מלכים א פרק י"ח – מאבקו של אליהו בבעל

1. מלכים א פרק י"ח – מאבקו של אליהו בבעל מדוע מעכב ה' את רדת הגשם? גוסטב דורה

2. המשך החלטת ה'... • מה אמור אליהו לעשות? • להראות אל אחאב • מדוע? • כדי שאחאב ישייך את הורדת הגשם לדבר ה' בפי אליהו • מדובר בשנה השלישית לבצורת • הרעב חזק מאד, אף פוגע בבית המלך.

3. פגישת אליהו ועובדיהו – 2-15 • אחאב מודאג מהרעב שפוגע בצבאו • יש המבקרים שאחאב דואג לבהמות יותר מאשר לאנשיו. • הוא ועובדיהו (האחראי על ארמון המלוכה) מתחלקים בשטח וסורקים את הארץ בחיפוש אחר חציר – עשב לבהמות. • בשיטוטיו נתקל עובדיהו באליהו. • האם עובדיהושמח לראות את אליהו? • כן – משתחווה לו, מכנה אותו 'אדני', מדבר בפליאה "האתה זה, אדני אליהו?". • מדוע הוא מתפלא? • במהלך שנות הבצורת אחאב שלח שליחים לחפש אחר אליהו בכל הממלכה בניסיון לבטל את גזירת הבצורת ולא מצא אותו.

4. המשך פגישת אליהו ועובדיהו... • מה אליהו מבקש מעובדיהו? • שיגיד לאדונו אחאב לפגוש אותו. • האם אתם מצפים שעובדיהו יענה לבקשת אליהו? • כן – • כשמו כן הוא עובד-ה'. • פס' 4 - ירא ה' והציל נביאים שהסתתרו מאיזבל שבקשה להכריתם = להורגם. • הפס' הזה גם מסביר מדוע הסתתר אליהו ומדוע הופתע עובדיהו לראותו. • שורש כ.ר.ת

5. המשך פגישת אליהו ועובדיהו... • האם עובדיהו נענה בתחילה לבקשת אליהו? מדוע? • לא - חושש שאחאב יהרוג אותו כי אליהו, שידוע בהעלמויותיו יעלם שוב. • ניכר שעובדיהו נקרע בין הנאמנויות לשני האדונים שלו – אחאב ואליהו. איזה אמצעי אומנותי מעיד על כך? • מילה מנחה- אדון • אחרי שאליהו נשבע בשם ה' שהוא לא יעלם, עובדיהו נענה לבקשתו.

6. פגישת אחאב ואליהו – 16-19 • במה מאשים אחאב את אליהו? • "עוכר ישראל" • עוכר = משחית, מחבל, גורם אסון. • באמירה הזו מחמיא אחאב לאליהו. מדוע? • מודה בכוחו – שבגללו נגרמה הבצורת. • גם בעצם ההליכה אל אליהו וחיפושיו אחריו כל השנים יש משום הודאה בכוחו של אליהו. • אחאב – שונא את אליהו אך מכבדו. • אליהו לא מקבל את האחריות לבצורת וטוען כי אחאב הוא זה שבגללו נגרמה הבצורת בהליכתך אחרי אלוהים אחרים.

7. המאבק בכרמל • אליהו מורה לאחאב לקבץ את עם ישראל בכרמל ואת 450 נביאי הבעל ו- 400 נביאי האשרה "אוכלי שולחן איזבל" – שאיזבל מפרנסת אותם. • אליהו מכריז בעצם על תחרות פומבית בהורדת גשם - בינו, כנביא ה' לבין נביאי הבעל והאשרה. • כמובן שלא מדובר במאבק בין שני אלים כי הבעל אינו קיים. • זהו מאבק בין תפישות עולם – בין אליהו ואיזבל. • http://mvofakim.cet.ac.il/ShowItem.aspx?ItemID=ef2649cf-1741-4b40-98a2-e55dba88b287&lang=HEB

8. אחאב מציית - 20 • אחאב כנראה נואש מהבצורת ומוכן לעשות הכל כדי שתסתיים. • לא מתואר כאן שאחאב מקבץ את כל ישראל אלא רק מודיע לכל בני ישראל ומקבץ את נביאי הבעל. • מדוע לא קבץ את כל ישראל ואת נביאי האשרה? • רד"ק(רבי דוד קמחי) "ולא אמר את כל ישראל כי ישראל נקבצו מעצמם ברצון כששמעו כי אליהו רוצה לעשות מעשה הבחינה אבל הנביאים לא נקבצו אלא בהכרח אחאב כי ידעו כי שקר נסכם אבל נביאי האשרה לא יכול אחאב להכריח ללכת שם מפני איזבל לפי שהיו אוכלי שלחנה לא רצתה שילכו שם"

9. האשמת אליהו כלפי העם – 21 • "עד מתי אתם פסחים על שתי הסעיפים"? - מטאפורה • פּסְחִים: • העם מדומה לציפור המדלגת מענף לענף ואינה יודעת איזה מהם יהיה לה נוח יותר. • העם מדומה לתנועת הפיסח הנוטה פעם על רגל אחת ופעם על רגל שניה • סְּעִפִּים: • שתי סעיפים = שתי מחשבות • סעיפים= ענפי אילן.(ציפור) • מהו הנמשל? • מדוע אינכם מחליטים באיזה אל להאמין – בבעל או בה'? • אליהו מאשים אותם בסינקריטיזם – מיזוג אמונות שאף סותרות זו את זו לעיתים. • העם שותק

10. תנאי התחרות – 22-26 • אליהו טוען שהוא הנביא היחיד. אמת? • לא - יש עוד 100 נביאים שהסתיר עובדיהו במערות. • אליהו כנראה לא רוצה שהעניין יוודע לאיזבל מחשש שתהרגם • רוצה להדגיש את חוסר הסימטריה בתחרות – הוא יחיד מול רבים. • קראו פס' 23-26 – מה עוד עושה אליהו כדי לתת לנביאי הבעל יתרון מולו? • נותן להם לבחור פר, להקריב ראשונים, נותן להם זמן רב לקרוא לאלוהיהם. • העם ששתק לשמע השאלה הראשונה, במי הם בוחרים, עונים כעת ומאשרים את תנאי התחרות.

11. ניסיון נביאי הבעל – 26-29 • ברור שנביאי הבעל נכשלים במשימתם - מדלגים על המזבח כמנהגם, קוראים לאלוהיהם עד הצהריים ו"אין קול ואין עונה" • קראו פס' 27-29 - כיצד אליהו לועג להם? • מציע באירוניה שיקראו בקול רם יותר- אולי האלוהים שלהם לא שומע? • עושה לבעל האנשה ומגמד אותו – אולי הוא עסוק בשיחה או בשיג (השגות ידע), אולי הוא מצוי בדרך והוא רחוק? אולי הוא ישן וצריך להעירו? • יוצר הנגדה גדולה בין הרעש שהם עושים והדממה בעקבותיו • אנאפורה – מילה או מילים שחוזרת בראשי משפטים לשם הדגשה. מהי האנאפורה בקטע זה? • אין, אין , אין = אין בעל. • פס' 27-28 מגדילים את הלעג כי נביאי הבעל נופלים ברשתו של אליהו - קוראים בקול גדול יותר ומנסים להסב את תשומת לב הבעל בפציעה עצמית כמנהגם.

12. הכנות לקורבן אליהו – 30-35 • אליהו מתקן את מזבח ה' ההרוס. • מדובר במזבח שאול על הכרמל • מזבחות ה' שאנשי המקום הרסו מפני עבודת הבעל. • קושי– איך יתכן שאליהו, נביא ה', זובח לה' בבמות? • היכן האיסור על עבודת הבמות? • בספר דברים. • האם לא הכירו? • רש"י – "(31) "אשר היה דבר ה' אליו לאמר ישראל יהי' שמך" - למה נאמר כאן? לפי שביום שנגלתה שכינה על יעקב בבית אל וקראו ישראל, בו ביום אמר לו: 'גוי וקהל גוים יהי' ממך. עתידין בניך להקהל כשאר עמים ולבנות מזבח להקטיר עליו בשעת איסור הבמות ואני מתרצה בדבר'" • מה עושה אליהו כדי להגדיל את הנס? • שופך 12 כדי מים כנגד 12 שבטי ישראל - האש תתגבר אפילו על המים.

13. תפילת אליהו 36-37 • בשעת קורבן מנחה, בין ערביים, אליהו מתפלל אל ה'. • מזכיר לה' כי בהענותו לתפילתו יוודע כי הוא האלוהים ואליהו עבדו, וכן ינתן אישור שעשה את הדברים הללו על פי דבר ה' • 37 - "ואתה הסבת את ליבם אחורנית" – מה פירוש? • אתה תסובבעתיד את ליבם חזרה אליך מעבודת הבעל • אתה גרמת להם לפנות אל הבעל – גם החטא וגם ההצלה הם בידי ה' • מתאים לתפקיד הנביא המתפלל על העם. האם מתאים לדמות אליהו? • זו אזהרה – אם לא תענה לתפילה תגרום לכך שהעם לא יאמין בך.

14. על מה מעידה התפילה? • האם אחרי תפילה ואזהרה כזו יכול ה' שלא להיענות לבקשת אליהו גם אם התנהלותו היא לא ברצונו? • רד"ק: "...אפשר שעשה אותו מלבו ובטח באל שלא ישיבנו ריקם ושיקדש שמו ברבים...או.....אפשר שהאל אמר לו, אף על פי שהכתוב לא סיפר. אבל הראשון קרוב, שאם האל אמר לו למה היה צריך לתפילה? ויש לפרש כי הצריכו האל לתפלה אף על פי שאמר לו... והטעם כדי שידעו ישראל כי נביא אמת הוא והאל שומע תפלתו ואם היה בא שלא בתפלתו היו אומרים מקרה הוא ובדבר האש היו אומרים על ידי כשפים הוא עושה:"

15. נצחון אליהו – פס' 38-40 • אש ה' אוכלת את העולה על אף המים. • מהי תגובת העם? • הודאה כי "ה' הוא האלוהים" • מדוע הכפל? • רד"ק– לחזק האמונה בליבם. • העם עבר תהליך – בתחילה – לא ענו, אחר כך הסכימו למבחן האש ועתה מאמינים ושותפים פעילים • מהי תגובת אליהו? מצווה אליהם לתפוס את נביאי הבעל, להורידם לנחל קישון ולשוחטם (או שהוא עצמו שוחטם). • אליהו קנאי לה' עד כדי רצח. • להגנתו – יש כאן מידה כנגד מידה על הרג נביאי ה' ע"י איזבל.

16. הבטחת אליהו לאחאב – 41-42 • אליהו אומר לאחאב לאכול ולשתות בשמחת השפעכי הגשם כבר כאן • שימו לב לביטחונו – עתה שהעם חזר בתשובה ורצח את נביאי הבעל – מובן לו כי עתיד לרדת הגשם. • ידע זה מכבר שהגשם עתיד לרדת כי כך הובטח ע"י ה' כבר בתחילת הפרק. • רק כעת מלא אחר ציווי ה' • אחאב שצפה בנס ממהר למלא אחר ציווי אליהו

17. גשם?– 42-44 • אליהו עולה להר הכרמל ומתפלל שיגיע הגשם. • אליהו פסיבי, מצטנף כעובר – ניגוד גדול לאקטיביות המתפרצת שלו כל הפרק. • אילו רמזים יש לכך שהגשם מתעכב? • שבע פעמים עולה נערו לצפות אם מגיע ענן – ואין. • גם בפעם השביעית הוא רואה עב קטנה עולה מהים. • "עד כה ועד כה" • מדוע מתעכב הגשם? • אולי ה' מנסה להבהיר לאליהו שוב – ה' הוא מוריד הגשם ואתה כאדם כל שנותר לך הוא לעמוד בתצפית ולראות אם מגיע.

18. גשם 44-46 • אליהו שולח את אחאב לרתום את הסוסים ולרכב ליזרעאל כדי שהגשם לא יעצרהו ומרכבתו תשקע בבוץ. • אליהו חולק כבוד לאחאב ובעזרת כוח על טבעי שניתן לו מה' משנס מותניו ורץ לפני המרכבה • מצהיר פומבית על הכרת הנביא בשלטון המלך. • סיום אופטימי – • העם חזר בתשובה ג'יימס טיטוס • נביאי הבעל נרצחו • שלום וכבוד הדדי בין אליהו ואחאב. • האמנם? בפרקנו הבא. ג'יימס טיטוס

19. סיכום • בפרקנו ה' מתיר את הבצורת לאחר שאליהו מוכיח ברוח ובאש כי ה' הוא האלוהים לאחאב ולעם. • אליהו שוב מצטייר כאדם קיצוני וקשה שבא בדרישות נחרצות למאמיני ה' • מעניש בחומרה את העוברים על חוקי ה' • אך נשאלת השאלה – האם השיג אליהו את מטרתו? האם באמת הצליח לבער את פולחן הבעל ממלכת ישראל?