致橡树

1. 致橡树 舒婷

3. 舒婷，1952年生于福建厦门。70年代末，她的诗作便受到人们的关注，不久即作为朦胧诗潮的代表人物而闻名文坛。结集出版的诗集有《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的热爱之情，发自内心而优美，被人誉为“心灵世界的歌”。舒婷，1952年生于福建厦门。70年代末，她的诗作便受到人们的关注，不久即作为朦胧诗潮的代表人物而闻名文坛。结集出版的诗集有《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的热爱之情，发自内心而优美，被人誉为“心灵世界的歌”。

4. 学生时代的舒婷

5. 家乐融融的舒婷

6. 朦胧诗：产生于７０年代末、 ８０年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人还有北岛、顾城、江河和杨炼等。

7. 舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。 诗作特点

8. 第一节朗读、鉴赏 思考—— 1、第一节共写了几个什么样的意象？ 2、这几个意象分别表达了哪三种爱情模式？ 它们共同性质是什么？ 3、第一节又运用了哪些表现手法？ 4、诗人在表现这几个意象的时候，句式上有什么特点？ 体现诗人怎样的情感变化？

9. 木棉不愿做：凌霄花 \ 鸟儿\ 泉源 \ 险峰 \ 日光 \ 春雨 攀援、炫耀； 痴情、单调； 送来、慰藉； 增加、衬托；

10. 照亮你的前程， 温暖你的心灵； 甚至也不止像日光， 甚至也不止像春雨， 播洒爱的甘霖， 滋润你的心田. ……

11. 作者否定了哪几种爱情观？为什么？ （１）极 力 攀 附 （２）单 方 痴 恋 （３）一 味 奉 献 共同性质：附庸、没有独立和尊严 因为爱的双方没有平等、独立可言。

12. 第一节用了哪些表现手法？ 排比、比喻、对偶、象征 讨论下列两组语言，思考运用比喻修辞对表现诗歌意象有什么作用？ A——我如果爱你—— 绝不像攀缘的凌霄花 借你的高枝炫耀自己 B——我如果爱你—— 绝不依靠你 表现自己 A——语言更加生动、形象；是诗歌语言；运用比喻， 可以让人联想。 B——语言直露、不含蓄；是议论文的语言；没有修辞， 过于直露，缺乏余味。 比喻让我们插上想象的翅膀，比喻使意象更有感染力， 比喻使诗歌更有诗味。

13. 思考——诗人表达第一节六个意象时，在句式上有什么不同思考——诗人表达第一节六个意象时，在句式上有什么不同 及其作用？ 前两个意象（凌霄花、鸟儿）用了三句，中间两个意象（泉源、 险峰）用了两句，最后两个意象（日光、春雨）只用一句表达。 作用——句式由长变短，语气由平缓变急促，诗人感情越来越 强烈——诗人对几千年男女不平等爱情的冷静思考，希望得到 爱情的独立、平等。感情激昂似火山喷薄而出。 小结——第一节从现代女性觉醒意识出发，用六个意象历数 自己否定的爱情模式，表达诗人对旧观念、旧伦理 的坚决反叛，提出女性独立、平等的“大我”爱情观。

14. 第二节朗读、鉴赏 思考—— 1、第二节诗人用了哪两个意象来表现爱情观的？ 2、请找出只描写橡树和只描写木棉树的诗句？ 这些诗句分别表现了橡树、木棉怎样的特点？ 3、本诗运用了象征手法，在男女爱情关系上， 橡树和木棉分别象征了什么？ 4、请找出象征爱情双方的橡树和木棉的相互联系的诗句。 并且看出双方什么新的爱情模式？

15. 橡树 常绿乔木，枝细长，复叶由三个小叶构成，小叶长椭圆形，花白色，有香气，结蒴果，球形。原产巴西，现在热带地方多有栽培。

16. 木棉树 落叶乔木，叶子掌 状分裂， 花红色，结 蒴果，卵圆形。 种子表皮长有白色纤维，质 柔软，可做枕头、垫褥材料。 也叫红棉、攀枝花、英雄树。

17. 橡树、木棉分别象征什么？ 橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利 木棉：女性的柔韧气质。健康活泼， 真挚温柔，坚韧独立

18. 我们分担 : 寒潮、 风雷、霹雳

19. 我们共享 : 雾霭、流 岚、虹霓

20. 正确的爱情观（新的爱情模式） 相互依存 心 心 相 印 同甘共苦 平 等 独 立 坚贞不渝 外内兼蓄 ——伟大的爱情！ 小结——第二节以阴柔的木棉自喻，向阳刚的橡树倾诉 内心追求的“小我”爱情观。

21. 《致橡树》的时代意义 热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。

22. 形象分析 橡树的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里.

23. 艺术表现： 诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。