Download
1 / 41
410 likes | 545 Views
กฎหมายธรรมชาติ แบบศา สนจักร. กฤษณ์พชร โสมณ วัตร คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่. เค้าโครงการบรรยาย. บริบทอันนำไปสู่ความยิ่งใหญ่ของศาสนจักร กฎหมายธรรมชาติของอไควนัส อิทธิพลของปรัชญากฎหมายแบบอไควนัส. การล่มสลายของอาณาจักรโรมัน.
E N D
กฎหมายธรรมชาติแบบศาสนจักรกฎหมายธรรมชาติแบบศาสนจักร กฤษณ์พชรโสมณวัตร คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
เค้าโครงการบรรยาย • บริบทอันนำไปสู่ความยิ่งใหญ่ของศาสนจักร • กฎหมายธรรมชาติของอไควนัส • อิทธิพลของปรัชญากฎหมายแบบอไควนัส
การล่มสลายของอาณาจักรโรมันการล่มสลายของอาณาจักรโรมัน • อาณาจักรโรมันเรืองอำนาจอย่างที่สุด หลังจักรพรรดิออกกุสตุส (Augustus) (27 BC to 180 AD) • อำนาจที่การเมืองที่มั่นคงเปิดโอกาสให้มีการสถาปนาระเบียบกฎเกณฑ์ต่างๆ จนเรียกยุคดังกล่าวว่า “PaxRomana” (Roman Peace) • หลังจากนั้นโรมันตะวันตกเริ่มเสื่อมและล่มสลายไปใน ค.ศ.496 • การล่มสลายของโรมันทำให้ระเบียบโลกเมดิเตอร์เรเนียน ที่เคยมีแบบ PaxRomanaล่มสลายไปพร้อมกัน
สถานะของศาสนจักรหลังอาณาจักรโรมันสถานะของศาสนจักรหลังอาณาจักรโรมัน • Constantine I (306–337) สร้างเมืองหลวงแห่งที่สองคือ Constantinople ทางตะวันนออก (Istanbul ในปัจจุบัน) • นอกจากนั้น ยังเปลี่ยนให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำอาณาจักรโรมันอีกด้วย • Justinian I (482 –565) จักรพรรดิแห่งไบเซนไทน์ (Byzantine) (โรมันตะวันออก, คอนสแตนติโนเปิล) ได้รวบรวมกฎหมายเก่าใหม่เป็น Corpus Juris Civilles • ต่อมากลายเป็นตำรากฎหมายหลักในยุโรปยุคกลาง ซึ่งสั่งสอนโดยศาสนจักร ศาสนจักร์กลายเป็นศูนย์กลางของระเบียบโลกใหม่
The Four Cardinal Virtues: Prudence, Justice, Fortitude, and Temperance
Prudence • Prudence is the virtue that disposes practical reason to discern our true good in every circumstance and to choose the right means of achieving it; • “Prudence is "right reason in action," St. Thomas Aquinas, • It is aurigavirtutum(the charioteer of the virtues); • it guides the other virtues by setting rule and measure. • “Wise Judgments”
Justice • Justice is the moral virtue that consists in the constant and firm will to give their due to God and neighbor. Justice toward God: the "virtue of religion.“ • Justice toward men disposes one to respect the rights of each and to establish in human relationships the harmony that promotes equity with regard to persons and to the common good.
Jurisprudence (Justice + Prudence)
Fortitude • Fortitude is the moral virtue that ensures firmness in difficulties and constancy in the pursuit of the good. • It strengthens the resolve to resist temptations and to overcome obstacles in the moral life. • The virtue of fortitude enables one to conquer fear, even fear of death, and to face trials and persecutions. • It disposes one even to renounce and sacrifice his life in defence of a just cause. • St. Thomas Aquinas ranked fortitude as the third of the cardinal virtues, because it serves prudence and justice, the higher virtues.
Temperance • Temperance is the moral virtue that moderates the attraction of pleasures and provides balance in the use of created goods. It ensures the will's mastery over instincts and keeps desires within the limits of what is honorable.
ปรัชญากฎหมายในยุคกลางปรัชญากฎหมายในยุคกลาง • ภูมิปัญญาทางกฎหมายของโลกกรีก-โรมัน ถ่ายทอดผ่าน Corpus Juris Civillesและศาสนจักร • ภูมิปัญญาของยุโรปยุคกลางจึงซ้อนกันระหว่างปรัชญาของชาวกรีก และเทววิทยาของคริสเตียน • มีนักปรัชญาหลายคน เช่น ออกัสตินแห่งฮิปโป (Augustine of Hippo), โธมัว อไควนัส (Thomas Auinas) • ในที่นี่เราศึกษาเฉพาะงานปรัชญากฎหมายของ Aquinas เท่านั้น
Saint Thomas Aquinas Thomas Aquinas (1225 – 1274) is considered the Catholic Church’s greatest theologian and philosopher.
Aquinas was born in the Kingdom of Naples. • His family were local gentry. • At the age of 5 he was sent to the Abbey of Monte Cassino • “in order to be trained in good morals and taught his letters”
Then he studied at the University of Naples. • University of Naples was highly cosmopolitan. • Origins of U. of Naples were secular rather than ecclesiastical. • U. of Naples was the first U. established by civil charter. • It was also a place where the works of Aristotle were studied seriously.
What is Law? • “law is a rule and measure of acts, whereby man is induced to act or is restrained from acting…” • Aquinas separate Law into four categories; eternal law, natural law, divine law and human law. • “the three laws – eternal, natural and human – are not three independent rules of action, but one rule progressively specified.“
Eternal Law • The eternal law is the rational order that the ruler of the universe established for the creation. All of nature follows these rules blindly, while we have the capacity to obey or disobey them • Law is for ordering and functioning of ruler. • God rule the world with his reason. • This reason is eternal law: law for ordering and functioning the universe.
Natural Law • God creates everything. • Things that created have their essence according to reason of God (Eternal law). • Human is created as the image of God, so they have “Free will”. • Essence of things are natural law. • The natural law is the law available to reason that governs human moral behavior.
Natural Law is the essence of things that reflect the Eternal Law.
Devine Law • “Natural Law” cannot applied easily. • Human have to hardly exercise natural reason to discover what is “natural law”. • The divine law is given by revelation. It goes beyond natural law and guides us in achieving eternal happiness. In following this law the natural virtues are surpassed by the theological virtues of faith, hope, and love, which are attained only by God‘s grace. • Bible, Scripture.
Old Law and New Law • Old Law is Old Testament (Jewish concept). • New Law is New Testament (Bible, Jesus concept). • Which ones is the real Divine law?
Old Law • Before Jesus Christ • Old Law was given to help human being at a time when they were unable to apply the percepts of natural law. • Old Law was not identical with natural law as that can be derived from human reason. • Old Law focus on establish friendship, either between people, or between people and God.
New Law • The Trinity are “missioned”. (Jesus) • Death of Jesus (The Son back into Spirit)-Jesus’s salvation for all human. “The Grace” • “Grace is unconditional love toward a person who does not deserve it.” • “Grace” is the most important concept in the Bible, Christianity, and the world. It is most clearly expressed in the promises of God revealed in Scripture and embodied in Jesus Christ.
Natural law have to learn manually, but Divine Law is given by God.
Human Law • All human have sin. We all have no legitimacy. • Human have to bound to human law which is reflection of natural, or divine law. • The human law is instituted by governments. For it to be legitimate it must be rooted in God‘s eternal law. • “In temporal law (civil law) Aquinas is quoting Augustine, there is nothing just and lawful but what humans have drawn from the eternal law“
Aquinas’s Ethic • Quest of human • Human were created to image God to knowing and loving him. • Sin is “a word, deed, or desire contrary to the eternal law”. • Sin of Adam affected the whole human race.
People belonging to the state are considered to be members of one body, and all together deemed to be one person. • The elevation of people to union with God is the chief purpose and effect of incarnation of Christ.
Origin of “Will” • Why and how the sin of Adam affect us all? • Guilt cannot be inherited because the soul is passed to children from its father. • Guilt cannot be inherited from parent to child in reproduction like bodily defect. • But guilt follows us from the fact that the “will” of Adam run to his successor. • Adam’s descendants can be regarded as on body with Adam as their head and soul. (will)
ปรัชญาของอไควนัสในกฎหมายปัจจุบันปรัชญาของอไควนัสในกฎหมายปัจจุบัน • การมอกกฎหมายแบบทวิลักษณ์ • การกระทำที่ชอบธรรมด้วยกฎหมายนิรันดร, กฎหมายธรรมชาติ, กฎหมายศักดิสิทธิย่อมไม่อาจผิดกฎหมายมนุษย์ • ดังนั้น กฎหมายมนุษย์กับกฎหมายเหนือมนุษย์จึงสัมพันธ์กัน • ถ้าการกระทำของบุคคลไม่ผิดกฎหมายธรรมชาติหรือเป็นบาปก็ไม่ควรผิดกฎหมายมนุษย์ • หัวใจของการทำบาปของอไควนัส คือ “เจตนา” (Will) การทำผิดกฎหมายก็เช่นนกัน
การบ้าน • เลือกทำเพียงข้อเดียว • ให้นักศึกษาอธิบายตวามแตกต่างและความสัมพันธ์ระหว่าง eternal law, natural law, divine law • ให้นักศึกษาอธิบายความรับผิดเด็ดขาด (Strict liability) ด้วยปรัชญากฎหมายของอไควนัส • ไม่มีคะแนน • Kitpatchara.s@cmu.ac.th
