הקהילה החדשה: פער בין ציביליזציות או פער בין דורות?

1. הקהילה החדשה: פער בין ציביליזציות או פער בין דורות? Dr. Asher Idan www.the21century.com ד"ר אשר עידן

2. יש חלקית למשל פורום, אך אין ויקי בלוג מה הצעירים רוצים ומה חסר בדור הראשון של האי.לרנינג? אין אין אין ד"ר אשר עידן

3. מדייה לא אינטראקטיבית ומילולית ליניארית בסגנון הדפוס: סטגנציה מדיה אינטרקטיבית-ויזואלית: בין 100 ל200% צמיחה ד"ר אשר עידן

4. ביה"ס כיום:טרנטה עם מנוע סילון ד"ר אשר עידן

5. חוק הזנב הארוך: במקום 10 להיטים למליוני מאזינים, באים מיליוני שירים כשכל שיר מיועד ל3-300 מאזינים. במקום 120 חברי כנסת למליוני אזרחים, באים מיליון חברי כנסת כשכל חבר כנסת הוא חבר של מישהו מהעם ד"ר אשר עידן

6. המאה ה19-20 המאה ה21 ד"ר אשר עידן

7. Quantum ד"ר אשר עידן

8. ד"ר אשר עידן

9. העידן הפוסט-טלוויזיוני והפוסט-עיתוני ד"ר אשר עידן

10. לפני כמה מאות שנים, לפני מהפכת הדפוס והמהפכה התעשייתית, כל העולם היה מאורגן כקהילות. והנה באה התרבות המודרנית, פירקה את הקהילות והפכה אותנו להמון שמאורגן במסגרת של מדינות. ההמון המודרני מקבל את המידע שלו לא משיחות בעל פה בתוך הקהילה, אלא מאמצעי תקשורת המוניים וחד כיווניים: עיתון, טלוויזייה, בית ספר. אצל ההמון המודרני, האחריות על החינוך והעזרה ההדדית היא לא מהקהילה אלא מהמדינה. ד"ר אשר עידן

11. לאחר התפוררות הקהילות והופעת ההמון המאורגן במסגרת של מדינה, הופיעו בדור האינטרנט, שתי מגמות קהילתיות לכאורה מנוגדות: מצד אחד, אנו במעבר ממדינת לאום לכפר גלובאלי. מצד שני אנו במעבר מתקשורת המונים כמו עיתון וטלוויזייה, לתקשורת קהילתית דו כיוונית, כמו רשתות חברתיות באינטרנט, טלוויזיית אינטרנט (יוטיוב), עיתונות אינטרנט (בלוגים), וידע אינטרנטי (אנציקלופדיית ויקיפדיה). לסתירה זו קוראים "גלוקליזציה" (גלובליזציה לוקאלית). ד"ר אשר עידן

12. אם כך, כיום כל אדם מתנודד בין שלוש זהויות: הקהילה, המדינה, והכפר הגלובאלי. מהי המשמעות הציביליזציונית העמוקה של התנודדות זו? המשמעות היא שהולך ונוצר פער בין שני דורות שהוא פער לא בין-דורי, אלא פער ציביליזציוני. בין דור הבייבי-בומרס (ילידי 1945-1975, בערך) לבין דור ה- Y (ילידי 1975-2005). הפער נמצא רק בראשיתו והוא הולך וגדל: התרבות של ילדי האינטרנט היא תרבות דיאלוגית ויצירתית. התרבות של דור הבייבי בומרס היא מונולוגית-משמעתית ואידיאולוגית. דור הY רואה בכל אידיאולוגיה סכנה של אי-דיאלוגיה. ד"ר אשר עידן

13. מסע למאה ה21: כלכלה,היסטוריה, תרבות ורגולציה ד"ר אשר עידן

14. עבר הווה עתיד ד"ר אשר עידן

15. מהפכות פרדיגמטיות 100% 100% שלב א: החזון אחוזים בודדים רואים ברווז שלב ב: הסתירות הרוב רואים דג שהופך לציפור אבל לא ברווז שלב ג: השיגרה כולם כבר רואים ברווז שלב א: החזון אחוזים בודדים רואים ברווז ד"ר אשר עידן

16. אי.לרנינג וקהילה לומדת בכל זמן ומקום (ריבוי) ריבוי העלילות נקודת המוצא של הלומד צוותים מנחה ומנהיג יצרן אקטיבי הערכה מתמשכת דגש על מיומנויות עיבוד וקישור ביית וספר אחדות הזמן והמקום אחדות העלילה נקודת המוצא של המערכת כתה פרונטאלית המורה כמקריא וכשוטר תלמיד כצרכן פסיבי הערכה מבחנית דגש על מלאי תכנים א. למה ללמד באמצעות אי.לרנינג? ד"ר אשר עידן

17. מיומנויות היסוד לדעת לעבוד בצוות לדעת איך ללמוד לדעת לחשוב אנליטית-מערכתית וביקורתית-יצירתית לדעת להביע אוראלית ודיגיטלית להיות יזם להיות עתידני להיות דיגיטלי (נגרופונטה) להיות רב: רב-לאומי, רב-תרבותי, רב-אינטלגנטי ועוד ד"ר אשר עידן

18. Cisco on E.learning ד"ר אשר עידן

19. ד"ר אשר עידן

20. ד"ר אשר עידן