پاسخ

2. شبهه : اسلام یک دین مردسالار است و به زن توجه نکرده و او را یک موجود درجه دو می داند لذا معتقد به تساوی زن و مرد نیست. مبنای ادعای اسلام اثبات ادعای اسلام پاسخ : اسلام به تساوی زن و مرد معتقد است ولی با تشابه مخالف است

3. مبنای ادعای اسلام : غایی فاعلی حقوق دو جنس اعطاء کل ذیحق حقه در مقام ثبوت (واقع) در مقام اثبات (ظاهر) راه تشخیص حقوق= مراجعه به استعدادهای دو جنس : ظلم روحی جسمی تشابه تساوی (تناسب) تفاوت دو جنس : عدل

4. : خلقکم من نفس واحدة و خلق منها زوجها (1نساء) در مقام خلق در مقام انذار در مقام انحراف در مقام توبه رابطه 2 جنس امکانات خلقت هدف خلقت نظام جزا و پاداش • اثبات ادعای اسلام : : ولا تقربا هذه الشجرة فتکونا من الظلمین (35بقره) : فوسوس لهما الشیطان (20اعراف) ، فدلهما بغرور (22اعراف) ، فازلهما الشیطان (36بقره) : ربنا ظلمنا انفسنا و ان لم تغفرلنا و ترحمنالنکونن من الخاسرین (23اعراف) 1- از طریق آیات قرآن کریم خلق لکم من انفسکم ازواجاً لتسکنوا الیها (21روم) هن لباس لکم و انتم لباس لهن (187بقره) : خلق لکم ما فی الارض جمیعا (29بقره) : و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون (56 ذاریات) انی لا اضیع عمل عامل منکم من ذکر او انثی (195آل عمران) ان اکرمکم عند الله اتقئکم (13 حجرات)

5. فاقد اصالت جسم روح 2- از طریق متشکلات انسان 3-از طریق شبهه نقص عقل زنان و نفخت فیه من روحی دارای اصالت در قالب مردانه در قالب زنانه بروز روحیات مردانه بروز روحیات زنانه هر دو امکان نیل به غایت را دارند. اصل صدور شأن صدور وجود یا عدم وجود معارض دلالت

6. اصل صدور • شأن صدور • وجود یا عدم وجود معارض مشکل سند ندارد. نکته: چرا فعل جمع به کار رفته است؟ بعد از جنگ جمل مراعات جایگاه عایشه امکان استفاده از جمع به جای مفرد در زبان عربی پاسخ المرأة ریحانة و لیست بقهرمانة نعم العون علی طاعة الله لقب حضرت زینب سلام الله علیها در فرمایشات حضرت در قرآن و سایر روایات اصل خلقت ... قرآن روایات المرأه سیده بیتها ...

7. دلالت پرهیز از قرائت و فهم فارسی زبان عربی تفاوت انواع عقل نقص عیب : چیزی یا کسی کارکرد دیگری را نداشته باشد • مقدمه • مدلول : چیزی یا کسی کارکرد خودش را نداشته باشد زن و مرد مساوی : هست ها و نیست ها عقل شناخت نظری عملی مرد بالقوه بیشتردارد سیاست،مدیریت... : بایدها و نبایدها 40%عقل 50%عاطفه 10%وهم وخیال و ... زن مرد هن نواقص العقول :کارکرد مردانه ندارد. جنس غایت 50% عقل 40%عاطفه 10%وهم وخیال و.. هم نواقص العواطف :کارکرد زنانه ندارد.

8. وضعیت زن قبل از اسلام وضعیت زن در غرب نگاه اسلام استقلال اجتماعی زن ازدواج قبل از تولد نکاح شغار ... اختیارات پدر اختیارات همسر • وضعیت زن قبل از اسلام انواع نکاح ها مثل معاوضی مورد ارث واقع شدن ...

9. : جنبش فمینیسم • وضعیت زن در غرب : آیین طرفدار گسترش حقوق و نقش زن در جامعه • تعریف • تاریخچه • نقاط اشتراک و اختلاف فمینیست ها : اواخر قرن 18 ضعیف و فرودست شدن زن ضرورت تغییر وضعیت زن اشتراک اختلاف ریشه ضعف و فرودستی زن راهبرد لازم جهت تغییر وضعیت زن

10. تحقق برخی اهداف حل شدن در مجامع مختلف ورود به حمایت از صلح جهانی ظهور نازیسم، فاشیسم و مارکسیسم :1850 تا 1920 موج اول موج دوم موج سوم دلایل رکود : 1960 تا 1973 مطالبات جدید ناشی از پیشرفت علوم تحولات و رشد اقتصادی تحولات سیاسی اجتماعی دلایل شکل گیری دلایل رکود • امواج فمینیسم اختلاف سازمان های زنان عدم اقبال عمومی ناتوانی در بسیج بلند مدت نیروها گرایش به فعالیت های فرهنگی جذب و انتقال به نهادها و سازمان ها : 1970 تا کنون شکل گیری جامعه پسامدرن نظریات جدید اقتصادی انتقادات به موج دوم تمرکز بر ریشه های علمی تبعیض دلایل شکل گیری

11. : اولین و ماندگارترین نحله فمینیسم لیبرال فمینیسم مارکسیسم فمینیسم رادیکال فمینیسم سوسیال فمینیسم فمینیسم پسامدرن : ترکیب داده های مارکسیسم با فمینیسم و استفاده متقابل 2 مکتب از یکدیگر • نحله های فمینیسم : انقلابی و افراطی ترین نحله فمینیسم : محصول ادغام آموزه های رادیکال و مارکسیسم فمینیسم : نحله متأثر از پست مدرنیسم

12. کسب حق رأی برای زنان • بهبود شرایط فرهنگی، اجتماعی و سیاسی زنان • کم شدن فاصله 2 جنس در خانه و اجتماع • ایجاد تردید در یافته های علوم و اندیشمندان • مشارکت در فعالیت های اقتصادی و مهارت های ناظر به آن برای زنان • دستیابی زنان به حق کنترل موالید • طراحی فمینیسم بین الملل و پیگیری جهانی مشکلات زنان • ایجاد تقابل میان زن و مرد • اختلال در هویت زنانه • تغییر نظام ارزشی و تزلزل خانواده • ایجاد ابزار سوء استفاده قدرت های سیاسی • تغییر چهره ظلم به زنان • افزایش تهاجم و تجاوز جنسی به زنان • ایجاد مشکلات اقتصادی برای زنان • زمینه سازی ورود بیشتر دولت به حریم خصوصی • آثار فمینیسم

13. نگاه اسلام : تحقیر جایگاه و حقوق زن نگاه جاهلی نگاه غرب : جسمی و روحی اصل تفاوت ریشه تفاوت حکمت تفاوت اثر تفاوت حوزه روانشناسی : نگاه به خانواده • اختلاف با • اعتقاد به : تناسب نه کمبود اعتقاد به تفاوت 2 جنس : تشکیل و تحکیم خانواده : تمایز حقوق و تکالیف اصالت خانواده در کنار اصالت فرد و جامعه حفظ حقوق زن در عین عدم عصیان او نسبت به مرد عدم جایگزینی نقش اجتماعی به جای نقش طبیعی تساوی مقام انسانی 2 جنس تفاوت حقوق و تکالیف 2 جنس نمونه

14. نمونه : عینی کفایی واجب مستحب مباح • تقسیم وظایف اجتماعی زن • عدم نبوت و امامت زنان لحاظ نگاه سیستمی وظیفه اجرایی سنگین رسالت و امامت آسیب پذیری بیشتر زن نسبت به مرد ضرورت نگاه سیستمی نمونه هایی از برخورد اولیاء با زنان

15. رشد نیافتگی عقل دختر اعتقاد غلط اعتقاد صحیح نکات تکمیلی • اذن پدر در نکاح دختر جمع احساس دختر با محاسبه گری پدر پسرشناس دخترشناس خیرخواه باتجربه پدر عدم اذن مادر در نکاح پسر امکان سوء استفاده پدر عدم اذن دختر مطلقه سلبی بودن و نه ایجابی بودن اذن پدر

16. : تطابق با فطرت دو جنس مؤکد احتمالات خواستگاری مرد از زن زن از مرد : زن در موضع قوت پاسخ مثبت زن پاسخ منفی زن : زن در موضع قوت • فروض محتمل • شبهات ناظر به خواستگاری مرد از زن : علنی و مستقیم صدر اسلام در حال حاضر بلامانع احتمالات : با حفظ لوازم : احتمال ملامت پاسخ مثبت مرد پاسخ منفی مرد : تحقیر جدی زن مرد درخواست کننده و زن درخواست شونده است. • توهین به زن است • خریداری زن است پاسخ مثبت و منفی در اختیار زن است. طبع مرد و زن این اقتضا را دارد. هر درخواستی به معنای خریداری و مالکیت نیست. اجزای خریداری کامل نیست.

17. استقلال اقتصادی زن اصل مالکیت برای زن عدم وجود تکلیف اقتصادی برای زن برخورداری از حقوق مالی دائمی و موردی مقدمه مصادیق قابل تأمل مهریه نفقه ارث

18. مهریه دوره مادرشاهی و تحویل مهر به مادر دوره پدرشاهی و ربودن دختر کار کردن پسر برای پدر دختر تقدیم یکجای مهر به پدر دختر امر است تحویل به خود دختر علامت صدق و راستی به صورت هدیه توان پرداخت قصد جدی پرداخت قابلیت پرداخت توافق طرفینی • تاریخچه • نگاه اسلام • شبهات نکات : وَآتُواْ النّساء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلهً ( 4 نساء ) مهریه از منظر اسلام یک هدیه است و هدیه نمی تواند توهین آمیز باشد. • مهریه توهین به زن است • مهریه خریداری زن است اجزای خریداری کامل نیست

19. توصیه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) به مهریه کم توصیه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) به بخشش مهریه پرداخت نقدی مهریه در صدر اسلام آموزش سواد یا قرآن به عنوان مهریه در صدر اسلام کراهت بیش از مهرالسنة مهریه دادن پیامبر(صلی الله علیه و آله) و ائمه(علیه السلام) غیر قابل تحقق بودن زندگی اجباری تأثیر عکس مهریه سنگین در تثبیت و استمرار زندگی • مهریه وثیقه مالی است : پسرخواندگی رد امضا اصلاح تأسیس : ماه های حرام نکته : رابطه اسلام با احکام سابق مهریه تأسیس اسلام نیست بطلان مهریه های سنگین : مهریه • تکمله : خمس عدم قصد جدی غرری بودن معامله

20. نفقه : تأمین مایحتاج ضروری زن متناسب با شأن وی توسط مرد • تعریف • ضرورت عدم توان زن برای کار اجباری دائمی مرد طالب وصال است پس باید ما بازاء بدهد تولید ثروت زن محدود و هزینه او زیاد است بقاء جمال و نشاط زن در گرو کار کمتر و آسایش بیشتر است نگاه سیستمی تحدید فضای اشتغال مردان تضعیف فضای تربیتی فرزندان ایجاد فضای مختلط غیرضروری در جامعه ...

21. : خوراک، پوشاک، مسکن و هزینه های ضروری ( زیورآلات، بهداشت و ... ) • مصادیق • شبهه مرد بر زن پدر به اولاد فرزند به والدین توجه به انواع نفقه چگونگی رابطه مالک و مملوک : نفقه عامل مالکیت بر زن وظایف زن در قبال شوهر حق اخذ اجرت ولو برای شیردهی حق اخذ مهریه قبل از هرگونه ارتباط امکان توکیل در طلاق عدم وجود وظیفه اقتصادی برای زن غنی در قبال مرد فقیر

22. ارث زن جزء مال الارث زن فاقد حق الارث ارث زن در صورت فقدان وارث ذکور ارث زن فقط در صورت وصیت میت ... • سابقه ارث • نظر اسلام : للذکر مثل حظ الانثیین (11 نساء) حکم مبنای حکم : وجود مهریه ، نفقه ، سربازی و دیه عاقله تکلیف مرد،حق زن تکلیف مرد تکلیف مرد،حق زن تکلیف مرد

23. اسلام مهریه و مفقه را منجبر تنصیف ارث قرار داده است. چرا ارث را مساوی و مهریه و نفقه را حذف نمی کنند؟ جای علت و معلول عوض شد. • شبهات اصل، زمان و میزان ارث قابل اتکا نیست. نفقه نهادی قطعی، دائمی و متناسب با شأن زن است. هدف گذاری صرفاً اقتصادی نیست و جنبه های روانی و عاطفی هم دارد. موارد خاص کمبود ارث با وصیت و یا انتقال قابل جبران است.

24. تکمله اصلا ارث زن نصف مرد نیست بلکه گاهی : دفاع نامناسب از حکم ارث پسر دختر : حالت عام و شایع همین است. میت • مرد بیش از زن است • مرد مساوی زن است • مرد کمتر از زن است : دایی خاله : فرضی نادر و استثنائی است. میت : نوه پسر دختری نوه دختر پسری : اتفاقا مطابق قاعده عام است. میت :

25. دیه شبهه اول : چرا هزینه کشتن یک پیرمرد معتاد بی سواد بیکار، دو برابر یک دختر متخصص نخبه جوان المپیادی است ؟ شبهه دوم : چرا قیمت و ارزش یک پیرمرد معتاد بی سواد بیکار، دو برابر یک دختر متخصص نخبه جوان المپیادی است ؟ • شبهات عمد غیرعمد شبه عمد در حکم شبه عمد خطای محض در حکم خطای محض • مقدمه : انواع قتل

26. پاسخ شبهه اول • پاسخ شبهه دوم : مجازات کشتن ( قتل عمد ) قصاص است و اصولا بحثی از هزینه مطرح نیست. اشکال : اگر قصاص تبدیل به دیه شد چه؟ پاسخ : در این صورت مبلغ تابع توافق طرفین است. اشکال کل و جزء تساوی دیه افراد مختلف تساوی دیه مرد و زن تا ثلث دیه کامل مقایسه دیه با قیمت اشیاء و حیوانات دیه قیمت و ارزش انسان نیست چون ماهیت واقعی دیه اخروی دنیوی : تساوی مجازات قتل زن و مرد روح جسم : وظیفه اقتصادی دارد مجازات ناظر به فقدان جسم مردانه ناظر به فقدان جسم زنانه قتل ناظر به فقدان جبران بیشتر : وظیفه اقتصادی ندارد جبران کمتر جبران خلأ اقتصادی وارده ناشی از فقدان جسم مذکر یا مؤنث

27. تکمله توجه به انگیزه قتل توجه به جایگاه مرد • ضرورت پرداخت نصف دیه برای قصاص مرد قاتل زن • چرایی نصف بودن دیه ناظر به جنسیت • چرایی اخذ هزینه جهت اجرای قصاص در فروض مختلف • زنان سرپرست خانوار زنان و دختران مردان و پسران عدم امکان تشخیص تأثیر اقتصادی صغر برخی اولیای دم اصل موضوع راهکار مطلوب نگاه اسلام به

28. ازدواج موقت قرآن کریم روایات : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً وَلا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِیمَا تَرَاضَیْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِیضَةِإِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمًا( 24 نساء) نقلی عقلی تحریم توسط خلیفه دوم ترویج توسط اهل بیت علیهم السلام وضع خاص حکم ضرورت نگاه سیستمی در تحلیل روایت متعدد • مستند راهکار اولیه اسلام راهکار ثانویه اسلام بیراهه پاسخ به نیاز جنسی

29. فعل امر خطاب به جامعه و خانواده وضع موجود وَأَنْکِحُوا الأیَامَى مِنْکُمْ وَالصَّالِحِینَ مِنْ عِبَادِکُمْ (32 نور) ازدواج دائم در صورت عدم امکان ازدواج فاصله بلوغ جنسی تا بلوغ اجتماعی اختلاط فراگیر فساد روزافزون • راهکار اولیه اسلام • راهکار ثانویه اسلام • بیراهه وَلْیَسْتَعْفِفِ الَّذِینَ لا یَجِدُونَ نِکَاحًا (33 نور) : عفاف تشریع بدون توصیه : ازدواج موقت وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا ... ( 77 هود ) : فساد و فحشا

30. حلیت ارتباطات دوران نامزدی مردان و زنان محروم از ازدواج دائم موارد خاص تنظیم و تحدید روابط دختر و پسر ... • کارکردها • نسبت عقد دائم و موقت خواستگاری اذن پدر عقد مهریه عده فرزند ... شباهت تفاوت زمان نفقه ارث خروج بدون اذن بارداری امکان تعیین شرایط ...

31. شبهات • در ازدواج باید اصل بر دوام باشد. • عقد موقت در میان زنان شیعه هم منفور است. عقد موقت در کنار دائم و مکمل آن است نه جایگزین آن. یکی از کارکردهای عقد موقت زمینه سازی عقد دائم آگاهانه است. تمام کارکردهای عقد موقت از طریق عقد دائم قابل تحقق نیست. عقد موقت باعث تحکیم نهاد ازدواج دائم خواهد شد. مورد اقبال اهل سنت واقع شده است (نکاح مسیار) دلیل نفرت سوء استفاده است نه اصل نهاد. نباید هم مثل ازدواج دائم مورد اقبال واقع شود. عقد موقت حق است نه تکلیف. پاسخ مثبت یا منفی به درخواست مرد، در اختیار زن است.

32. مثل تعدد زوجات نیست و متفاوت است. • عقد موقت مثل تعدد زوجات است، پس بد است. • عقد موقت کرایه دادن خود است • تفاوت عقد موقت و فحشا فقط در چند کلمه است. چه کسی گفته تعدد زوجات بد است ؟! توجه به تشابهات عقد دائم و موقت، خصوصا مهریه عقد موقت لزوما به معنای قطعیت روابط جنسی نیست. مهریه علی رغم وجوب در عقد موقت موضوعیت ندارد. عقد دائم هم فقط با چند کلمه ایجاد می شود. کلمات بار معنایی دارند.

33. نیاز بچه به پدر و مادر در عقد موقت چه می شود؟ • عقد موقت مجوز حرمسرا سازی است. حق فرزنددار شدن با خود طرفین است. اگر فرزنددار شدند همه حقوق فرزندی پابرجاست. بیشتر حرمسراها توسط حکام بنا شده که غالبا سنی بوده اند. شرایط عقد موقت مثل رضایت، مهریه، مدت و ... در حرمسرا نیست. اسلام دین تناقض نیست که از یک طرف دستور به حیا و عفاف واز یک طرف مجوز حرمسرا بدهد. حرمت تذوق در اسلام حذف عقد موقت باب شهوت رانی را مسدود نمی کند.

34. سابقه چندهمسری تعدد زوجات در اسلام تعدد زوجات • سابقه چندهمسری کمونیسم جنسی ( اشتراکی گری ) چندشوهری چندزنی • مصادیق • علل عدم موفقیت : قبایل جاهلی عربستان : ایران، روم و عربستان علاقه مرد به اطمینان از پدری خویش علاقه زن به تسخیر قلب مرد میل مرد به انحصارطلبی در مورد زن عدم تأمین مالی زن

35. نظرات مستشرقان در مورد ریشه تعدد زوجات رواج چندشوهری در عربستان در عین ضعف مطلق زن • عامل زور • عامل اقتصادی • عامل جغرافیایی • عامل عدد و عشیره عدم رواج تعدد زوجات در غرب در دوره مالکیت مرد بر زن وضعیت مناسب مالی اغلب مردان دارای تعدد عدم فراگیری این موضوع در مناطق گرمسیر عدم یکسانی وضعیت در مناطق دارای آب و هوای مشابه وجود تعدد زوجات در مناطق معتدل و سردسیر رواج تعدد زوجات در مناطق فاقد نظام عشیره ای امکان تحقق افزایش عدد و عشیره با عقد موقت عدم نیل همه مصادیق تعدد زوجات به فرزند

36. امکان تحقق این امر با عقد موقت • محدودیت دوره فرزندزایی زن • ایام خاص زنان • فزونی عدد زنان بر مردان عدم نیل همه مصادیق تعدد زوجات به فرزند عدم میل برخی مردان به فرزندزایی از همه زنان امکان پاسخ گویی بهتر به این نیاز با عقد موقت لغو شدن تشریع بیش از 2 زن عدم فراگیری تعدد زوجات میان مردان • تحلیل نظرات مستشرقان واهی عوامل مؤثر (بخشی از علت) عوامل واقعی (تکلیف زا) : زور، عامل جغرافیایی و ... : عامل اقتصادی عوامل پیش گفته : فزونی عدد زنان بر مردان

37. تعدد زوجات در اسلام اسلام دین خاتم و اکمل است. ادعا و وظیفه اسلام پاسخ گویی به همه نیازها تا قیامت است. فروض محتمل درباره تعداد مردان و زنان آماده ازدواج • پیش مقدمه تساوی عدد مردان و زنان فزونی عدد مردان بر زنان فزونی عدد زنان بر مردان : تک همسری : ازدواج مرد مسلمان با زن غیرمسلمان إِنَّهُ کَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِیلاً (32اسراء) روابط آزاد عدم تأمین میل فطری زن عقد موقت ازدواج با مرد غیرمسلمان قاعده نفی سبیل ... : تعدد زوجات عقد دائم

38. وجود حق تأهل برای همه انسان ها و میل فطری به آن ریشه فزونی عدد زنان بر مردان وضعیت جامعه در فرض فزونی زنان بر مردان تحلیل موضوع از جهت حق یا تکلیف بودن جنگ حوادث کار مرگ و میر بیشتر مردان مقاومت بیشتر زن نسبت به مرد • مقدمه عادی خاص فحشاء رفیقه بازی

39. شبهات • اشکال روحی : عشق قابل تجزیه نیست. عشق مفهومی معنوی، تجزیه پذیر و مرتبط با سعه وجودی انسان است. تمام مصادیق تعدد با انگیزه و زمینه عاشقانه نیست. کسی مدعی یکسانی عشق در تعدد زوجات با عقد واحد نیست. • اشکال تربیتی : تعدد زوجات یعنی ایجاد دشمنی در خانواده هوو لزوما دشمن نیست و مهم عملکرد مرد است. رفیقه بازی و فحشا عامل دشمنی نمی شود؟

40. اشکال اخلاقی : تعدد زوجات مجوز شهوت رانی است. تعدد زوجات دقیقا مانع شهوت رانی است. همه مصادیق تعدد زوجات با هدف رابطه جنسی نیست. اسلام دین متناقض نیست. • اشکال حقوقی : مرد قبلا دلش را به زن اول داده است. اگر این طور باشد مرد هم حق طلاق واهی خواهد داشت. ازدواج یک معامله حقوقی نیست. آیا می توان تکلیف مرد را با این توجیه نادیده گرفت؟ • اشکال فلسفی : تساوی زن و مرد رعایت نشده است. مبنای این حرف تشابه است که امری مردود است. خلاف فطرت زن است. از جانب زن قابل تحقق نیست.

41. تعدد زوجات مجوز حرمسرا سازی است. تعداد زنان در تعدد زوجات حداکثر 4 و در حرمسرا نامحدود است. شرایط تعدد زوجات مثل مهریه، نفقه، توان جنسی و در حرمسرا وجود ندارد. تذوق در اسلام حرام است و ریشه حرمسرا جز تذوق نیست. شرط عدالت در تعدد زوجات الزامی و در حرمسرا منتفی است. فزونی عدد زنان آماده ازدواج بر مردان تمایل زنان پیش گفته بر استفاده از حق تأهل خویش وجوب کفایی تعدد زوجات بر مردان دارای شرایط عمل به تکلیف از سوی مردان دارای آسیب کمتر • الگوی مطلوب اسلام

42. تکمله وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ(129نساء) فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً (3نساء) • چگونگی جمع میان 2 آیه • تعدد زوجات پیامبر نورانی اسلام (صلی الله علیه و آله) تفکیک عدالت قلبی از عدالت ظاهری تعداد همسران ریشه تعدد مسئله خصائص النبی : محل اختلاف

43. زمان، مصداق و دوران ازدواج اول عدم ازدواج از سال 10 تا 13 بعثت • ریشه تعدد : سن همسران حضرت ترتیب ازدواج ها : هوسرانی • نظر مستشرقان مغرض • واقعیت امر عدم تحقق ارتباط با برخی از همسران عدم توجه به زینت های زنان و تهدید آنها به طلاق در قرآن عدم امکان جمع هوسرانی و مسئولیت پذیری عدم تعرض کفار و منافقین هم عصر حضرت به موضوع اجرای حکم الهی و ابطال سنن جاهلی تقویت جایگاه زنان آسیب دیده اجتماعی دل جویی از زنان تازه مسلمان محروم پیوند با قبایل و طوائف نشان دادن شکوه و عظمت اسلام حفظ زنان از خطرات مادی و معنوی زمینه سازی آزادی اسرا و بردگان • مسئله خصائص النبی

44. طلاق • سابقه و نظرات در باب طلاق نابودی خانواده آزادی مطلق و برداشتن همه قیود تقدس ازدواج و عدم امکان طلاق(کلیسای کاتولیک) امکان انحلال نکاح فقط از طرف مرد تقدس ازدواج و باز بودن راه طلاق برای زوجین تفاوت روند خروج مرد و زن دافعه ازدواج طلاق های ناجوانمردانه عدم طلاق و اذیت زن نابودی خانواده(همان نظر اول) نظر اسلام

45. چرایی تفویض طلاق به مرد زن پاسخ می دهد زن پاسخ نمی دهد زن پاسخ می دهد زن پاسخ نمی دهد ادامه زندگی طلب می کند طلب نمی کند ادامه زندگی مرد دوباره طلب کند مرد طالب است زن طلب کند ؟ زن طلب نکند ؟ مورد توصیه طلاق فامسکوهن بمعروف(231بقره) و عاشروهن بالمعروف (19نساء) ... زندگی طلاق • بستر مورد نظر قرآن در روابط زوجین سرّحوهن بمعروف(231بقره) تسریح باحسان(229بقره) ولا تمسکوهن ضرارا لتعتدوا (231بقره)

46. بحث داوری عدم وقوع در ایام خاص احضار دو شاهد عادل تلاش دادگاه جهت اصلاح قبل طلاق حین طلاق بعد طلاق • مشکل ساختن طلاق توسط دین هزینه طلاق بر عهده مرد حضور زن در منزل شوهر(3ماه و10روز) جواز آرایش زن برای شوهر امکان رجوع مرد تا پایان عده هزینه نفقه عده و کودکان با مرد

47. زن می تواند نکاح را فسخ کند زن می تواند زندگی را ادامه دهد در مرد در زن عیوب فسخ نکاح به صورت کلی به صورت جزئی مرد می تواند نکاح را فسخ کند مرد می تواند زندگی را ادامه دهد مرد می تواند با ازدواج موقت یا تعدد زوجات این زن را نگه دارد • انواع جدایی در مرد در زن طلاق داوری + اثبات عدم سازش طرف مقابل توکیل در طلاق چرایی تفویض حضانت به مرد طلاق عاطفی جلوگیری از طلاق خواهی مرد جلوگیری از طلاق خواهی زن ایجاد امکان ازدواج مجدد زن • تکمله