Download
1 / 35
370 likes | 623 Views
. إعداد: الشَّيخ الطَّبيب محمَّد خير الشَّعَّال. دورة: الزَّوَاج والطَّلاَق. الخطبة. أولاً :. اختر الإجابة الصحيحة. السؤال:. تيقن رجل الوقوع في الزنا لو لم يتزوج، وكان قادراً على نفقات الزواج وحقوقه الشرعية، فما حكم الزواج في حقه؟. الزواج في حقه فرض. الزواج في حقه مباح.
E N D
إعداد: • الشَّيخ الطَّبيب محمَّد خير الشَّعَّال • دورة: • الزَّوَاج والطَّلاَق
الخطبة • أولاً :
اختر الإجابة الصحيحة • السؤال:
تيقن رجل الوقوع في الزنا لو لم يتزوج، وكان قادراً على نفقات الزواج وحقوقه الشرعية، فما حكم الزواج في حقه؟ • الزواج في حقه فرض • الزواج في حقه مباح
تيقن رجل ظلم المرأة والإضرار بها إذا تزوج بها؟ • الزواج في حقه حرام • الزواج في حقه سنة
خاف رجل الوقوع في الجور والضرر إن تزوج، لعجزه عن الإنفاق • الزواج في حقه مكروه • الزواج في حقه مباح
إذا كان رجل معتدل المزاج، فلا يخشى الوقوع في الزنا إن لم يتزوج، ولا يخشى أن يظلم زوجته إن تزوج • الزواج في حقه مستحب • الزواج في حقه واجب
ماتت الأم، فاحتاج الأب إلى الزواج، لكنه لا يملك نفقات الزواج، وابنه مليء • يلزم الولد إعفاف أبيه، بأن يعطيه مهر زوجة • الزواج في حق الأب مكروه لإعساره
طلب الخاطب من المخطوبة ترك وظيفتها، فتركتها، ثم فارقها، فطالبته بالتعويض؟ • على الخاطب التعويض عن الضرر • لا يجب على الخاطب التعويض
طلبت المخطوبة من الخاطب تغيير كسوة البيت، فغيرها، ثم فسخت الخطبة، فطالبها بالتعويض • يعوَّض الخاطب عن الضرر • ليس له عليها تعويضاً
يشترط في المرأة المخطوبة: • أن لا تكون مُحْرِمة بحجٍّ أو عمرة • أن لا تكون محرمة مؤبّدةً أو مؤقتة • كل ما سبق صحيح • أن لا تكون مخطوبة لخاطب آخر
من المحرمات من النساء حرمة مؤبَّدة ؟ • سؤال نشاط :
والمحرَّمات حرمة مؤبدة ثلاثة أنواع: • النوع الأول: المحرَّمات بالنسب، وهن: الأم وإنْ عَلَتْ، والبنت وإن نزَلَت، والخالة، والأخت، والعمَّة، وبنت الأخ، وبنت الأخت. • النوع الثاني: المحرَّمات بالرضاع، وهنَّ مثل المحرَّمات بالنسب، أعني: الأم من الرضاع، والبنت من الرضاع، والخالة من الرضاع، والأخت من الرضاع، والعمَّة من الرضاع، وبنت الأخ من الرضاع، وبنت الأخت من الرضاع. • النوع الثالث: المحرَّمات بالمصاهرة: وهنَّ: أم الزوجة، وبنتُ الزوجة، وزوجة الأب، وزوجة الابن، ومثلهنَّ من الرضاع.
يقول الله تعالى: • {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: ٢٣].
من المحرمات من النساء حرمة مؤقَّتة ؟ • سؤال نشاط :
المرتدَّة، وغير الكتابية، والزوجة الخامسة، والمعتدَّة من زوج سابق، وأخت زوجته، وخالتها، وعمتها -فلا يجوز الجمع بينهما-، والمتزوِّجة.
هل تجوز خطبة فتاة مخطوبة لآخر بعد إجابتهم بالقبول؟ • إن عدل أحدهما أو أذن لغيره بالتقدم جاز • لا تجوز الخطبة الثانية على الخطبة الأولى • كل ما سبق صحيح • إذا أذن الخاطب الأول فجائزة
يباح للخاطب التعرف على المخطوبة عن طريق • الدخول والخروج معها ليستبين الحال بينهما • إرسال امرأة ثقة تنظر إليها، وتخبره بصفتها • الإجابة (أ) و (ب) • نظره مباشرة للمخطوبة للتعرف على حالها
هل يمكن اعتبار الخاطبين بمنزلة زوجين؟ • كلٌّ من الخاطبين أجنبي عن الآخر • لا، فالخطبة مجرد وعد بالزواج، وليست زواجاً • كل ما سبق صحيح • لا، فالزواج لا يتم إلا بانعقاد العقد المعروف
يتريب على انفساخ الخطبة المهر على الخاطب إذا كان العدول من جهته • لا شيء إن كان العدول من جهة المخطوبة لا يترتب على انفساخ الخطبة أي أثر مالي يتفقان بينهما ويتراضيان على التعويض
صل بخط بين الكلمة ومعناها • السؤال:
أجب بـ (نعم) أو (لا) • السؤال:
يجوز للخاطب الخلوة بالمخطوبة ليحدثها بما لا يحبّ أن يطّلع عليه غيرها؟
يجوز للخاطب الخلوة بالمخطوبة ليحدثها بما لا يحبّ أن يطّلع عليه غيرها؟
يجوز للخاطب أن يرى من المخطوبة وجهها وكفيها بلا خلاف
يجوز للخاطب أن يرى من المخطوبة وجهها وكفيها بلا خلاف
ما حكم هدايا الخطبة، وهل للخاطب استردادها؟ • سؤال نشاط :
قال الحنفية: للخاطب أن يرجع في هبته إذا كان ما أهداه موجوداً ، وإلا لم يحق له استرداد بدله. • وقال المالكية: تشطر الهدايا بين المرأة والرجل. • وقال الحنابلة: إذا عدل الخاطب، فلا يرجع بشيء ولو كان موجوداً. وإذا عدلت المخطوبة فللخاطب أن يسترد الهدايا إن كانت قائمة، وإلا وجبت له قيمتها. • وقال الشافعية: للخاطب الرجوع بما أهداه؛ لأنه إنما أنفق لأجل تزوجها، فيرجع إن بقي، وببدله إن تلف.
وقف أعرابي معوجّ الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة, ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله: ما بال فمك معوجاً؟! فردَّ الشاعر: لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس. • طُرفة:
شكراً الشيخ الطبيب: محمد خير الشَّعَّال Dr-shaal.com
هاتف: ( 5333038 ) - جوال: (0969584390) • تطلب النسخة الصوتية والمرئية من شركة: للإنتاج و التوزيع
