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EL PECADO - Perspectivas

EL PECADO - Perspectivas. “ Pérdida del sentido del Pecado”, cf. Pío XII; RP 18: moral sin pecado, sin trascendencia, reacción al rigorismo. Pastoral. Desplazamiento del sentido del pecado: pecados sociales, actitudes, estructuras.

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Presentation Transcript


  1. EL PECADO - Perspectivas “Pérdida del sentido del Pecado”, cf. Pío XII; RP 18: moral sin pecado, sin trascendencia, reacción al rigorismo Pastoral Desplazamiento del sentido del pecado: pecados sociales, actitudes, estructuras como problema personal: represión cultural(Freud); encierro en sí mismo (Adler); obrar contra las propias posibilidades (Fromm) Psicología profunda: La culpa vinculada a actitudes más que a actos puntuales repercusión en la psiquis humana Pecado de Adán: afectación de las estructuras de la existencia; Caín y Abel: el otro como rival; Diluvio: universalidad del mal; Babel: Dios como rival Profetas: La ruptura de la Alianza. El pecado se personaliza, se interioriza y se concentra Sermón de la Montaña: la “justicia superior” como interiorización y radicalización de la Ley San Pablo: vida “según la carne” vs. vida “según el Espíritu” Reflexión bíblica

  2. DEFINICIÓN Y ESENCIA • Dimensión antropológica: acción no conforme a la razón DEFINICIÓN: “Dicho, hecho o deseo contra la Ley Eterna” S.Th I-II, q.71, a.6 • Dimensión teológica:el pecado es siempre ofensa a Dios (inexistencia del “pecado filosófico”) • Elemento formal: aversio a Deo (no necesariamente explícita) ESENCIA DEL PECADO • Elemento material: conversio ad creaturas

  3. CULPA Y CULPABILIDAD • Percepción que tiene el pecador • de su situación real ante Dios • Del desorden de su obrar con todas sus consecuencias interiores y exteriores SENTIDO DE CULPA Vinculación necesaria Vinculación no necesaria Sano: sistema “abierto” cuyo centro de gravedad es Dios Sentimiento de culpabilidad Repercusión emotiva - psicológica Morboso: sistema “cerrado” cuyo centro de gravedad es el yo ... esterilidad

  4. GRAVEDAD DEL PECADO Mortal: desorden acerca del fin – contra caridad - irreparable Pecado como decisión subjetiva (sentido propio) Cf. CEC 1855; I-II 88,1; RP 17 Venial: desorden acerca de los medios – no condice con la caridad - reparable Grave: transgresión en materia grave Pecado como infracción objetiva (sentido analógico) Leve: transgresión en materia leve “Aunque podamos juzgar que un acto es en sí mismo una falta grave, el juicio sobre las personas debemos confiarlo a la justicia y a la misericordia de Dios” (CEC 1861)

  5. OPCIÓN FUNDAMENTAL Nivel trascendental OPCIÓN FUNDAMENTAL más centrales Nivel categorial opciones categoriales más periféricas ámbitos del obrar en el mundo

  6. PECADO: gravedad objetiva e imputabilidad subjetiva Dimensión objetiva Dimensión subjetiva

  7. “PECADO SOCIAL” (CDS 118) Repercusión social de todo pecado: “Es ésta la otra cara de aquella solidaridad que, a nivel religioso, se desarrolla en el misterio profundo y magnífico de la comunión de los santos” (RP 16) Dimensión social del pecado Proyección social del pecado personal Pecados que atañen directamente a las relaciones de justicia (derechos humanos, bien común, etc.) Por ej., de dirigentes políticos, económicos o sindicales P  S Pecado social S  P Relaciones cuyos sujetos son grupos o sociedades, Por ej., lucha de clases, naciones, bloques, grupos étnicos o facciones políticas, etc. Pecado colectivo Realidades sociales que se proyectan en lo personal Mecanismos sociales, originados en el pecado personal, pero que adquieren autonomía (SRS 36-37; CDS 119) Pecado estructural Pecado en sentido analógico

  8. CONVERSIÓN • Una nueva opción fundamental • Post-historia del pecado Dimensión histórica conocimiento Por la fealdad del pecado o el temor a la condenación, CEC 1453 imperfecto Brota del amor de Dios amado sobre todas las cosas. Perdona pecados veniales e incluso mortales (con firme resolución de recurrir al sacramento) CEC 1452 Arrepentimiento ó contrición perfecto Dimensión sistemática “Incluso desde el punto de vista simplemente humano, nos libera y facilita nuestra reconciliación con los demás. Por la confesión, el hombre se enfrenta a los pecados de que se siente culpable; asume su responsabilidad, y, por ello, se abre de nuevo a Dios y a la comunión de la Iglesia con el fin de hacer posible un nuevo futuro”, CEC 1455 Confesión • Reparación del daño causado al prójimo • Expiación de las consecuencias interiores del pecado Satisfacción

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