620 likes | 774 Views
傷仲永. 王安石. 王安石像. 課前引導. 聽看看,這是誰的音樂?. 周杰倫、李雲迪四手聯彈 影片請連線 http://www.youtube.com/watch?v=7pGz4i_GaaA. 土耳其進行曲. 這是音樂神童莫札特第 11 號鋼琴奏鳴 曲的第三樂章因題為「土耳其風格的迴旋曲」而得名「土耳其進行曲」。.
E N D
傷仲永 王安石 王安石像
課前引導 聽看看,這是誰的音樂? 周杰倫、李雲迪四手聯彈 影片請連線 http://www.youtube.com/watch?v=7pGz4i_GaaA
土耳其進行曲 這是音樂神童莫札特第11號鋼琴奏鳴曲的第三樂章因題為「土耳其風格的迴旋曲」而得名「土耳其進行曲」。 http://zh.wikipedia.org/zhtw/%E6%B2%83%E5%B0%94%E5%A4%AB%E5%86%88%C2%B7%E9%98%BF%E9%A9%AC%E5%BE%B7%E4%B9%8C%E6%96%AF%C2%B7%E8%8E%AB%E6%89%8E%E7%89%B9#.E8.88.87.E8.8E.AB.E6.9C.AD.E7.89.B9.E6.9C.89.E9.97.9C.E7.9A.84.E5.BD.B1.E8.A6.96.E4.BD.9C.E5.93.81
音樂神童~ 莫札特 • 莫札特1756年1月27日出生於奧地利薩爾茲堡。 • 五歲請求父親教授大鍵琴,不久後,他就會拉小提琴了。 • 六歲寫了鋼琴小步舞曲與小提琴奏鳴曲。 • 八歲寫出第一首交響曲。 幼年莫札特,1763年匿名的油畫作品,可能由Pietro Antonio Lorenzoni所繪
音樂神童 莫札特的童年特殊表現 有位國王對小莫札特音樂方面的天份頗有所聞,就對他提出一個要求:「請他以絨布蓋著琴鍵演奏。」結果小莫札特當然是「不負眾望」很流暢地彈奏出美妙的樂曲。
莫札特成功的推手父親的教育 莫札特的父親雷歐波得‧莫札特發覺了兒子有非凡的音樂才華,於是放棄了為自己謀前途的計劃,傾全力讓這小孩接受最完善的音樂教育,所以莫札特在音樂上的成就,除了天賦異秉之外,他的父親也是最重要的推手。
天賦條件不足恃後天努力不可缺 • 愛迪生曾說「天才是一分的天份,加上九十九分的後天努力」,即使像莫札特有如此高的天賦,仍需透過學習臻於完美之境。 • 如果一位神童不接受教育的話,會是什麼樣的結果呢?請看方仲永的故事… 推薦延伸閱讀:《為什麼孩子要上學?》 作者:1994年諾貝爾文學獎得主大江健三郎
目次 一、題解 七、語文萬花筒二、作者 八、延伸閱讀三、文學探究 九、問題與討論四、補充資料 十、牛刀小試五、課文賞析 十一、好站連結六、文章結構表 十二、圖片來源
題解 • 出處選自《臨川先生文集》 • 背景本文作於王安石23歲,年輕有為的王安石除勸誡世人天才不足恃之外,更提醒自己力學不怠,方能不陷庸碌。 • 章法全文雖僅235字,但是理從事出,章法井然,文筆凝鍊,是短篇中的佳作。
題意「傷」,有惋惜、慨嘆之意。仲永之父炫耀天才兒子以牟利,「不使學」,終淪為「眾人」。作者同情方仲永,也間接譴責短視無知的仲永之父。題意「傷」,有惋惜、慨嘆之意。仲永之父炫耀天才兒子以牟利,「不使學」,終淪為「眾人」。作者同情方仲永,也間接譴責短視無知的仲永之父。 • 方仲永與王安石的會面(出對子):王安石:「鈍斧劈柴,三杈四椏,柴開節未開」仲永對:「快刀切藕,七孔八竅,藕斷絲不斷」王安石自嘆弗如,連呼「神童」。
作者 作者簡介隨父遊宦、矯世之志入京為官、上萬言書熙寧變法、功敗垂成退隱金陵、詩文自娛
作者簡介 • 王安石,字介甫,晚號半山,受封為荊國公,世稱王荊公。 • 北宋臨川人。生於真宗天禧五年,卒於哲宗元祐元年(西元1021~1086),年六十六。 • 北宋著名的政治家與文學家(唐宋八大家之一),著有臨川先生文集。
隨父遊宦、矯世之志 • 矯世變俗之志:王安石之父王益,官至都官員外郎,他自幼隨父遊宦韶州、金陵等地,對民間疾苦多所接觸,少年時胸中即「慨然有矯世變俗之志」。 • 聰慧好學:「安石少好讀書,一過目終身不忘。其屬文動筆如飛,初若不經意,既成,見者皆服其精妙」(《宋史》) • 歐陽脩賞識:曾鞏將王安石文章呈薦給歐陽脩,歐陽脩賦詩贊美,為他大力宣傳,王安石得以成名。
入京為官、上萬言書 • 二十二歲中進士,任職各地官員,政績卓越,深受愛戴。 • 四十歲,調任三司度支判官,將其興革見解,寫成〈上仁宗皇帝言事書〉(即上萬言書)云:「自古治世,未嘗以財不足為公患也,患在治財無其道耳」期待扭轉宋朝長期下來積弱積貧的頹勢,後來王安石當國,其新政多依此書,但當時仁宗並未採納。
熙寧變法、功敗垂成 • 熙寧二年(西元1069)二月,神宗命王安石為參知政事(副宰相),設「制置三司條例司」,農田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市場、保馬、方田諸役相繼並興,號為「新法」,頒行天下。 熙寧變法 政策示意像(雕像收藏於王安石紀念館)
熙寧三年,王安石晉升宰相,掌握天下大權,積極推行新法。熙寧三年,王安石晉升宰相,掌握天下大權,積極推行新法。 • 功敗垂成:由於王安石操之過急,所用非人,態度強硬,云『天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤』,蘇軾因而送他「三不足」的雅號。 • 變法終因各界反彈而失敗,新法逐項廢除 。
退隱金陵、詩文自娛 • 石罷相後,寓居金陵,築第於南門外七里,去鍾山亦七里,是以自號半山。 • 時安石好佛學,多與鍾山佛僧往來酬贈,其著名的詩歌作品,大都寫於此時。 • 哲宗元祐元年(西元1086)四月,卒於寓所,年六十六。 王安石故居
文學探究 散文成就散文主張詩歌成就詞作成就 王安石書法
散文成就 • 風格:取法韓愈,雄健峭拔,邏輯嚴密,為唐宋古文八大家之一。 • 名篇:〈答司馬諫議書〉、〈讀孟嘗君傳〉、〈傷仲永〉、〈遊褒禪山記上〉、〈仁宗皇帝言事者〉(梁啟超譽萬言書為「秦漢以後第一大文」) • 特色:承接韓愈提倡的「文以載道」、柳宗元主張的「明道」、歐陽脩高舉的「明道致用」一脈相傳的古文精神,王安石將文學與現實的結合推向極致。
散文主張 一、強調散文經世致用,但不排斥 散文審美作用 二、強調獨創,反對學步古人 三、提倡為文簡約精鍊,內涵豐富 四、風格豐富多樣,形成美感 五、崇尚奇崛勁健、瘦硬峻峭之美(節錄於《吳小林中國散文美學‧第七章》)
詩歌成就—風格、名篇 • 詩歌風格:遒勁清新,自成一格,後人稱為「王荊公體」 • 北宋四大家:歐陽脩、蘇軾、王安石、黃庭堅 • 名篇:〈河北民〉、〈詠史詩(明妃曲)〉、〈登飛來峰〉、〈元日〉、〈泊船瓜洲〉、〈梅花〉
詩歌成就—評價 • 評價: 黃庭堅:「荊公暮年作小詩,雅麗精絕,脫去流俗」 葉夢得:「荊公晚年,詩律尤精嚴,造語用字,間不容髮,然意與言會,渾然天成,殆不見有牽率排比處」(《石林詩話‧卷上》)
詞作成就 • 名篇:王安石的詞作不多,《臨川集》收錄十八首,其中名篇如〈桂枝香〉(金陵懷古)。 • 豪放詞先驅:安石詞作擺脫晚唐、五代婉約格調,富有傲然不群的氣韻,堪為蘇、辛豪放詞風的先驅。
補充資料 為官清廉,拒絕受賄性格執拗,倔強不屈以指頭當蓮子不修邊幅半山老人曲解文字鍛鍊字句 王安石雕像
為官清廉,拒絕受賄 • 王安石當宰相時,得了氣喘病。大夫開的藥方裡,有一味是紫團山人參。這種藥京城沒有。某官員從外地回來,就送了幾兩去。可是王安石堅決不要。有人勸他:「你的病非得用這種藥才能治好。治病要緊,接受點藥算不了什麼。」 • 王安石發起牛脾氣來了:「我這一輩子沒吃過紫團山人參,不也活到今天?我就不吃它,還能立即死了?」
性格執拗,倔強不屈 • 王安石性格倔強固執,因而被稱為「拗相公」。 • 京城有一少年有隻很厲害的鬥雞,他的朋友強搶鬥雞,少年大怒殺死朋友,開封府判少年死刑。王安石不同意:「強搶鬥雞是偷盜行為。少年追而殺之,是捕盜。捕盜而殺盜,法不當死」此案移交大理等機關重審,一致認為開封府的判處正確。皇帝下詔讓王安石去開封府賠禮道歉。王安石:「我無罪」不肯去。御史向皇帝報告王安石無禮,他仍堅持己見。
以指頭當蓮子 • 王安石晚年在江寧著字說時,費盡心思。他把一百多顆很硬的蓮子放在桌上,咀嚼蓮子幫助思考。有時蓮子吃完了,又來不及添加,就咬自己的指頭,直到流血還沒有察覺。
不修邊幅 王安石平日不修邊幅,又不愛洗澡,以致身上長了不少虱子。一回,和御史王禹玉同上朝,有隻虱子直爬到他的鬍鬚上他也不知道。宋神宗見了,忍不住望著他發笑。退朝之後,王安石問王禹玉「皇上為什麼老是望著我笑呢?」王禹玉把原因告訴他,他就叫差人把虱子捉掉。王禹玉逗他說:「唉唉,不可輕去!應該獻一句吉利的話,以歌頌這虱子的榮耀。」於是一本正經地說:「屢遊相鬚,博得御覽。」王安石聽了,也不覺大笑起來。
半山老人 熙寧九年王安石二度罷相後,回到半山,此處距金陵的白下門七里,離鍾山也是七里。王安石對半山的自然環境十分喜愛,曾有遊鍾山詩稱:「終日看山不厭山,買山終待老山間。山花落盡山長在,山水空流山自閒。」遂自號半山老人,居處叫半山園。 元豐七年,六十四歲的王安石生了一場重病,蒙神宗特派太醫前來診治。病癒後,深感人生之無常,便奏請以半山園施捨為寺;神宗賜額報寧禪寺,俗稱半山寺。自己則搬進城中,賃屋居住。
曲解文字 王安石編有《字說》一書,但他會望「文」生義,曲解文字的構造,惹出笑話:「『坡』乃土之皮,『波』乃水之皮。」 蘇東坡很不以為然:「那麼『滑』不就是『水』之『骨』嗎?」後來蘇東坡常以此戲謔王安石他又問:「以『竹』鞭『馬』為『篤』,為何以『竹』鞭『犬』為笑?又『鳩』字何以是『九』、『鳥』組成?」王安石不知如何回答,蘇東坡笑說:「詩經有『鳲鳩在桑,其子七兮』一句,仔鳥七隻,連爹帶娘,不正好九隻嗎?」
鍛鍊字句 • 王安石雖博聞強記,但寫詩卻是字斟句酌,反覆推敲。 • 〈泊船瓜洲 〉:「京口瓜洲一水間,鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還。」 • 據吳中一位讀書人家藏的王詩手稿,第三句原寫「春風又到江南岸」,後圈去「到」字,改為「過」。又圈去,改「過」為「入」,再改為「滿」,共改十多字,最後才定為「綠」字。
課文賞析 • 段落分析 • 寫作特點一、先敘後議,層次井然二、對比鮮明,論證明確三、「傷仲永」全文中未見「傷」字
段落分析 • 第一段:褒筆:寫方仲永「受之天」的「通悟」關鍵:「邑人奇之」、「父利其然也」文眼:「不使學」 • 第二段:方仲永十二、三歲時作詩,已不能稱前時之聞。二十歲「泯然眾人」。 • 第三段:議論即使是天才,不接受循序漸進的教育學習,結果將與常人無異,何況是一般人?全篇以反詰作結,字裡行間可體會到作者勸人立志向學的拳拳之心。
寫作特點一、先敘後議,層次井然 • 先敘後議 第一段 傳聞 記敘 第二段 親見 所見不如所聞 第三段 議論 不使學 淪為眾人 學習的重要性 結論
二、對比鮮明,論證明確 • 實例:方仲永 五歲 十二歲 二十歲 不能稱前時之聞 普通人 文學天才
三、「傷仲永」全文中未見一 「傷」字 • 文中未見「傷」字,仔細品味全文寫的正是一個「傷」字,例句:1、惋惜:「十二三矣。令作詩,不能稱前 時之聞」、 「受于人者不至」,其 「卒之為眾人」 2、慨嘆:「泯然眾人矣」。 • 作者在內容中以傷為懷,文字充滿感情,卻不在形式上外露,這是本文獨到之處。
語文萬花筒 「學習類」名言佳句神童知多少?
「學習類」名言佳句 • 常玉不琢,不成文章;君子不學,不成美德。(漢.班固) • 劍雖利,不厲(磨)不斷(砍斷東西);材雖美,不學不高。(漢.韓嬰) • 氣質雖美而有限,天理至微而難明,是以君子必貴乎學也。(宋.張栻) • 學則可以作聖,不學則無以成人。(清.尹會一) • 天才,就是一分靈感加上九十九分的汗水。(美 愛迪生)
假使只能用兩種氣質來判斷一個青年的前途,我會選好奇心和決心兩項;因為只有好奇的人才會去學習,只有有決心的人才會克服學習的困難。我對一個人,不太注意他的智商如何,引起我注意的是他探索學習的精神。(美 尤琴尼‧威爾遜) • 人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽,是以求知可以改進人的天性。(英 培根) • 人,不光是靠他生來所擁有的一切,而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。(德 歌德)
神童知多少? 成就: 「建安七子」之一 與曹植並稱「曹王」 文心雕龍譽之為「七子之冠冕」 王粲 努力過程 博學強記、廣識多聞 白居易 努力過程 略識之無、口舌成瘡手肘成胝 成就: 中唐著名詩人提倡新樂府運動
延伸閱讀 延伸閱讀:世說新語〈小時了了〉王安石名詩欣賞王安石詞作欣賞
世說新語〈小時了了〉 孔文舉年十歲,隨父到洛。時李元禮有盛名,為司隸校尉,詣門者皆儁才清稱,及中表親戚乃通。文舉至門,謂吏曰:「我是李府君親。」既通,前坐。元禮問曰:「君與僕有何親?」對曰:「昔先君仲尼與君先人伯陽,有師資之尊,是僕與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至,人以其語語之。韙曰:「小時了了,大未必佳!」文舉曰:「想君小時,必當了了!」韙大踧踖。(《世說新語‧言語》)
王安石名詩欣賞 詠史詩(明妃曲) 明妃初出漢宫時,淚濕春風鬢腳垂。 低徊顧影無顏色,尚得君王不自持。 歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有; 意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。 一去心知更不歸,可憐著盡漢宫衣; 寄声欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。 家人萬里傳消息,好在氈城莫相憶; 君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北。
「看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛」讚美張籍詩文「看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛」讚美張籍詩文
登飛來峰飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層 元日爆竹聲中一歲除,東風送暖入屠蘇千門万戶曈曈日,爭插新桃換舊符 梅花 牆角數枝梅,凌寒獨自開 遙知不是雪,為有暗香來
泊船瓜洲京口瓜洲一水間, 鍾山只隔數重山春風又綠江南岸, 明月何時照我還 書湖陰先生壁二首之一茆檐長掃靜無苔, 花木成畦手自栽一水護田將綠繞, 兩山排闥送青來
王安石詞作欣賞 桂枝香(金陵懷古) 登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹斜陽裡,背西風,酒旗斜矗。彩舟雲淡,星河鷺起,畫圖難足。 念往昔,繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續。千古憑高,對此漫嗟榮辱。六朝舊事如流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,後庭遺曲。
問題與討論 王安石詩作
一、本文為「傷仲永」,文中卻無一 字提到「傷」,請問「傷」字表 現在哪裡? 答:傷有惋惜、慨嘆之意。作者惋嘆:1.方仲永幼時聰明出眾,最後淪為平庸 常人。2.方仲永之父短視近利,靠炫耀兒子獲 取金錢地位,不使其學習,因而葬送 兒子的前途。3.鄉人淺俗,只知好奇逐異,沒有良好 的學習環境。天才而不學,與常人無 異,平庸而不肯努力,如何有成?