1 / 11

المحاضرة الثانية أشكال المحسنات البديعية

المحاضرة الثانية أشكال المحسنات البديعية. - أولا: المحسنات اللفظية. - ثانيا: المحسنات المعنوية. - ماالمقصود بالمحسنات اللفظية والمحسنات المعنوية؟. المحسنات اللفظية. وهو ما رجعت وجوه تحسين الكلام فيها إلى اللفظ دون المعنى فلا يبقى الشكل إذا تغير اللفظ ويدخل ضمن ذلك الفنون الآتية: السجع.

Download Presentation

المحاضرة الثانية أشكال المحسنات البديعية

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. المحاضرة الثانية أشكال المحسنات البديعية

  2. - أولا: المحسنات اللفظية. • - ثانيا: المحسنات المعنوية. • - ماالمقصود بالمحسنات اللفظية والمحسنات المعنوية؟

  3. المحسنات اللفظية • وهو ما رجعت وجوه تحسين الكلام فيها إلى اللفظ دون المعنى فلا يبقى الشكل إذا تغير اللفظ ويدخل ضمن ذلك الفنون الآتية: • السجع. • الجناس. • التكرار.

  4. المحسنات المعنوية وهو ما رجعت وجوه تحسين الكلام فيه إلى المعنى دون اللفظ فيبقى مع تغيير الألفاظ ويتضمن مجموعة من الفنون منها: *- التورية. *- الطباق. *- المقابلة. *- الإقتباس.

  5. وفي ضوء ما تقدم من آراء نستخلص بأن الفنون البديعية في النصوص الفنية على حقلين *- الأول يدخل في تحسين اللفظ، لذا أطلق عليه بـ(المُحسِن اللفظي) *- والحقل الثاني يتجه في تحسين المعنى فيسمى بـ(المُحسِن المعنوي)

  6. ما هو رأيك في التقسيمات السابقة • بالرغم من عبقرية صاحب هذا التوزيع ( السكاكي 626ه) إلا أن رؤيته لا تلقى قبولا واسعا بداعي: *- الفصل الواضح بين اللفظ والمعنى وهذا ما لا يلائم بنية النص الأدبي ويخرجه من وحدتهِ العضوية وتماسكهِ . ولكننا سنفصل بين هذين الحقلين لأغراض الدراسة وتميز ما هو لفظي وما هو معنوي.

  7. المحسنات اللفظية *- الجناس. *- السجع. *- التكرار.

  8. الجناس • إيراد المتكلم لفظين متشابهين في التلفظ ومختلفين في المعنى كقوله تعالى: • ((وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَسَاعَةٍكَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ)) • (( الساعة ) والمراد بالساعة الأولى ( يوم القيامة) والساعة الثانية الفترة الزمنية • وللجناس أقسام كثيرة أهمها:

  9. الجناس التام • وهو ما يتفق فيه اللفظان المتجانسان في أنواع الحروف وأعدادها وهيأتها وترتيبها وهذا ما ورد لدينا في قوله تعالى : • (يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ* يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ) • ومن ذلك قول لأبي تمام: • ما مات من كرم الزمان فانه .... يحيا لدى يحيى بن عبد الله

  10. الجناس الناقص • وهو الجناس الحاصل بين لفظين اختلفا في الهيئة من دون الصورة أي أتفاق اللفظين في هيأة الحروف وترتيبها، واختلافها في عدد الحروف زيادةً أو نقصاناً لذلك أُطلق عليه:(التجنيس الزائد أو الناقص) من ذلك قوله تعالى: (( وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ)) ومن ذلك قول الإمام علي ( عليه السلام) : (المنية ولا الدنية)

  11. جمال وبلاغة الجناس أولا: يحرك الأذن ويطربها من خلال إيجاد نغمة موسيقية متمثلة في تشابه الألفاظ وموقعها في السياق. ثانيا: إثارة الإنتباه وتحريك الذهن من خلال الإختلاف في المعنى

More Related