的特别人生形态的时候,绝不作简单的道德评判,也不是单纯的“同情”,而是溶入自己的生命体验,用哀戚、悲悯的情思作历史与现实的观照与反思,赋予作品深刻的哲理内涵。

  12. “原汁”、“原味”、“原生态” 对平凡的人生现象的描写中流溢着生命的诗意。 “心灵之笔”“天然的素朴” 记人、叙事、状物、写景时,以叙为主,将描、抒、议自然融入,充分发挥想像,描写、勾勒、渲染场面与氛围。 语言质朴、生动,不假修饰。

  13. 生命:你是低咏?还是高歌?还是… 国学大师王国维把“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这三句词喻作为古今成就大事业大学问必经的三种境界,并赋予了全新含义:他认为第一种境界是站得高、看得远、立下宏伟志向;第二种境界是要为了自己的志向而努力,即使衣带渐宽也终不悔;第三种境界是坚持自己的理想,要耐得住寂寞、淡泊。

  14. 临秋怀远与怀人抒情 晏 殊 [鹊踏枝•槛菊愁兰烟泣露] 槛菊愁烟兰泣露(1)。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦(2),斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素(3),山长水阔知何处(4)! 柳 永 [凤栖梧•独倚危楼风细细] 独倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际(5)。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意(6)。 拟把疏狂图一醉(7),对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔(8),为伊消得人憔悴(9)。

  15. 品格不凡,超群脱俗 辛弃疾 [青玉案•东风夜放花千树] 东风夜放花千树。更吹落,星如雨(10)。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞(11)。 蛾儿雪柳黄金缕(12),笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首(13),那人却在,灯火阑珊处(14)。 辛弃疾(1140-1207)字幼安,历城人(今山东济南)。辛弃疾继苏轼之后,将词的改革又推进了一大步。他以炽热的爱国热情和饱满的斗争精神倾注于词,使词同国家民族的命运结合起来,因而词的艺术容量和抒情功能在他手中达到了新的高度。艺术上,他不但以诗为词,而且以文为词,在词中融进了诗歌、散文、辞赋等多种文体的表达方式,大量用典,大发议论,真正突破了诗、词、文的界限。其词风格多样,以豪放为主,向来被誉为“英雄之词”。

  16. 俄罗斯文学大家屠格涅夫 • 伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫(1818-1883):俄国19世纪批判现实主义作家。主要作品有《猎人笔记》、《木木》、《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《烟》、《处女地》。 • 屠格涅夫是一位有独特艺术风格的作家,他既擅长细腻的心理描写,又长于抒情。小说结构严整,情节紧凑,人物形象生动,尤其善于细致雕琢女性艺术形象,而他对旖旎的大自然的描写也充满诗情画意。

  17. 《麻雀》节选 突然,狗放慢脚步,蹑足潜行,好象嗅到了前边有什么野物。 我顺着林荫路望去,看见了一只嘴边还带黄色、头上生着柔毛的小麻雀,它从巢里跌落下来(风猛烈地吹动着林荫路上的白桦树),呆呆地伏在地上,孤苦无援地张开两只刚刚长出羽毛的小翅膀。 我的狗慢慢地逼近它。忽然,从附近一棵树上扑下一只黑胸脯的老麻雀,象一颗石子似的落在狗的嘴脸眼前——它全身倒竖着羽毛,惊惶万状,发出绝望、凄惨的吱吱喳喳叫声,两次向露出牙齿、大张着的狗嘴边跳扑前去。 它是猛扑下来救护的,它以自己的躯体掩护着自己的幼儿……可是,由于恐怖,它整个小小的躯体都在颤抖,它那小小的叫声变得粗暴嘶哑了,它吓呆了,它在牺牲自己了! 在它看来,狗该是个多么庞大的怪物啊!然而,它还是不愿站定在自己高高的、安全的树枝上……一种比它的意志更强大的力量,使它从那儿扑下身来。 我的特列左尔站住了,向后退下来……看来,它也承认了这种力量。

  18. 细致而深刻的观察,并用浸染着自身体悟和感认的语言倾泻于纸上细致而深刻的观察,并用浸染着自身体悟和感认的语言倾泻于纸上 本文记叙作者见到一只母麻雀,为了保护幼雏,昂然挺身,准备和一只狗格斗,它的英勇气概,居然使狗为之退避,也感动了旁边的屠格涅夫。他用短短几句描写凸现了一个感人的难以忘却的形象和场景。作者从自己丰富的生活经验中深刻观察、捕捉到这些场景和人物,又经过他深深的思考和挖掘,张扬了人性中的爱、善良、淳朴,也鞭笞了人性中的弱点。作者的爱憎是鲜明而强烈的。 这种细致而深刻的观察,并用浸染着自身体悟和感认的语言倾泻于纸上,正是我们这些初涉写作的学子所需要认真学习和模仿的。

  19. 感受金庸:大师其人其作 • 查良镛(1924— ),又名金庸,浙江海宁人。当代著名学者、文学家。1998年新的浙江大学成立,金庸出任浙大新组建的人文学院首任院长。 • 自1955年至1972年,查良镛以金庸为名,推出《射雕英雄传》、《天龙八部》、《鹿鼎记》等中长篇新武侠小说15部,计36卷,蜚声中外。另撰有《莎士比亚悲剧论》、《中国民间艺术论》等学术论著及大量国际政治、时事评论文章。

  20. 触摸大师手笔:令狐冲救难 • “义”,是金庸新武侠小说之魂,充分体现了金庸小说的人文精神。本篇通过对华山派令狐冲偶遇恒山派女尼姑仪琳遭采花大盗田伯光劫持而舍身相救的描述,赞扬了五岳剑派的“同气连枝”和路见不平,拔刀相助的侠义精神。小说的情节波澜曲折、扑朔迷离;武功打斗扣人心弦、惊心动魄,而又从中展现不同人物的个性。本篇全部借仪琳之口道出,清晰生动,有条不紊,读来让人如临其境,如闻其声,如见其人,体现了金庸小说的艺术魅力和高妙的叙述、描写本领。

  21. 我有一个梦想 (演讲词) • 作者马丁·路德·金(Martin Luther King):著名的美国民权运动领袖,1964年度诺贝尔和平奖获得者,有金牧师之称。 • 1929年1月29日马丁·路德·金出生于佐治亚州的亚特兰大,他的父亲是一个教会牧师。1948年马丁·路德·金获得莫尔豪斯大学学士学位,1951年他又获得柯罗泽神学院学士学位,1955年他从波士顿大学获得神学博士学位。1954年马丁·路德·金成为亚拉巴马州蒙哥马利的德克斯特大街浸信会教堂(Dexter Avenue Baptist Church)的一位牧师。1955年12月1日,一位名叫做罗沙·帕克斯的黑人妇女在公共汽车上拒绝给白人让座位,因而被当地警员逮捕。马丁·路德·金·立即组织了蒙哥马利罢车运动,从此他成为民权运动的领袖人物。1964年,他被授予诺贝尔和平奖。1968年4月4日,他在旅馆的阳台被一名刺客开枪正中喉咙致死。

  22. 美国梦幻:令人激情澎湃 我们重新想起仰望 天空已变得如此陌生 那些镀满金晖的面庞 婴儿一样宁静 与无边的蔚蓝一起 注视着我们迟来的虔诚 千万里我们追寻着你,可足你并不在意.我已经变得不再是我,可是你依然是你……

  23. 年轻而现代的国家 1776.7.4美国独立 1860林肯当选为总统,翌年发表<解放黑奴宣言>,1865南北战争结束 自1776至1959美由13州扩张至50州和1特区,总面积936.3万平方公里 2006年美国人口为3亿,多民族移民国家

  24. 回溯往事:最早发现新大陆是谁 哥伦布1492.8率420人分乘3只船从西班牙出友环球航行,1492.10.12发现美洲 哥伦布旗舰圣玛丽亚号长31米排水量148吨

  25. 郑和航海:更早 更伟大 郑和1405年7月11日(农历六月十五)首次远航,62艘船,27870人.郑和宝船长144米宽56米9桅杆12帆,有竹节和水密舱.其年他35岁,其壮举可与美登月宇航媲美 1408二次远舱1412三次1416四次1421五次1424六次1430 第7次远航,300艘船,27550人 <纽约时报>的假设:如果郑和(继续)前行,今日时报应该是中文的!

  26. 美国的大学 • 高等教育最发达的国家. • 定位:学校应像交响乐队,职业教育是重要一块. • 全美授博士学位的占7%,授硕士学位的占15%,授士学位的占18%,社区大学与大专院校占60%. • 美国人观念里,哈佛大学与纽约服装学院同等重要,没有社区大学也就没有哈佛. • 加州理工学院从未考虑更名或升级,也不扩招,学生数就2000名. • 以学生为中心.

  27. 美国考大学 • 入学五条件: SAT考试(三门课总分2400分) 中学成绩达220学分 各课平均成绩达到B 推荐信 面谈 (SAT一年可考7次,可择最好上报)

  28. 年轻而现代且富梦想的国家 1776.7.4美国独立 1860林肯当选为总统,翌年发表<解放黑奴宣言>,1865南北战争结束。 自1776至1959,美由13州扩张至50州和1特区,总面积已达936.3万平方公里。 2006年美国人口为3亿,多民族移民国家。 “美国人最崇尚的人生格言:十根手指是人类最好的朋友。” 从奥巴马谈起 173年与40年间的社会巨变

  29. 世界经济领域中的绝对领先地位 • 经 济方面。2005年,据世界银行排名,美国GDP规模第一(12.455万亿美元)、日本第二(4.505万亿美元)、德国第三(2.781万亿美元)、 中国第四(2.229万亿美元)。目前美国经济占世界经济的比重约为30%,日本为14%。美国仍然保持着在世界经济领域中的绝对领先地位。但就美国在世 界经济中的比重而言,美国似乎有不断下降的趋势,而人均GDP也并没有占据世界第一的位置。但一个国家的经济影响力不是由单纯的经济总量和人均GDP所规 定的,而主要是由该国经济结构的优良程度决定的,经济总量和人均GDP只能起到辅助的次要作用。

  30. 新经济 在 美国,信息技术已渗透到美国各类产业的各个部门,极大地提高了传统产业的劳动生产率,使社会分工发生了很大变化,现在美 国的收入和就业人口,在第一、二产业中的比重下降,在第三产业中的比重上升。与此同时,能源消耗量大的传统钢铁工业、造船等生产部门的工业产值在整个工业 产值中所占比重逐步下降,第三产业在GDP的比例1999年上升到75%以上,就业人数和比例也超过了70%。预计到2010年,美国经济构成中只有 10%左右的制造业,其余全部是服务业。

  31. 强势文化 文化方面:20世纪末期,美国文化开始在全球形成了一股强大的美国式力量,向世界各国辐射,施加影响。在非洲的喀麦隆,有模仿美国音乐的歌手,随处可以看到 好莱坞的大片宣传画;在我国的不少城市里,有人手里拿着好莱坞的电影光盘叫卖。还有风行全球的可口可乐、麦当劳、迪斯尼、好莱坞、CNN、NBA。这些情形表 明,美国文化已经成为不折不扣的“强势文化”,对地球上几乎所有国家进行着单方面的输出。世界其他地方的一些人口较少的地方性语言、风俗习惯和社会生活方 式正在被对美国文化和生活方式的效仿和跟进之风所吞噬。即使是一些人口众多、文化传统深厚的国家,如印度、法国,也感觉到了美国文化铺天盖地而来。

  32. 美国:当代世界文明的中心 • 古代文明文明中心先后有尼罗河流域、两河流域、恒河流域、黄河流域,以及后来的爱琴海文明。近代文明是以近代科学技术和大工业为主要特征的,由于技术力量大大改进了交通工具和信息交流方式,近代文明产生后的影响面迅速扩展,这显得近代文明中心相对比较集中----西欧成为了近代文明的唯一中心。20世纪90年代,随着国际互联网的建立,人类进入了无论在主导意识形态以及知识方式和技术方式等各方面都发生根本性变化的时代----信息时代。信息时代的到来,标志着以以科学和哲学为主要特征的近代社会正式退出了历史舞台,人 类来到了以信息为主要特征的当代社会。同样,由于当代社会是建立在更为先进的交通工具和信息交流方式上的,当代文明产生后的影响速度也更为迅速,这使得当 代的文明中心也更为集中。就各种因素综合分析,美国已经成为了当代世界文明的中心。

  33. 生命的滋味 黑色喜剧《楚门的世界》(《The Truman Show》)里,金凯瑞饰演的楚门生活在一个美丽安宁的海景镇,有一份稳定工作和收入,一位娇媚可人的妻子,周围的一切看上去都那么和谐阳光。但楚门内心却总有一种不安和受监视的感觉。他没想到这竟然是真的。他是因为准时在镜头前出生而被制片人基斯督选中,他生命中的一举一动都暴露在无处不在的隐藏镜头前。他生活在的桃源小镇就是一个巨大的摄影棚,他身边的人包括妻子好友父母都是职业演员,连雨水、太阳月亮、大海天空都只是人工道具。全球几亿观众都以观赏他的生活来打发娱乐时光,因为他懵懂无知觉地在镜头前“真实”地生活着而成为“史上播映最久、最受欢迎的记录片肥皂剧”的主角。

  34. 梦圆诱惑--追梦人生 “梦圆, 一生的追求.” “圆梦, 追求的一生.” 1900年弗洛伊德的《释梦》出版。20世纪人文思潮大变革大调整的开端。 弗洛伊德(1856-1939),奥地利精神病医生,著名心理学家,1881年获医学博士,从小酷爱文学和历史,在临床实践中创立精神分析方法,获得很大成功,在此基础上创立了精神分析学说,聚集了一大批学生与追随着,如艾尔弗雷德·阿德勒(1870-1937)和卡尔·荣格。 下面我们从情感本色角度探讨梦园。

  35. 真善美的追求:“过把瘾就死” 1.“艺术的基本品质,即对既成现实的控诉,对美的解放形象的乞灵。”(马尔库塞《现代美学析疑》)。 2.“瘾”何在? “一半清醒一半醉” 感知与梦圆 3.文艺经久不衰的三大母题:女人与爱人的命运人的觉醒。 4 .情感三原色本我自我超我。 人不但是理智的人,更是本能与情感支配的人 梦园让我们领略“ 幸福的极致: 绝望变成崇高, 痛苦变成美”。

  36. 最亮丽最丰彩的生命彩虹 爱是人类精神一道最强烈的光辉, 爱是人类生命之源, 是文学艺术永恒的母题。她演绎出千千万万动人心魄的故事。让我们从艺术家的描述中去感受温馨与浪漫, 体验爱的神圣与诗意吧!

  37. 艺术创造首先从直觉和本能开始 女人与爱 女性 美 自然、社会、艺术三者结合 • ¨生命各个阶段风彩各异 • ¨自然:容貌、形体、身材、肌肤 • ¨社会:气质、风度、聪慧、心理、知识 • ¨艺术:格调清新 高雅入时 服装鞋帽、饰物用品、美容化妆、配搭得体 • ¨情 黑格尔:“爱情在女子身上显的最美,因为女子把全部精神生活和现实生活都集中在爱情里或推广为爱情……”

  38. 爱情的教科书 文艺作品让我们对爰有了更多的认识价值与选择机会, 耳闻目睹丰富多彩的各式各样的情爱 基本为两种文本: ¨“爱而不能终其所爱” “美狄亚”“伊阿宋” 情欲升华为美 强烈“忘我”“献身” “氓” 痴情女子负心汉 ¨“有情人终成眷属” 才子佳人“西厢” 更多是灰姑娘、穷小子

  39. 《红楼梦》 -古代长篇小说的巅峰 《红楼梦》小说规模宏大,结构严谨,情节复杂,塑造了众多具有典型性格的艺术形象,其思想性和艺术性,均堪称我国古代长篇小说的高峰。 我们节选了《红楼梦》第23回后半部分,宝玉和黛玉本是两个具有叛逆性格的贵族少年。文本通过两人惜花葬花,共读《西厢记》、《牡丹亭》(当时的禁书),表现了他俩共同的爱好与情趣。

  40. 《红楼梦》的作者-曹雪芹 曹雪芹字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人,后入旗籍,为正白旗。清朝建立后,曹家成为管理宫廷杂务的“内务府”成员。从曹玺(即雪芹曾祖父)开始,曹家三代四人相继担任江宁织造60多年。康熙南巡六次,有四次住在曹氏任职期间的织造府内。曹玺之妻孙氏做过康熙的保姆,曹雪芹的祖父曹寅做过康熙的伴读。曹家与皇帝有着一种特殊的关系,属于最高统治层中的成员。曹寅有很好的文学修养,是有名的藏书家和刻书家,工诗词,又兼作戏曲。曹雪芹出生在南京,少年时代过了一段富贵荣华的生活。雍正五年(1727),大约由于统治阶级内部斗争的牵连,曹雪芹之父以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”等罪名,被人参奏,革职抄家。次年曹家从南京迁回北京。大约在乾隆元年(1736),曹家家道稍有复苏,但不久便彻底败落。晚年流落到北京西郊,生活十分穷困,靠朋友接济和卖画维持生计。在穷困艰难的环境里,他“披阅十载,增删五次”,坚持写作长篇小说《红楼梦》。死后遗留下《红楼梦》前80回的稿子(生前已传抄行世),80回以后也可能有部分残稿,但佚失不传。今传后40回,一般认为是高鹗所续。

  41. 白描艺术的震撼力一例 宝玉道:“好妹妹,若论你,我是不怕的。你看了,好歹别告诉别人去。真真这是好书!你要看了,连饭也不想吃呢。”一面说,一面递了过去。林黛玉把花具且都放下,接书来瞧,从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口。虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵。 宝玉笑道:“妹妹,你说好不好?”林黛玉笑道:“果然有趣。”宝玉笑道:“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’”(4)。林黛玉听了,不觉带腮连耳通红,登时直竖起两道似蹙非蹙的眉,瞪了两只似睁非睁的眼,微腮带怒,薄面含嗔,指宝玉道:“你这该死的胡说!好好的把这淫词艳曲弄了来,还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上,早又把眼睛圈儿红了,转身就走。宝玉着了急,向前拦住说道:“好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了。若有心欺负你,明儿我掉在池子里,教个癞头鼋吞了去(5),变个大忘八,等你明儿做了“一品夫人”病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了,揉着眼睛,一面笑道:“一般也唬的这个调儿,还只管胡说。呸,原来是‘苗而不秀’,是个‘银样蜡枪头’(6)”。宝玉听了,笑道:“你这个呢?我也告诉去。”林黛玉笑道:“你说你会过目成诵,难道我就不能一目十行么?”

  42. 曹雪芹极善叙事状物和写人 (艺术描写有白描与细描) 曹雪芹极善叙事状物和写人,文中用白描手法生动勾勒出宝黛各自的个性与内心世界,心理刻画极为细腻传神。文中多次引用《西厢记》、《牡丹亭》中的词曲与唐代诗词,平添小说的诗情与文采,也揭示出本书与《西厢记》、《牡丹亭》一脉相承的反封建思想光辉。

  43. 大学语文C 孙沛然 36 11-12

  44. 雅俗共享, 前所未有的成功 张爱玲,祖籍河北丰润,1920年出生于上海。1939年到香港大学读书,更多地接触到西洋文学与西方现代文化。1941年太平洋战争爆发,张爱玲返回上海,开始为英文报刊撰写影评、时装之类文章。1943年在鸳鸯蝴蝶派通俗文学杂志《紫罗兰》上发表小说处女作《沉香屑第一炉香》,受到文坛注意。此后三年出现她的创作高峰期,相继发表《茉莉香片》、《倾城之恋》、《金锁记》、《红玫瑰与白玫瑰》等小说,1945年《流言》出版,表明在散文界也有张爱玲的显著位置。她还自编了《倾城之恋》在上海公演,涉足影剧领域。张爱玲的“走红”和当时上海“孤岛”远离战争的特殊位置以及消费主义文化氛围也大有关系。1952年移居香港。1955年离香港赴美国定居。1995年9月8日孤身一人非常寂寞地病逝于洛杉矶。 张爱玲40年代的小说成就,使得中国现代小说有了贴近新市民的出色的作品。

  45. 最成功的小说 《金锁记》发表于1943年10月,是张爱玲的代表作,也是她主题挖掘及艺术创造最深刻、人物塑造最成功的小说。作品分为两部分: 第一部分写了姜公馆二奶奶曹七巧的一天,在情节发展和人物对话中交待了她的婚姻及生存状况。 第二部分写七巧好不容易“熬出了头”,她自立门户,带着两个儿女牢牢守着用她一生幸福换来的财产。

  46. 取名为《金锁记》,意味深长 《金锁记》的故事扣紧人物命运而展开,情节富于传奇性,同时又织入人物心理变态发展这条线,不只是增加了阅读的吸引力,也深化了作品的思想内涵。 小说中给人印象特别深的还有意象的描写。“酸梅汤”能引起对于七巧赶走昔日情人时那种复杂心理的联想,酸酸的,而且一滴、一滴,像寂寞的夜漏,时间的感觉给强化了,“刹那”和“一百年”叠合,跟七巧寂寞而漫长的一生融合在一块了。有时意象描写又用于定格、点题,突出印象,增强联想。“她睁着眼直勾勾朝前望着,耳朵上的实心小金坠子像两只铜钉把她钉在门上——玻璃匣子里蝴蝶的标本,鲜艳而凄怆。”这写的是人物的愣神,而象征意蕴就是七巧悲剧性命运的无可逃脱。另外,小说中每当七巧感情出现大的波澜时往往就写到月亮,共6次写月亮,每次的含义都有所不同。

  47. 李安与张爱玲 李安近年斐声国际影坛,他架起了东西方文化的沟通桥梁。作为一个自小在传统中国家庭里长 大的人,他除了拍出了《推手》、《喜宴》、《饮食男女》及最近正大红大紫的《卧虎藏龙》等华语片以外,居然还能拍出令国际影视界一致叫好的跨文化的《冰风 暴》、《理智与情感》及《与魔鬼共骑》等英语片。 从奥斯卡最佳导演到《时代周刊》“2006年全球最具影响力100人”,再到上海国际电影节“华语电影海外贡献奖”,荣誉一路伴随着李安。此次再度入围“2006影响世界华人”,李安坦言,作为华人导演的他希望不仅为自己,也为华人的影片争取更大的荣誉,这也是他去争取奥斯卡奖的原因。“中国文化多姿多彩,还有很多适当的题材可以在电影中发挥。” 2006年3月5日,李安凭《断背山》荣获第78届奥斯卡最佳导演奖。同年9月4日,根据张爱玲短篇小说改编的李安新片《色,戒》马来西亚古城怡保开镜,2007.11在中国大陆火红上映,票房丰厚。而且掀起了又一波张爱玲作品热与范围深广的文化大讨论。

  48. 真爱无形 ○最纯真的爱:《关雎》 ○最纯洁的爱:《湘夫人》 ○最苦涩的爱:《无题》 ○最沉痛的爱: 《江城子》 ○最超然的爱: 《鹊桥仙》 ○最凄苦的爱:《声声慢》 ○最痴绝的爱:《聊斋·阿宝》 ○最富想象力的爱:《牡丹亭·惊梦》 ○捉摸不定的爱: 《杨柳青青江水平》 ○血泪印证的爱:《钗头凤》

  49. 最纯洁的爱: 《湘夫人》 屈 原 帝子降兮北渚⑵,目眇眇兮愁予⑶。袅袅兮秋风⑷,洞庭波兮木叶下⑸。登白蘋兮骋望⑹,与佳期兮夕张⑺。鸟何萃兮蘋中⑻,罾何为兮木上⑼?沅有茝兮醴有兰⑽,思公子兮未敢言⑾。荒忽兮远望⑿,观流水兮潺湲⒀。麋何食兮庭中⒁?蛟何为兮水裔⒂?朝弛余马兮江皋⒃,夕济兮西澨⒄。闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝⒅。 筑室兮水中,葺之兮荷盖⒆,荪壁兮紫坛⒇,播芳椒兮成堂(21)。桂栋兮兰栔橑(22),辛夷楣兮药房(23)。罔薜荔兮为帷(24),擗蕙櫋兮既张(25)。白玉兮为镇(26),疏石兰兮为芳(27)。芷茸兮荷屋,缭之兮杜衡(28)。合百草兮实庭(29),建芳馨兮庑门(30)。九嶷缤兮并迎(31),灵之来兮如云(32)。 损余袂兮江中(33),遗余褋兮醴浦(34)。搴汀洲兮杜若(35),将以遗兮远者(36)。时不可兮骤得(37),聊逍遥兮容与(38)。

  50. 最浪漫的事 背靠着背坐在地毯上听听音乐聊聊愿望你希望我越来越温柔我希望你放我在心上你说想送我个浪漫的梦想谢谢我带你找到天堂哪怕用一辈子才能完成只要我讲你就记住不忘我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老一路上收藏点点滴滴的欢笑留到以后坐着摇椅慢慢聊我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老直到我们老的哪儿也去不了你还依然把我当成手心里的宝

More Related