370 likes | 521 Views
寡人 之于国也. 《 孟子 》. “ 天时不如地利, 地利不如人和 ” “ 得道者多助, 失道者寡助 ”. 作者简介. 孟子, 名轲 , 字子舆 。曾受业于孔子之孙子思的门人,著名的 思想家、政治家和教育家 。他继承并发展了孔子 “ 仁 ” 的学说,被尊为儒家的第二号圣人 —— “ 亚圣 ” 。他在哲学上提出 “ 民贵君轻 ” 为中心的 “ 仁政 ” 主张,哲学上提出 “ 性善论 ” 。 他是继孔子之后最著名的一位儒学大师。. 孟子故里邹城市,位于山东省南部,与孔子的故乡曲阜毗邻,很早就被人们合称为“邹鲁”。. 孟母三迁.
E N D
寡人之于国也 《孟子》
“天时不如地利, 地利不如人和” “得道者多助, 失道者寡助”
作者简介 孟子,名轲,字子舆。曾受业于孔子之孙子思的门人,著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说,被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”。他在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张,哲学上提出“性善论”。他是继孔子之后最著名的一位儒学大师。
孟子的仁政思想 一、民本思想: “民为贵,社稷次之,君为轻。事故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”《孟子尽心下》 二、国君应以保民为职分: “乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者民亦忧其忧。” “乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”。 三、反对不义的战争。孟子说:“春秋无义战。”又说:“得道者多助, 失道者寡助。”
《孟子》 • 《孟子》一书全面反映了孟子的思想。其中主要是对话式论辩文,每章围绕一定的中心展开。它的写作特色主要有:(一)善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;辩论方式多样,逻辑谨严。特别是发问方式灵活多变。(二)善用比喻和寓言引君入毂,陈述事理,辩论是非。
易读错的字 粟sù好hào弃甲曳yè兵 胜shēng数cù罟gǔ不入洿wū池 养生丧sāng死 衣yì帛 鸡豚tún狗彘zhì之畜xù 孝悌tì不王wàng者 饿莩piǎo 异读字 五十者可以衣帛矣(yì,动词,穿) 然而不王者,未之有也(wàng,为王,称霸)
课文鉴赏 结果 于国尽心 梁惠王 民不加多 移民移粟 邻国之君 不用心 民不加少 疑问:何也?
成语 “五十步笑百步” 含义:比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别。 以五十步笑百步来做比喻,说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。
特殊句式 或……或…… 或百步而后止,或五十步而后止。 有的人跑了一百步然后停下来, 有的人跑了五十步然后停下来。 例子: 回视日观以西峰,或得日,或否。《登泰山记》 或命巾车,或棹孤舟。 有些峰峦得着阳光,有些峰峦得不着。 或者驾着篷车,或者划着小船
特殊句式 直……耳,是……也。 直不百步耳,是亦走也。 只是没有跑一百步罢了,这也是跑啊 例句: 寡人非能好先王之乐也,只好世俗之乐耳。 《孟子梁惠王下》 我不是喜欢先王(喜欢的音乐), 只是喜好通俗乐曲罢了
孟子仁政具体内容 措施 效果 ——————,——不可胜食也。 ——————,——不可胜食也。 ——————,——不可胜用也。 不违农时, 谷 养生 丧死 无憾 数罟不入洿池, 鱼鳖 斧斤以时入山, 材木 王道之始
孟子仁政具体内容 措施 效果 五亩之宅,树之以桑,———— ———————————— 鸡豚狗彘之畜,无失其时, ———————————— 百亩之田,勿夺其时,———— —————————— 谨庠序之教,申之以孝悌之义, ————————————— 五十者可以衣帛矣 七十者衣帛食肉, 黎民不饥不寒。 七十者可以食肉矣 数口之家可以无饥矣 颁白者不负戴于道路矣 王道之成
排偶句式 发展生产的三种措施,以及采取这些措施所产生的效果 连用“不可胜……也”的句式。 作用:给人以吃不完用不尽的感觉。大大增强了文章的说服力和感染力。 在第六自然段中四个结尾连用“……矣”也属于排偶句
特殊句式 “是何异于……” 这与……有什么不同? 是何异于刺人而杀之,曰:“非我也, 兵也。” 这与杀了一个人说:“不是我的缘故,是兵器杀人。” 有什么不同呢?
君王的态度 • 对比 狗彘食人食(诸侯贵族) • 涂有饿莩(下层百姓) • 比喻 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀之归罪于武器 • 施仁政 • 除虐政(无罪岁) 斯天下之民至焉
写作特色 一、结构严谨。孟子的文章环环相扣,不可分割。这篇文章的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多与邻国也”,“斯天下之民至焉”。体现了各部分之间的内在联系。 二、善用比喻。孟子善用比喻说理,文字显得从容不迫。如“五十步笑百步”,“是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’”。 三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势,表现在 语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。音节铿锵,气势充沛。
孔子的“德政” 孟子的“仁政” 比较 同:孔孟二人都反对武力征伐,提出富国安民的治国思想,并且都以“仁”为本。 异:孔子的“德政”重“修文德”,以此作为“使远人来”的手段,孟子的“仁政”重“民养生”,以此使“天下之民至”。其进步之处在于更了解民众困苦,承认民众力量。
通假字 (1)颁白者不负戴于道路者 〖颁〗通“斑” (2)涂有饿殍而不知发 〖涂〗通“途” (3)则无望民之多于邻国也 〖无〗通“毋”
特殊句式 宾语前置 未之有也 〖之〗,在否定句中,“之”作动词“有”的宾语,放在了“有”的前面。
一词多义 1、
2. 凶 (1)不吉祥、不幸:逢凶化吉 (2)庄稼收成不好:河内凶,则移其民于河东 (3)凶恶、残暴:汉初遭冒顿凶黠
3.兵 (1)兵器:弃甲曳兵而走 (2)军队:上使外将兵 (3)士兵:可汗大点兵 (3)军事、战争:兵旱相乘
4.胜 . shēng (1)能承担,能承受:沛公不胜桮杓 (2)尽:谷不可胜食也 . Shèng (3)胜利:二败而三胜 (4)战胜、超过:而犹有可以不赂而胜之之势 (5)优美的:予观夫巴陵胜状
5.树 (1)种植、栽培:五亩之宅,树之以桑 (2)竖立:独树一帜 (3)树木:鸟宿池边树
6.数 . Shǔ(1)计算:身所奉饭者以十数 (2)列举:数吕师孟叔侄为逆 (3)责备、数落:数之曰 . Shù(4)数目、数量:众数虽多 (5)几、几个:数口之家,可以无饥矣 (6)命运、定数:则胜负之数,存亡之理 . shuò(7)多次、屡次:扶苏以数谏故 . cù(8)密:数罟不入污池
7.时 1.季节:四时之间,无日休息 2.时候,时辰:脱我战时袍 3.时代:自云先世避秦时乱 4.时机、机会:鸡豚狗彘之畜,无失其时 5.按时:斧斤以时入山林 6.当时:时韩吏部权京兆 7.常常、经常、不时:时鸣春涧中 8.时俗、时尚:不拘于时,学于余
8.直 1.笔直、平直:中通外直 2.正直、正确:君好法,则端直之士在前 3.价值、代价,通“值”:系向牛头充炭直 4.径直、一直:则直前诟虏帅失信 5.简直、竟然:直可惊天地,泣鬼神 6.只是,仅:直不百步耳
9.发fā 1.发射:见其发矢十中八九 11.量词:然后扣树三发 2.派遣、派出:孤当续发人众 12.fà头发:齿危发秃 3.出发,出:刀刃若新发于硎 4.发送、递交:使人发书至赵王 5.征发、征调:发闾左谪戍渔阳九百人 6.起用、兴起:舜发于畎亩之中 7.抒发、流露:发其士文之悲哉 8.发动、爆发:非常之谋难于猝发 9.打开、拿出:涂有饿莩而不知发 10.暴露、败露:恐前语发