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大光教會事工策略 分享. 大光教會 蔡安祿牧師. 壹 / 大光 教會歴史:. □1989 年 8 月與吳富雅牧師到大光教會牧會。 □ 1988 年大光教會上午平均礼拜人數 143 人。 □ 1988 年大光教會經常費決算: 1270000 元. 貳 / 大光 教會成長幅度. □2000 年礼拜人數: 268 人 □ 2001 年礼拜人數: 288 人 (+ 20 人) 7.46 %. □2002 年礼拜人數: 310 人 (+ 22 人) 7.63 %
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大光教會事工策略 分享 大光教會 蔡安祿牧師
壹/大光教會歴史: □1989年8月與吳富雅牧師到大光教會牧會。 □1988年大光教會上午平均礼拜人數143人。 □1988年大光教會經常費決算:1270000元
貳/大光教會成長幅度 □2000年礼拜人數:268人 □2001年礼拜人數:288人 (+20人) 7.46%
□2002年礼拜人數:310人 (+22人) 7.63% □2003年礼拜人數:357人 (+47人) 15.16% □2004年礼拜人數:372人 (+15人) 4.20%
□2005年礼拜人數:383人 (+11人) 2.95% □2006年礼拜人數:409人 (+26人) 6.78% □2007年礼拜人數:445人 (+36人) 8.80%
(至今年九月底平均出席人數) 2008年礼拜人數:487人 (+42人) 9.43% □2000年<->2008年=>81.72%
主日學生至今年九月底 平均出席人數:120人
参/ 19年內大光教會的重要事工策略:
一/積極推動事工 小組 1:傳统教會在事工上比較薄弱。 現況:牧師/探訪隊/少數長執。 牧養
一/積極推動小組事工 服事 2:傳统教會在項目比較少。 現況:服事變成長執的特權也是重擔。也易形成服事項目少,若有人欲参與服事時,卻不知有何事工項目可提供。
一/積極推動小組事工 3:傳统教會在上比較缺乏。 現況: 服事變成長執的特權也是重擔。 事工操練
一/積極推動小組事工 4:推動細胞小組事工的優點 A:参與服事的。 B:被探訪牧養的。 人數增加 人數擴大
一/積極推動小組事工 C:提供事工。 D:建立進入教會的。 E:肢體的提高。 操練机會 橋樑 團契互動親密度
一/積極推動小組事工 F:大光教會五個牧區小組長委身內容 1>參加每週主日上午8點半 小組長禱告會。 2>參加細胞小組長週二 不定期的裝備課程。
一/積極推動小組事工 3>小組聚會內容須事前備課。 4>每週至少一次與組員 關懷互動一次。 5>率先參與實踐教會的七項 年度重點事工。
一/積極推動小組事工 5/於2002年6月、自二週一次 小組聚會=>每週一次小組聚會。 *二場禮拜講道題目內容一致。
二/團契. 牧區化 1:傳统教會是以為架構。 A:主 日 學、 少年團契、學生團契、 青年團契、夫婦團契、松年團契、 婦女團契、水晶團契、琴瑟團契 等。 團契
二/團契牧區化 B:團契常見的軟弱處: □票選体制 □委員掛名 □節目不吸引人 □各自為政 □內化封閉 □團契社團化 □角色超載 □缺專人關懷牧養
二/團契牧區化 2/團契牧區化的運作實況 A:代替團契。 B:取代會長。 牧區 區牧
二/團契牧區化 C:是牧區(團契)核心同工委員 D:取代團契聚會。 E:小組長常有操練。 小組長 小組聚會 裝備、禱告
二/團契牧區化 3/團契牧區化的優點 A:會長人選=>由區牧擔任(由牧者指定、非契友票選)、較認同教會異象。 B:委員掛名=>小組長是實際牧養組員者,有較高的委身度。
二/團契牧區化 C:不吸引人=> 小組是採關係連結、歡愉喜悅, 真理分享、見証與激勵,活動內容 較易吸引人。
二/團契牧區化 D:各自為政=> 牧區、小組皆由委身度較高的區牧與小組長帶領,較易跟隨並配合教會的異象目標。
二/團契牧區化 E:內化封閉==> 因為考慮慕道友的程度與領受,小組內容就較活潑有趣,呈現開放氣氛,並較易吸引慕道友的加入。
二/團契牧區化 F:缺乏專職者關懷牧養=> 團契牧區化的小組,是須要朝聘請專職區牧(區長)來關懷牧養所有小組長/組員。
二/團契牧區化 G:避免角色超載、功能不彰, 較易有 效牧養、動員、裝備組員。
三/增聘. 專職同工 1/教會一般現況皆聘請一位牧師 (傳道師)或只另聘一位幹事協助行政。 如此一來,勢必會影响教會牧養的深度/廣度。
三/增聘專職同工 2/教會投入更多專職同工服事不同族群。 □兒童牧區8組 (14位小組長+2位專職同工) □學生牧區6組 (6位小組長+2位兼職同工)
三/增聘專職同工 □社青牧區13組 (13位小組長+1位專職同工) □壯年牧區14組 (17位小組長+1位專職志工)
三/增聘專職同工 □松年牧區8小組 (11位小組長+1位專職同工) □音樂同工 (專職同工1人)
三/增聘專職同工 □行政專職同工1人(專職同工) □社區專職同工1人(專職同工) □環境維護管理1人(專職同工) □視訊網路同工1人(兼職同工)
三/增聘專職同工 3/目前專職同工皆非神學院畢業,皆是自本堂的弟兄姐妹中遴選、裝備、託付。
三/增聘專職同工 4/自1999.9月 開始建立事工团隊。名額、謝礼、金額、由牧師向小會建議決定, 聘解任皆由牧師全權負責。
三/增聘專職同工 5/牧者與長執角色的認知、調整。 □長執非監督牧者而是扮演協助、 成全、幫補者。 □長執的角色、認知是建立專職同工 的關鍵。
四/積極帶領長執、會友. 觀摩學習 1/1997年10月31日 参觀和平教會/火車頭/武昌教會 1998年07月29日 參觀韓國純福音教會。
四/積極帶領長執、會友觀摩學習 1999年08月20日 參觀韓國香山教會。 2000年06月20日 參觀新加坡城市豐收教會。 2001年02月14日 參觀日本愛鄰教會。
四/積極帶領長執、會友觀摩學習 2002年08月19日 參觀韓國純福音教會 2004年08月13日 參觀新加坡城市豐收教會 2006年08月21日 參觀韓國全州安提阿教會
四/積極帶領長執、會友觀摩學習 2006年12月02日 参觀台北新生命小組教會。
四/積極帶領長執、會友觀摩學習 2/教會須常帶領長執核心同工多去認識、去看、去學、拓展教會事工的視野。
四/積極帶領長執、會友觀摩學習 □看、學什麼: 不只是看策略、不只是看事工流程、不只是看組織架構; 不只是看建物、不只是看禮拜方式、不只是看奉獻金額。 更重要的是去看、去學習=>信仰的熱忱、基督香氣與献心委身。
五/長執之調整 功能及名額 1/教會的興盛與衰退與牧者有密切關係外,再來就是長執對自己角色的定位是佔有關鍵性的影响。 所以教會的復興進步與否,也與各堂會的長執人選有密切關連性。
五/長執功能及名額之調整 2/長執幾樣常見的自我角色定位: A:老 闆 (長 老 頭) B:董 事 (授權、聽報告) C:演 員 (表演舞臺、作秀) D:大 老 (指 揮) E:在野黨 (監 督)
五/長執功能及名額之調整 3/『聖經』及『教會禮拜與聖禮典』之教導,長執的功能或角色如下: A: . B: . C:. D: . 協助者 典範者 激勵者 成全者
五/長執功能及名額之調整 4/小會通過長執推薦原則 (2000.8.30) □大光教會長執推薦原則: A:由各牧區小組長、 區長中優先推荐候選人。
五/長執功能及名額之調整 B:熱心敬虔參與禮拜 (熱心參與教會各種聚會: 小組長禱告會/培靈會/門徒訓練)
五/長執功能及名額之調整 C:甘心樂意實行什一奉獻 (忠心實行什一奉獻並 樂意引導人順服聖經教導)
五/長執功能及名額之調整 D:忠心委身、以僕人心志服事聖工 (謙卑熱忱、聚會早到晚回、關懷眾弟兄姐妹、為人代禱等好的典範)
五/長執功能及名額之調整 E:善於教導、生活有見證、有基督香氣 (不傳講閒話、態度積極、 話語造就人、生命有影响力)
五/長執功能及名額之調整 F:竭力保守教會合一、盡力協助牧師推動聖工。 (委身基督忠心自己的教會、 協助牧者推動聖工)
五/長執功能及名額之調整 G:願全力配合教會七個策略事工, 邁向千人教會。