1 / 119

第七課

蜘蛛之絲. 第七課. 目次. 一、 題解 七、 文學探究 二、 作者 八、 延伸閱讀 三、 補充資料 九、 問題與討論 四、 課文賞析 十、 牛刀小試 五、 文章結構表 十一、 好站連結 六、 語文萬花筒 十二、 圖片來源. 題 解. 出處 背景 題意. 蜘蛛之絲情節像. 出處. 本文選自芥川龍之介的世界(副標題為鬼才芥川氏的一生與七篇小說傑作),著譯者為賴祥雲(志文出版社,民國 74 年再版). 背景. 本文是芥川龍之介第一篇 童話形式 的小說,完成於大正七年(西元 1918 ),當時芥川二十七歲,是他一生最幸福的新婚時期。

pierce
Download Presentation

第七課

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. 蜘蛛之絲 第七課

  2. 目次 一、題解 七、文學探究 二、作者 八、延伸閱讀 三、補充資料 九、問題與討論 四、課文賞析 十、牛刀小試 五、文章結構表 十一、好站連結 六、語文萬花筒 十二、圖片來源

  3. 題 解 出處 背景 題意 蜘蛛之絲情節像

  4. 出處 • 本文選自芥川龍之介的世界(副標題為鬼才芥川氏的一生與七篇小說傑作),著譯者為賴祥雲(志文出版社,民國74年再版)

  5. 背景 • 本文是芥川龍之介第一篇童話形式的小說,完成於大正七年(西元1918),當時芥川二十七歲,是他一生最幸福的新婚時期。 • 本文文字優美,寓意深遠,備受肯定與推崇。本文也多次被選入日本教科書,為學子所樂於誦讀。

  6. 題意 • 本文中,蜘蛛絲發著銀光,纖細而美麗,是聯結極樂世界與地獄的橋樑,也是希望與救贖的象徵,芥川藉由蜘蛛絲傳達釋迦佛的悲憫,也描寫大盜犍陀多如何失去這一線生機的過程與原因,從而宣說人性自私利己的可憐本質,使文章展現深刻的內涵。 蜘蛛之絲 書影

  7. 寫作題材 • 關於本文的題材來源,有兩種說法: • (1)出於俄國作家杜思妥也夫斯基長篇小說卡 拉馬助夫兄弟們第七篇第三章的「一根 蔥」故事 • (2)取材俄國作家托爾斯泰所譯的Karma, Karma的作者是Paul Carus。Karma為 梵文,有佛教因果報應之意。Karma在東 京發行單行本時,即附上The Spider Web的 標題,也就是「蜘蛛之絲」,所以被認為寫 作素材採擷於此

  8. 『一根蔥』故事內容 • 有一個農婦死了。她生前性格非常惡劣,死後沒有留下一件善行。鬼把她扔到火湖裡面。守護她的安琪兒站在那裡,心想:讓我記憶出她的一件善行,好對上帝去說話。她記了起來,對上帝說道:「她曾在菜園裡拔了一根蔥,施捨給一個女乞丐。」→

  9. 上帝回答她:「你就取那根蔥,往湖裡遞給她,讓她抓住,牽她出來,如果能從湖裡牽出來,便讓她到天堂上去;如果蔥一斷了,那女人只好留在湖裡像現在一樣。」安琪兒跑到農婦那裡,遞給她一根蔥,說道:「你抓好了,等我拉你出來。」→上帝回答她:「你就取那根蔥,往湖裡遞給她,讓她抓住,牽她出來,如果能從湖裡牽出來,便讓她到天堂上去;如果蔥一斷了,那女人只好留在湖裡像現在一樣。」安琪兒跑到農婦那裡,遞給她一根蔥,說道:「你抓好了,等我拉你出來。」→

  10. 即開始謹慎地拉她出來,本來可以拉得出來的,但是在湖裡的其他罪人們看見了,大家抓住她,想同她一塊兒牽出來。這個女人脾氣很壞,她用腳踢他們,說:「人家拉的是我,不是拉你們,那是我的蔥,不是你們的!」話才說完蔥斷了。女人落進湖裡,直到今天還被煎熬著。即開始謹慎地拉她出來,本來可以拉得出來的,但是在湖裡的其他罪人們看見了,大家抓住她,想同她一塊兒牽出來。這個女人脾氣很壞,她用腳踢他們,說:「人家拉的是我,不是拉你們,那是我的蔥,不是你們的!」話才說完蔥斷了。女人落進湖裡,直到今天還被煎熬著。

  11. 寫作題材 • 本文的思想內容實在是「借用」、「改寫」而來,然而,透過芥川精密細緻的文筆加以重新剪裁描寫,把俄國作家的長篇巨著中一段小小插曲,以及美國東洋學者一篇講述佛理的文字,加以巧妙揉合,改寫成精緻優美、充滿優雅情味的純日本風味的文章,實在是名家身手。 「くもの糸」作・芥川 龍之介 絵・藤川 秀之 2003年出版

  12. 作者介紹 日本「鬼才」–芥川龍之介 聰穎秀異的文藝青年 開啟寫作生涯 夏目漱石的入門弟子 奠定寫作地位 邁入人生的新階段 身心負荷加重 面對人生的種種折磨 自殺結束一生 譯者:賴祥雲 芥川一家人

  13. 日本「鬼才」–芥川龍之介 • 芥川龍之介,日本人,生於明治二十五年(西元1892),卒於昭和二年(西元1927),年三十六。他畢業於東京帝國大學英文科,曾任大阪每日新聞社特約編撰、海外觀察員等職。著有羅生門、芥川龍之介集等。

  14. 日本「鬼才」–芥川龍之介 • 芥川天賦極高,有「鬼才」之稱,又嫻熟寫作的技巧和形式,畢生追求完美,所以能締造極高的成就,被評論家公認為日本近代文學的基石之一。

  15. 聰穎秀異的文藝青年 • 出生時期: • 芥川龍之介出生於東京,排行第三,有兩位姊姊。他出生後大約八個月,母親突然精神錯亂,芥川於是由母親的胞姊 撫養,母親去世 後並入籍芥川家 為養子。 芥川龍之介誕生地(東京都中央區明石町・聖路加看護大學)

  16. 聰穎秀異的文藝青年 • 幼年時期: • 芥川家世代為士族,家庭生活充滿琴棋書畫的趣味及文學藝術的氣氛,芥川龍之介自幼聰穎秀異、多愁善感,年幼時常聽姨母說怪談,從六歲起則喜歡閱讀,舉凡歷史故事、繪圖小說、江戶文學,無書不讀。→

  17. 十歲時,初習俳句,就有「焚燒落葉夜將深」的成熟句子。十一歲,與同學發行手鈔雜誌,編輯文稿、繪製封面插圖,能夠多方嘗試,還能寫些短文、童話等發表,已可以看出一位文藝青年的雛形。十歲時,初習俳句,就有「焚燒落葉夜將深」的成熟句子。十一歲,與同學發行手鈔雜誌,編輯文稿、繪製封面插圖,能夠多方嘗試,還能寫些短文、童話等發表,已可以看出一位文藝青年的雛形。

  18. 中學時期:芥川與同學組流星社,擔任發行人及編輯,發行雜誌流星,後來改名曙光。在學成績相當優秀,但因特立獨行,操行從不曾得到六十分。他對於學校教授的知識沒有好感,認為在學校裡「只學到不切實際的西洋歷史年代、不實驗的化學方程式…—學習一切無用的小知識」,而老師是「有處罰學生權利的暴君」,儘管如此,他仍以優異成績保送第一高等學校第一部乙科(即文科),並結識久米正雄、菊池寬、土屋文明等同學,他們日後都在日本文壇占有一席之地。→中學時期:芥川與同學組流星社,擔任發行人及編輯,發行雜誌流星,後來改名曙光。在學成績相當優秀,但因特立獨行,操行從不曾得到六十分。他對於學校教授的知識沒有好感,認為在學校裡「只學到不切實際的西洋歷史年代、不實驗的化學方程式…—學習一切無用的小知識」,而老師是「有處罰學生權利的暴君」,儘管如此,他仍以優異成績保送第一高等學校第一部乙科(即文科),並結識久米正雄、菊池寬、土屋文明等同學,他們日後都在日本文壇占有一席之地。→

  19. 高校時期:芥川的閱讀更為廣泛,除到校內外圖書館借閱,也經常到神田的書店街、洋書部,涉獵江戶文藝、中國文藝、外國文學及哲學等等。由於他在十七歲時,偶而在帝國圖書館第一次讀到聊齋志異,即喜愛閱讀妖怪譚一類的讀物,所以二十歲時,他採集書籍、親友間流傳記載的怪異事例,寫作椒國誌異。高校時期:芥川的閱讀更為廣泛,除到校內外圖書館借閱,也經常到神田的書店街、洋書部,涉獵江戶文藝、中國文藝、外國文學及哲學等等。由於他在十七歲時,偶而在帝國圖書館第一次讀到聊齋志異,即喜愛閱讀妖怪譚一類的讀物,所以二十歲時,他採集書籍、親友間流傳記載的怪異事例,寫作椒國誌異。

  20. 開啟寫作生涯 • 22歲由第一高等學校畢業,進入東京帝國大學英文科就讀。此年,與生父家下女吉村千代產生愛戀,但因家人反對而沒有結果。 • 23歲與久米正雄、菊池寬等發行新思潮雜誌,並以「柳川隆之助」的筆名,翻譯法國作家法朗士的作品。這一年五月,他在新思潮發表處女作老年;九月則發表劇作青年與死,開啟他的寫作生涯。

  21. 夏目漱石的入門弟子 • 大正四年(西元1915),芥川24歲,發表小說羅生門於帝國文學十一月號,但未贏得太高的評價。十二月,因同學介紹,與出席漱石山房的「文人聚會」,該會是夏目漱石門下弟子的會合,芥川也因此成為夏目漱石的入門弟子,在寫作風格上深受漱石的影響。→

  22. 大正五年是芥川奠定新進作家地位的重要年度。芥川首先在新思潮雜誌上發表小說鼻子,受到夏目漱石讚賞,漱石在給芥川的信上說:「我很佩服。像那樣的創作如從現在起推出二、三十篇的話,你將成為文壇上無與倫比的作家」十二月漱石因胃潰瘍去世,芥川十分悲傷,曾寫成葬儀記一文悼念。大正五年是芥川奠定新進作家地位的重要年度。芥川首先在新思潮雜誌上發表小說鼻子,受到夏目漱石讚賞,漱石在給芥川的信上說:「我很佩服。像那樣的創作如從現在起推出二、三十篇的話,你將成為文壇上無與倫比的作家」十二月漱石因胃潰瘍去世,芥川十分悲傷,曾寫成葬儀記一文悼念。

  23. 奠定寫作地位 • 大正五年七月,芥川由東京帝大英文科以第二名的成績畢業。九月發表小說芋粥,並在當時可以稱作是「文壇登龍門」的中央公論雜誌發表手巾,確立了文壇新進作家的地位。次年一月,芥川發表尾形了齋備忘錄、運,開始與一流作家並列,以後在芥川的有生之年內,幾乎年年都能有文章刊載在新年號,成為一種榮譽。 芥川龍之介 鎌倉の書斎にて(1917年)

  24. 奠定寫作地位 • 大正五年五月,芥川親自編訂他的第一本短篇小說集羅生門,書前寫著「獻於夏目漱石老師之靈前」的字樣,扉頁上則印著由菅虎雄所書寫「君看雙眼色,不語似無愁」的詩句,這是芥川終生喜愛誦讀的詩句,可以看出他對漢詩的喜好,以及憂鬱纖巧的文人氣質。

  25. 邁入人生的新階段 • 大正七年(西元1918)27歲的芥川正式邁入人生的新階段,與中學朋友的姪女塚本文子結婚,文子當時只有十九歲,尚在求學。→

  26. 這段時間是芥川一生中最為幸福的時期,在事業上,他開始擔任大阪每日新聞社特約編撰;在寫作上也量多質高,如在童話雜誌赤鳥發表的蜘蛛之絲,大阪每日新聞連載的地獄變、在三田文學發表的基督徒之死,都是他膾炙人口的重要作品。這段時間是芥川一生中最為幸福的時期,在事業上,他開始擔任大阪每日新聞社特約編撰;在寫作上也量多質高,如在童話雜誌赤鳥發表的蜘蛛之絲,大阪每日新聞連載的地獄變、在三田文學發表的基督徒之死,都是他膾炙人口的重要作品。

  27. 身心負荷加重 • 但此時神經衰弱病症已經開始向他叩門,此外因為經濟蕭條的緣故,生父及養父家事業均失敗,兩家的生活重擔都移到芥川的肩頭。→

  28. 28歲的芥川終於辭去教職,結束教師與作家「不愉快的雙重生活」,進入大阪每日新聞社為社員,約定自由執筆,閉門專心從事寫作。芥川的神經衰弱症日趨嚴重,甚至非服安眠藥不得一眠,令他十分痛苦。→28歲的芥川終於辭去教職,結束教師與作家「不愉快的雙重生活」,進入大阪每日新聞社為社員,約定自由執筆,閉門專心從事寫作。芥川的神經衰弱症日趨嚴重,甚至非服安眠藥不得一眠,令他十分痛苦。→

  29. 大正十一年,芥川發表一篇重要的作品竹藪中,這篇小說日後被日本導演黑澤明改編為電影羅生門,成為世界知名的作品。大正十一年,芥川發表一篇重要的作品竹藪中,這篇小說日後被日本導演黑澤明改編為電影羅生門,成為世界知名的作品。

  30. 面對人生的種種折磨 • 大正十四年(西元1925),34歲的芥川健康愈加衰退。四月,新潮社為他出版芥川龍之介集,列為現代文學全集第一卷,可見他在文壇的重要地位。→ 芥川龍之介全一冊 (日文版)

  31. 次年,芥川的失眠症更加惡化,還伴隨著妄想症、下痢、痔瘡等諸多身心上的痛苦折磨。次年,芥川的失眠症更加惡化,還伴隨著妄想症、下痢、痔瘡等諸多身心上的痛苦折磨。 芥川龍之介全一冊 (日文版)

  32. 自殺結束一生 • 昭和二年(西元1927),芥川的姊夫家發生火災,姊夫因負債及事先投保巨額保險,所以蒙上縱火嫌疑,又因承受不了指責而臥軌自殺,留下鉅額高利債務。芥川為姊夫的後事及債務奔走,身心俱疲,病況也加重,他在給友人的信中說:「曾經幾次告訴自己『死掉吧!』」自殺的傾向更為明顯。到本年7月24日凌晨,因無法面對人生中接二連三的磨難,以及自己即將發狂的恐懼,芥川龍之介在家中服安眠藥自殺,年三十六歲。

  33. 譯者:賴祥雲 • 賴祥雲,臺北市人,民國二十四年出生於士林。日治時代曾在士林國小接受日文教育,奠定良好的日文基礎。國立臺灣師範大學國文系畢業後,因為覺得國文系只有少許的新文藝課程,想接受更多新的東西,所以轉而投考文化學院(現已改制為私立文化大學)日本研究所。芥川龍之介的世界,就是他的碩士論文。其後擔任臺北市中正高級中學教師、致理商業專科學校(現已改制為私立致理商業技術學院)日語講師,現已退休。

  34. 補充資料Ⅰ 為大正時期的文學畫下句點 芥川寫作藝術四特色留給全世界一個永恆的讚嘆 河童祭與芥川獎 主要著作表 鬼氣森森的異才 典型西化的日本現代派作家 青年作家中的佼佼者 寫作題材多面向 芥川手稿

  35. 鬼氣森森的異才 • 芥川龍之介是一位聰穎敏感、才氣縱橫的天才型作家,不少評論家以「鬼氣森森的異才」來形容他,這個稱號令人聯想起唐代末年有「詩鬼」之稱的詩人李賀。 • 其短篇小說的精湛成就,則常被評論家拿來與莫泊桑、契訶夫等西歐短篇名作家比擬。

  36. 典型西化的日本現代派作家 • 芥川出生、成長於明治時期,此時的日本掙脫鎖國孤立的狀態,明治天皇積極吸收西洋文明,芥川在這樣的時代氛圍成長,感受到自由主義與個人主義的蓬勃活力,也廣泛吸吮日本傳統文學、漢文學、西洋學術等多方面的滋養。 • 尤其對於歐美文學,他特別推崇梅里美、法朗士、愛倫坡等人的作品,也學習歐美文學的刻劃手法與形式,佐伯彰一稱芥川為「一位典型的西化了的日本現代派作家」。

  37. 青年作家中的佼佼者 • 芥川的文學創作,則主要活躍於大正時期(西元1912~1926),也就是他21歲到35歲之間。 • 明治時期所播育的純文學種子,在大正時期有了收穫,新進作家輩出,芥川更是青年作家中的佼佼者,他嫻熟於西方短篇小說的技巧和形式,善於精細的描摹人性,又擅長從歷史小說中提煉題材,成名作羅生門就寫於24歲,25歲寫作鼻子一文,受到夏目漱石的讚賞,同時以手巾一文登上中央公論雜誌,確立文壇新進作家的地位。大正時期的文化由青年來創造,也由青年來引導。

  38. 寫作題材多面向 • 大正時期日本開始淪入經濟蕭條,社會動盪不安。芥川背負養父與生父家的經濟重擔,作品也開始多產,他廣泛向宗教信仰、怪異傳說、歷史故事、時事等方向收集寫作題材,在寫作形式技巧上也多方實驗,顯示旺盛的探索力。 • 他寫作救難聖僧傳、橘子、沼地、龍、疑惑、妖婆等「怪異作」、「信仰作」、「時代作」的成果,數量極多,也深受讀者喜愛,但難免做作無聊,甚至引來「芥川的作品過度依賴自己的天分,玩弄技巧,而不能觸及人生的真實」的評語,如宮島新三郎即指出:芥川的藝術是理智的、秩序的、機械的藝術,其感觸也是金屬的、峻冷的、固定的,他建議芥川應該走出書齋,到街頭巷尾去。

  39. 為大正時期的文學畫下句點 • 生活勞苦、對現實的失望,與芥川身體、精神狀況不佳交織隨行,使他對於生命感到茫然、不安、煩厭與疲憊,他發出這樣的悲鳴: 「我再也沒有寫下去的力氣了。 在這樣的心情中活下去是無以言喻的痛苦。 不曉得有沒有人當我睡著時把我偷偷絞死?」 (齒輪) • 芥川最後以自殺結束疲憊生命, 他的死不但是芥川文學的完成, 也為大正時期的文學畫下句點。

  40. 芥川寫作藝術四特色 (一)藝術性高 芥川的寫作執著於完美,務求文章細緻縝密、無懈可擊,所以芥川的作品藝術性極高,且具有不斷向上、向完美飛躍的精神,但作品多以短篇為主,此與其寫作習慣及先天體質氣質均有關聯。

  41. 芥川寫作藝術四特色 (二)文章氛圍陰鬱、溫情芥川的小說人物多有一抹憂鬱、陰暗的氣質,咀嚼人世的無常與不安,但他的筆調仍是溫柔、有情而善意的,使作品洋溢著對於人生的探索與愛,盪漾著古典秀雅的情趣與芬芳,也透露出理智的輝光。

  42. 芥川寫作藝術四特色 (三)創作取材廣泛芥川的作品取材廣泛,特別擅長從舊有的傳說、前人的作品中提煉寫作題材,也有來自日本、中國、歐洲等多方向的吸納,透過他的生花妙筆,將歷史人物注入新的生命,或是用來探討人性的議題,伴隨著芥川幽默或冷笑,給人變化多端的全新感受。

  43. 芥川寫作藝術四特色 (四)寫作技巧多樣芥川的寫作形式、技巧多樣,有類似電影劇本的誘惑;有童話手法寫作的蜘蛛之絲、杜子春;有自傳式的某傻瓜的一生;有德川幕府時代古文體的尾形了齋的覺書;有各說各話、莫衷一是、沒有結論的竹藪中。

  44. 留給全世界一個永恆的讚嘆 芥川的每一篇作品都在嘗試新的突破,追求不同的文學美感,影響相當深遠。臺灣作家洪醒夫的小說陰錯陽差,其寫作的形式,即明顯受到竹藪中的影響。芥川相信文學在藝術上的價值,也用全部的生命來完成文學,他以三十六歲的短暫一生,留給日本、也留給全世界一個永恆的讚嘆。

  45. 河童祭與芥川獎 • 芥川龍之介是日本文壇令人追念的天才作家,芥川龍之介自殺消息傳出,震驚日本社會,各大報均以頭版報導。 • 文壇人士為了紀念芥川,每年7月24日芥川忌日,舉行「河童祭」加以追念。自昭和十年(西元1935)起,又特設「芥川獎」--芥川純文學獎,來獎勵、提拔純文學的新進作家,這個獎項也成為日本知名度與權威性極高的一項文學獎。

  46. 主要著作(依年代排序)

  47. 資料來源:維基百科

  48. 補充資料Ⅱ 大厄之年所生的孩子 芥川家風 芥川龍之介速描塗鴉 不要,不要 日本作家的死亡美學 芥川龍之介與友人中間蹲坐者為芥川龍之介,照片最左邊者為菊池寬,攝於1919年。

  49. 大厄之年所生的孩子 • 芥川龍之介出生時,父親42歲,母親32歲,正逢日本所謂「大厄之年」,儘管芥川龍之介身為長子,仍以「棄嬰」的方式,認同鄉人為過房爺, 隨後因為母親精神錯亂, 所以被送到舅父家寄養, 由母親胞姊佛姬扶養長大。

  50. 大厄之年所生的孩子 • 芥川日後對於自己「不曾躺在 母親溫柔的臂彎中享受母奶和 親情」,深感遺憾,而對於姨 母的養育,則深為感謝, 他曾說:「如果沒有大 姨,真不知道會不會 有像今天的我產生。」

More Related