NEP Benguí

1. NEP Benguí Prof. Maria do Livramento Ferreira de Aviz Formação: pedagoga e Especialista em Educação do Campo; Coord. pedagógica do NÚCLEO DE Educação Popular “Raimundo Reis” – NEP; Membro do Grupo de Estudos e Pesquisas em Educação do Campo na Amazônia/ GEPERUAZ/UFPA

2. O QUE É O NEP - RAIMUNDO REIS • Fundado em 23 de Outubro de 1989, o Núcleo de Educação Popular “Raimundo Reis” – NEP, é uma entidade sem fins lucrativo, com sede e foro na Rua Benfica, Quadra Q nº 08 – JD. Bom futuro, no bairro do Benguí, município de Belém, Estado do Pará Brasil. • Desta forma, um espaço aberto a comunidade do bairro e adjacência, com a finalidade de promover a formação e informação dos moradores do Benguí, a partir de uma educação libertadora, dentro do contexto sócio –político - econômico e cultural, privilegiando sua realidade especifica e a capacidade de participação, sem discriminação de raça, gênero ou credo religioso ou opção político-partidária, que através do processo educativo e cultural, busca estimular e desenvolver ações que responda as necessidade de formação dos seus integrantes em todos os níveis, contribuindo para a organização dos segmentos populares e junto aos grupos organizados do bairro, ações coletivas concretas que fomentem uma nova consciência de participação e luta de transformação das estruturas vigentes em nossa sociedade. Assim incentivar e apoiar o surgimento de novos grupos culturais comprometidos com a construção de uma nova sociedade, tendo como base o resgate dos valores socioculturais das pessoas que vivem no bairro e dos povos da Amazônia. E, por conseguinte, promover e desenvolver atividades manuais e profissionalizantes para o auto sustento das atividades da entidade.

3. AS LINHAS DE AÇÕES POLITICAS PEDAGOGICAS DE ATUAÇÃO DO NEP • Círculos de cultura: Alfabetização de jovens e adultos; • Sala de leitura: atividades práticas de leitura, letramento, estudos e pesquisas, um diálogo com as memórias e saberes da comunidade; • Grupos de atividades culturais: atividades de esporte, cultura e lazer, atualmente o - KARATE; • Formação de educadores populares que atuam no sistema formal e não formal de ensino: Práticas de Leitura: um diálogo entre o ICED/ UFPA e o NEP/ Bengui, coordenado pelo Salomão Hage/UFPA.   • Projeto: Centro de Inclusão Digital – CID, uma parceria entre o NEP, Fundação Bradesco e UNICEF; • Terapia comunitária: rodas de conversa e auto ajuda entre sujeitos da comunidade; • Bazar solidário: trabalhar o auto financiamento de ações básicas de sustentabilidade da entidade; • Cursos profissionalizantes: cursos de informática e inclusão digital.

4. QUEM PARTICIPA DO NEP • Participam os sócios fundadores, colaboradores e todas as pessoas do bairro ou fora dele que concordarem com os princípios e objetivos do NEP. Estas pessoas devem possuir uma prática desenvolvida de acordo com os objetivos e princípios da entidade e que tenham uma participação nas organizações populares com finalidades similares às do NEP. Sua admissão deve ser votada em assembléia geral e ter no mínimo a aprovação de 75% dos sócios já existente.

5. A ORIGEM DAS ATIVIDADES DO NEP NO BAIRRO DO BENGUÍ • O NEP teve sua origem através dos círculos de cultura - alfabetização de Jovens e adultos em 1985, quando um grupo de lideranças comunitárias preocupadas com situações de analfabetismo, abandono, pobreza e exclusão social, decidiram fazer na outra ponta a sua parte, para o enfrentamento de preconceitos, discriminação e marginalização social para os que vivem e trabalham no bairro. • O trabalho ocorre de forma voluntaria, especialmente feito por mulheres e jovens da comunidade: professoras, estudantes, mulheres chefes de família e colaboradores que acreditam e contribui para o fortalecimento das ações da entidade, através do seu engajamento social, contribuir para o enfrentamento das desigualdades sociais em nosso bairro. Ações refletidas a luz de uma pedagogia da inclusão e perspectivas para um desenvolvimento justo e sustentável. Cujas possibilidades, seja de organização e participação social de homens e mulheres enquanto sujeitos de direitos, em especial, pessoas que moram em espaços exíguos e não tem onde estudar. Cuja finalidade é promover o processo educativo e cultural como garantia de direitos fundamentais do desenvolvimento para o exercício da cidadania de sujeitos históricos.

6. A ORIGEM DAS ATIVIDADES DO NEP NO BAIRRO DO BENGUÍ • De fato, um processo coletivo mais ainda com muitos desafios, especialmente por ser um trabalho voluntario e poucas pessoas hoje são sensíveis a causa dos que vivem as margens da sociedade, despossuídos de bens e serviços essenciais para a formação e desenvolvimento humano. No entanto, as possibilidades existem e são recorrentes em nossa sociedade, principalmente quando acreditamos e nos propomos a fazer algo por nós mesmos e intervir para a promoção humanizadora das relações de ensino aprendizagem, da troca de experiências focado na diversidade sociocultural dos sujeitos da comunidade e da região Amazônica, numa perspectiva da garantia dos direitos humanos de transformação das estrutura vigentes em nossa sociedade.

7. OPORTUNIDADES • A caminhada do NEP, vem sendo pautada em processos de luta e resistência no bairro do Bengui. Espaço onde participam diferentes sujeitos sociais que alimentam sonhos e a esperança de um mundo mais humano e sustentável, onde as vozes silenciadas pessoas possam ter vez e voz na sociedade, atitudes éticas, respeito, solidariedade e participação social na defesa e garantia dos direitos humanos e conhecimentos que fundamentam a área da educação também como garantia de direitos, conforme estabelece a Constituição Federal e a LDBEN. • Nesse processo de organização e participação social, NEP vem se constituindo como uma referencia política pedagógica, embora existam as dificuldades e que não são poucas, mas estamos lutando e resistindo, fato que se torna possível, com o apoio e solidariedade dos amigos e amigas que o NEP tem conquistado. Portanto, um processo árduo, mas não impossível, mas de garra, determinação, compromisso e envolvimento de partilha e solidariedade em ter pessoas comprometidas com a construção da causa coletiva e, portanto, de engajamento de homens e mulheres, cuja causa, é uma sociedade nova, justa e igualitária, compartilhada na diversidade dos sujeitos da comunidade. .

8. QUEM FOI RAIMUNDO REIS • Uma liderança atuante na comunidade, foi coordenador da Associação Pais e amigos do Covão – APAC, onde se travou uma luta importante – construção do canal, área alagada de palafitas, onde morreu inclusive crianças. Seu Raimundo era um operário da construção civil, trabalhador esforçado, expressava seus sentimentos, numa relação de fé e vida, engajado nas lutas sociais e políticas do bairro do Benguí. Era analfabeto mas não se envergonhava, nas negociações com as autoridades, discutia e reivindicava sem medo, os direitos da comunidade. Porem Reis tinha um sonho, aprender a ler e escrever para melhor entender a linguagem dos “poderosos” que segundo ele, usavam palavras difícil para enganar o povo. Repudiava essas atitudes nas plenárias e assembléias das lutas populares do bairro, especialmente o descaso das autoridades para com os mais empobrecidas de nossa sociedade. • Raimundo Reis acreditava que: “O Reino de DEUS se constrói com a participação do povo nas decisões por uma sociedade mais justa e igualitária. Ele foi um dos primeiros alunos do circulo de cultura – NEP, um homem do qual tive muito respeito e privilégio de conviver, compartilhar, aprender e ensinar a escrever as primeiras letras de seu nome e da sua profissão, onde utilizei como recurso didático, o tijolo instrumento do seu trabalho e do chão que pisamos na luta pelo direito de morar dignamente. Foi com esse recurso que iniciei o processo de alfabetização dos meus alunos, na Comunidade Cristã do Benguí, hoje a Escola Associação Cristã do Bengui entre os quais, estava Raimundo Reis e que na época, participava tanto do NEP, como da comunidade Cristã do Benguí.

9. QUEM FOI RAIMUNDO REIS • Nesse processo iniciante de educação popular - alfabetização de jovens e adultos no bairro do Benguí, estavam junto construindo esse inicial: o Francisco, mas conhecido Chico, Arlete, Jomar e Livramento Aviz. Mas depois essa idéia tomou uma dimensão maior e mais articulada com outros sujeitos da comunidade, entidades do bairro e ONGs que estavam contribuindo com esse processo de organização social do Benguí como: a Comunidade Cristão, a AMOB, a Cidade de Emaus, o Movimento de Moradores da Rua José Machado, lideranças da Ação Católica Operária, hoje MTC, CBB –Comissão dos Bairros de Belém e outros que posteriormente vem somando conosco neste processo de construção de educação popular como instrumento de formação para o exercício da cidadania de sujeitos históricos no bairro do Benguí.

10. UM BREVE HISTORICO DAS AÇÕES EM PARCERIA: NEP/ ICED/GEPERUAZ/UFPA • A parceria teve inicio em 2008, quando a professora Ana Tancrede Veio contribuir com a preparação/formação de educadores populares do bairro para o concurso do Estado do Pará – SEDUC, onde participaram um grupo de 15 pessoas – professores que já atuavam ou atuam no sistema formal e outros que desejam se efetivar; • Em maio de 2009, em um primeiro encontro com o professor Salomão para pedir apoio – assessoria no intuito da revitalização das ações do NEP. Desse diálogo, iniciou-se um processo de formação de educadores populares que atuam no sistema formal e informal de ensino no bairro do Benguí e adjacência; • Em junho de 2009, realizamos o curso de educação matemática, ministrado pelo professor Cascas, membro do GEPERUAZ/UFPA, do qual participaram 25 professores/as que atuam no sistema formal de ensino e não formal de ensino do bairro e adjacência;

11. UM BREVE HISTORICO DAS AÇÕES EM PARCERIA: NEP/ ICED/GEPERUAZ/UFPA • Em novembro de m Junho de 2009, foi realizado um seminário em preparação dos delegados do FISC/CONFITEA, do qual participaram 60 pessoas, entre educadores populares, lideranças sociais da comunidade e membros do GEPERUAZ/UFPA; • Em Março de 2010 – dia internacional da mulher, realizamos uma oficina pedagógica: gênero na perspectiva de afirmação do papel da mulher na sociedade, onde participaram educadores populares, educandos, lideranças e jovens da comunidade e membros do GEPERUAZ/UFPA; • Em unho de 2010, realizamos o primeiro encontro de sujeitos da EJA do bairro do Bengui e adjacência; • Também em Dezembro de 2010, realizamos o segundo encontro de educadores e educandos do bairro do Bengui e adjacência, com um participação que superou as nossas expectativa e envolveu: planejamento, integração, socialização de experiências socioculturais, educação, cultura e cidadania, onde participaram em media 80 pessoas, entre educadores, crianças, jovens, adultos e estudantes e professores universitários – representantes de grupos e entidades do bairro do Bengui e adjacência.

12. QUEM SÃO OS PARCERIROS DO NEP/BENGUÍ • A AMOB – Associação de Moradores do Benguí; • O GMB – Grupo de Mulheres Brasileiras do Benguí; • O Instituto Sociedade e Meio Ambiente; • A biblioteca Vaga Lume – bairro do Benguí; • A Escola Marilda Nunes – bairro do Benguí; • O MRE – Movimento República de Emaús; • O conselho Tutelar – Benguí; • GIRP – Associação Grupo de Idosos Rainha da Paz; • Paróquia Nossa Rainha da Paz; • O Grupo de Estudos e Pesquisa em Educação do Campo na Amazônia/GEPERUAZ/UFPA; • O Instituto Ciências da Educação – ICED/UFPA; • A Fundação Bradesco e UNICEF, através do CID/NEP.

13. MEMORIAS E HISTORIA DO NUCLEO DE EDUCAÇÃO POPULAR “RAIMUNDO REIS” – NEP /BENGUÍ – BELEM /PA – BRASILCaminhada pela paz: Ação desenvolvida pela Paróquia Rainha da Paz em parcerias como os movimentos sociais e escolas do bairro do Benguí.

18. RETRATOS DE NOSSA HISTORIA/NEP

19. II ENCONTRO DE EDUCADORES POPULARES E EDUCANDOS DO BAIRRO DO BENGUÍ – UMA AÇÃO DE FORMAÇÃO REALIZADA EM PARCERIA ENTRE: NEP/ICED/GEPERUAZ/UFPA E ENTIDADES E ESCOLAS DO BAIRRO DO BENGUÍ

21. E ASSIM O NEP VAI CONSTRUINDO COLETIVAMENTE SUAS AÇÕES NAS INTERFACES COM A EDUCAÇÃO PARA CIDADANIA NA DIVERSIDADE SOCIOCULTURAL DOS SUJEITOS DA COMUNIDADE E DE SUJEITOS HISTORICOS QUE INTERAGEM NO PROCESSO DE ORANIZAÇÃO E PARTICIPAÇÃO SOCIAL, NA GARANTIA DE DIREITOS, QUALIDADE DE VIDA E JUSTIÇA SOCIAL, CUJO ATORES SOCIAIS SÃO HOMENS E MULHERES, CRIANÇAS E JOVENS DA COMUNIDADE DO BENGUÍ E DA UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ - ICED/GEPERUAZ/UFPA .

22. “Ao reconhecer nos homens e mulheres a condição de incompletude, de inconclusão, a busca pelo ser mais e pela consciência de si, Paulo Freire identifica a realidade opressora enquanto a contradição em que os indivíduos se encontram no mundo”. Paulo Freire – 1987. E“[...]As pessoas aprendem a resolver as dificuldades da vida e o Movimento popular é o lugar de somar esforços, nesse caminho nasce a Educação Popular, as pessoas do bairro ou da favela aprendem a transformar suas dificuldades em melhor viver . O movimento popular e a escola viva onde isso ocorre”. Freire, 1989. Prof. Maria do Livramento Ferreira de Aviz Formação: pedagoga e Especialista em Educação do Campo; Coord. pedagógica do NÚCLEO DE Educação Popular “Raimundo Reis” – NEP; Membro do Grupo de Estudos e Pesquisas em Educação do Campo na Amazônia/ GEPERUAZ/UFPA