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请听听,这些声音是什么声音?. 吆 喝. 萧乾. 思考: 作者将北京街头的叫卖声分为几类?. 器乐. 声乐. 器乐讲究: (包括管乐、弦乐、打击乐)每一乐器代表一种行当. 理发师的钳形铁铉 布贩子:拨浪鼓 珠宝玉石收购商:小鼓 磨剪子磨刀:长号. 好处: 坐在家里的主妇一听,就准知道街上过的什么商贩。. 声乐讲究: (各种商贩的叫卖). 要求: 气力足,嗓子脆,口齿伶俐,咬字清楚,会现编词儿,脑子快,能随机应变。. 街上小商贩如此之多,吆喝之声不绝于耳。 请问: 作者是如何有条不紊地把它们一一描绘出来的?
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吆 喝 萧乾
思考: 作者将北京街头的叫卖声分为几类? 器乐 声乐
器乐讲究: (包括管乐、弦乐、打击乐)每一乐器代表一种行当 理发师的钳形铁铉 布贩子:拨浪鼓 珠宝玉石收购商:小鼓 磨剪子磨刀:长号 好处: 坐在家里的主妇一听,就准知道街上过的什么商贩。
声乐讲究: (各种商贩的叫卖) 要求: 气力足,嗓子脆,口齿伶俐,咬字清楚,会现编词儿,脑子快,能随机应变。
街上小商贩如此之多,吆喝之声不绝于耳。 请问: 作者是如何有条不紊地把它们一一描绘出来的? (即:作者按什么顺序写的?)
阅读课文第5-9自然段,思考: 从早到晚各有什么吆喝声? 请将它们找出来,仔细品味。 早: 卖早点的:大米粥、油炸果。卖青菜、花 讲究:把挑子上的货品一样不漏的都喝出来 卖早点 卖菜 卖包子 卖花
白天: 就像把百货商店和修理行业都拆开来,一样样在你门前展销。 欣赏:《卖布头》(一) “说这块德国青,这块怎么那么黑,你说怎么那么黑?” “气死张飞。” “还不让李逵,气死那唐朝的黑敬德呀。” “怎么那么黑?在东山送过炭,西山挖过煤,又当过两天煤铺的二掌柜的吧。” “真正德国青,真正德国染儿,真正的德国人制造的这种布儿的。” “外号三不怕,什么叫三不怕?” “它不怕洗啊,不怕淋啊,不怕晒呀,任凭怎么洗,不掉色呀。”
夜晚: “馄饨喂――开锅!”讲究:现吃现包,皮薄、馅儿大 “硬面――饽饽“ 声音厚实、词儿朴素,不吹嘘。 唱话匣子――举例:听过一张“洋人哈哈笑” “算灵卦”――敲小钹的盲人(算命的)
乞丐: “行好的――老爷――太(哎)太”(好像饿得接不上气儿啦) “有那剩饭――剩菜――赏我点儿吃吧!”(用低音唱)
四季: 春天:卖大小金鱼,卖蛤蟆骨朵儿 夏天:雪花酪 西瓜 秋天:“树熟的秋海棠”―――卖海棠的 “喝了蜜的大柿子” ――简的 “最起码也得像歌剧里那种半说半唱 的道白 ――繁的
冬天 “葫芦儿――刚蘸得”―――卖冰糖葫芦的 “烤白薯哇真热乎”――――卖烤白薯的
思考:作者除了按从早到晚、从春到冬的顺序描绘叫卖之处,还从什么角度介绍了吆喝? 从艺术效果的角度: “小玩艺儿赛活的”――卖用秫秆制成的的玩具(夸大使用效果) “蒸而又炸呀,油儿又白搭。面的包儿来,西葫芦的馅儿啊,蒸而又炸。”――卖近似烧卖的吃食(介绍制作过程、及用料)
“卤煮喂,炸豆腐哟”――卖炸豆腐(简单) “栗子味儿的白薯”――卖白薯 借甲物形容乙物 “萝卜赛过梨” ――卖萝卜(绿皮红心,又叫“心里美”,味道佳) “葫芦儿――冰塔儿”――卖冰糖葫芦(形容外形) “就剩两挂啦”――卖山里红(山楂)(戏剧性)
思考: 作者先从艺术效果的角度介绍了吆喝, 然后作者又从什么角度给我们介绍了吆喝?
` 从声音的角度: 音细而高 低而深沉 忽高忽低 合辙押韵
忽高忽低 (注意品味作者的语言) “一包糖来”―---―> “荷叶糕”――(卖荷叶糕) (尖声尖气) (放低八度) “哟”――――――-> “荞麦皮耶”――(卖荞麦皮) (深厚的男低音)
合辙押韵: “又不糠来又不辣,两捆萝卜一个大” “老太太(那个)真行好,给个饽饽吃不了。东屋里瞧(那么)西屋里看,没有饽饽赏碗饭。 欣赏:《卖布头》(二) “这块吆喝,吆喝贱了就是不打价儿啊。” “这块本色白,气死头场雪,还不让二场霜。” “气死了头号的洋白面啦,要买到您家里您就做被里儿去吧。” “是经洗又经晒,还经铺又经盖。” “经拉又经拽,经蹬又经踹。”
思考: 作者向我们介绍了上个世纪二、三十年代北京城里的吆喝, 请思考:从文中我们可以看出,作者对北京的吆喝怀有怎样的感情? 喜爱、怀念之情。
其实,不仅北京有吆喝,我国各地都有。而且由于各地语言、风土人情不同,吆喝也各有不同。可是,由于社会传媒业的不断发展,这种口头广告正逐渐消失。作为一种文化遗产,吆喝具有其独特的艺术魅力,应注意抢救。其实,不仅北京有吆喝,我国各地都有。而且由于各地语言、风土人情不同,吆喝也各有不同。可是,由于社会传媒业的不断发展,这种口头广告正逐渐消失。作为一种文化遗产,吆喝具有其独特的艺术魅力,应注意抢救。 同学们,你们还记得你们的家乡有什么吆喝吗?请说一说,记一记。
作业: 抢救文化遗产。请同学们收集资料,并仿照课文写一篇介绍家乡吆喝的文章。