林獻堂

1. 林獻堂 林獻堂（1881–1956），本名朝琛，號灌園，臺中霧峰林家頂厝系，父為前清舉人。 甲午之役，年方十五，奉父之命率全家四十餘口避難泉州，事平回臺。 1898年與彰化望族之女楊水心結婚。 1901年任霧峰區長，1911年為臺中廳參事，1905年被授紳章。 1921年任總督府評議員，後因不滿評議會無議決權，遂向日本帝國請願建設臺灣議會，賦與臺灣自治。 同年與蔣渭水等人組織文化協會。以後成為臺灣民眾黨顧問，再組臺灣地方自治聯盟。 他又盡力於保存漢文化的工作，如加入櫟社，即使在日人統治後期仍不改其維護漢文之決心。 戰後，任臺灣省參議會議員、臺灣省政府委員。退任後改任臺灣省通志館館長及臺灣省文獻會主任委員，也任彰化銀行董事長。 1949年他赴日後，即不再回臺，直至亡故。

2. 蔣渭水 蔣渭水（1891－1931），台灣宜蘭人。為台灣日治時期的醫師與民族運動者，曾創立台灣文化協會與台灣民眾黨，是反日本殖民運動中，重要的領袖[3]。 蔣渭水一生有4項工作影響台灣歷史：1）創立第一個全臺性的文化組織「臺灣文化協會」2）創立第一份臺灣人的報紙「《臺灣民報》」3）創立第一個現代意義的政黨「臺灣民眾黨」4）創立一個全臺性的工會組織「臺灣工友總聯盟」。其中，1921年10月17日成立的臺灣文化協會發軔最早，立會明列以「助長臺灣文化之發展為目的」。他一系列推展民眾文化提升之作為，包含發行文化會報、辦理文化義塾、舉辦文化講演團、設立文化書局、開辦各類知識講習會與夏季講習會等，不但成為1920年代臺灣啟蒙運動之濫觴，更是20世紀臺灣「本土文化」與「世界文明」接軌的先驅。

3. 比較A.林獻堂 B.蔣渭水 • （　）籌款設立台中中學校 • （　）提供大安醫院作為台灣文化協會辦演講的場地 • （　）以細水長流的方式資助台灣留日學生 • （　）因治警事件被關而靜心研究政治學 • （　）提供自宅場地辦夏季學校、一新會、一新義塾 • （　）幼年家貧而須當小販沿街叫賣 • （　）寫「臨床講義」診察台灣得知識貧乏的營養不良症 • （　）以白宮與總督府比較美日政治之差異，而肯定美國式的民主