GIỚI ĐỊNH TUỆ

1. GIỚI ĐỊNHTUỆ

2. A. ĐẶT VẤN ĐỀ

3. Mục đích tối hậu của Đạo Phật là giải thoát khỏi sự trói buộc của khổ đau, sanh tử luân hồi, thực chứng Niết Bàn tịch tịnh. • Giáo pháp được Đức Thế Tôn phương tiện giảng dạy rất nhiều nhưng tất cả các môn học không ra ngàoi nguyên tắc Giới - Định - Tuệ. • Hay nói cách khác Giới - Định - Tuệ (Tam Vô Lậu Học) là cốt tủy của giáo lý Phật Giáo, tóm thâu mọi luân lý cao siêu và bình dị nhất trong cuộc đời.

4. B. GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ

5. I. TỔNG QUAN VỀ GIỚI ĐỊNH TUỆ • GIới - Định - Tuệ gọi là Tam Vô Lậu Học vì ba môn học này giúp hành giả vượt khỏi sự trói buộc của phiền não, không còn rơi rớt trong ba cõi, tâm hoàn toàn tự tại không còn bị ràng buộc bởi mọi lậu hoặc chứng đắc quả vị giải thoát tối hậu. • Tam Voâ Laäu Hoïc laø tieàn ñeà vaø cuõng laø muïc tieâu toái haäu cuûa taát caû phaùp.. Cho neân coù theå noùi Giôùi– Ñònh– Tueä laø con ñöôøng lôùn, laø phaùp moân chung ñöa ñeán voâ thöôïng Nieát Baøn.

6. II. PHÂN TÍCH CHI TIẾT VỀ GIỚI HỌC 1. Định nghĩa: • Giới (Sila) có ý nghĩa tổng quát là “phòng phi chỉ ác”, nghĩa là đề phòng sự sai quấy và dừng chỉ mọi điều ác. • Cũng có nghĩa là “chỉ ác, tác thiện” tức là ngưng làm các điều xấu, thực hành mọi hạnh lành.

7. Muoán ñöôïc bình an vaø khoûi bò trôû ngaïi trong cuoäc soáng, chuùng ta khoâng neân vöôït khoûi quy luaät töï nhieân cuûa cuoäc ñôøi. Chuùng ta caàn tænh taùo, chaùnh nieäm ñeå ñaùnh giaù phaûi traùi, ñuùng sai cuûa moïi haønh vi cöû chæ veà thaân, ngoân ngöõ vaø tö duy. Khi chuùng ta nhaän thöùc ñöôïc nhöõng ñieàu gì neân thöïc hieän vaø nhöõng ñieàu gì khoâng neân laøm, ñoù chính laø yù nghóa ñaïo ñöùc cuûa Giôùi. Vaø chuùng ta ñieàu hoaø cheá ngöï thaân taâm laøm sao cho ñöôïc an vui, khoâng bò trôû ngaïi, traùnh bôùt khoå ñau goïi laø trì Giôùi.

8. 2. Phân loại giới: • Biệt Giải Thoát Giới và Bồ Tát Giới. • Nhiếp Luật Nghi Giới, Nhiếp Thiện Pháp Giới và Nhiêu Ích Hữu Tình Giới. • Giới Thế Gian và Giới Xuất Thế Gian. • Giới Bậc Hạ, Bậc Trung và Bậc Thượng.

9. 3. Nguyên nhân và mục đích Đức Phật chế giới: • Dựa vào quá trình thành lập và phát triển của Tăng già thì Giới luật được Đức Phật thiết chế vào lúc Tăng đoàn hưng thịnh, có những pháp hữu luậu xuất hiện làm chướng ngại cho sự tu tập thành đạt mục đích cứu cánh phạm hạnh. • Giới luật là mạng mạch của Phật Pháp, là nền tảng của Định và Tuệ, là chuỗi anh lạc để trang nghiêm pháp thân, là thuyền bè để đưa người qua biển khổ sanh tử.

10. Coù leõ thôøi ñieåm maø giôùi luaät ñöïôc hình thaønh roõ neùt vaø baét buoäc phaûi haønh trì laø sau khi tröôûng laõo Tu Ñeà Na phaïm vaøo troïng giôùi. Sau ñoù Ñöùc Phaät neâu ra möôøi muïc ñích cuûa vieäc haønh trì giôùi boån ñeå caùc Tyø Kheo tu taäp thanh tònh: Ñeå Taêng Giaø ñöôïc myõ maõn Ñeå Taêng Giaø ñöôïc oån thuaän Ñeå kieàm cheá caùc Tyø Kheo khoù kieàm giöõ Ñeå thieän Tyø Kheo ñöôïc an oån Ñeå cheá ngöï caùc laäu hoaëc trong hieän taïi Ñeå ngaên ngöøa laäu hoaëc ñôøi sau Ñeå taïo tin töôûng cho nhöõng ngöôøi ít tin töôûng Ñeå xaùc tín cho nhöõng ngöôøi coù loøng tin Ñeå chaùnh phaùp ñöôïc beàn vöõng Ñeå phuø trôï cho luaät

11. Trước khi nhập Niết Bàn, Đức Thế Tôn dạy: “Này Anan, pháp và luật Ta đã giảng dạy và trình bày, sau khi Ta diệt độ, chánh pháp và luật ấy sẽ là bậc Đạo Sư của các Thầy”. “Baäc trí an truù giôùi • Tu taäp taâm vaø tueä • Nhieät taâm vaø thaän troïng • Tyø Kheo aáy thoaùt trieàn” (Kinh tương ưng I)

12. III. PHÂN TÍCH CHI TIẾT VỀ ĐỊNH HỌC 1. Định nghĩa: Định là bản thể vắng lặng, nhất như, như thị của thực tại. Đối với một cá nhân, Định là trạng thái thanh tịnh, nhất tâm, ổn cố và chuyên sâu. 2. Phân loại: a. Thiền chỉ. b. Thiền quán. .

13. Theo truyeàn thoáng Phaät Giaùo Nguyeân Thuûy, thieàn ñònh ñöôïc chia laøm hai loaïi ñoù laø thieàn chæ vaø thieàn quaùn. Thieàn chæ laø söï tu taäp taâm, an truù taâm thöùc vaøo ñoái töôïng tu taäp thích hôïp ñeå loaïi tröø naêm chöôùng ngaïi cuûa taâm thöùc (naêm trieàn caùi) vaø phaùt trieån naêm thieàn chi. Baèng coâng phu thieàn ñònh aáy, haønh giaû coù theå chöùng ñaéc boán caáp ñoä thieàn Saéc Giôùi vaø Voâ Saéc Giôùi, ñoàng thôøi coù theå phaùt trieån naêng löïc thaàn thoâng.

14. Vôùi thieàn chæ, caùc phieàn naõo chæ ñöôïc neùp phuïc chöù chöa theå ñoaïn tröø hoaøn toaøn vaø haønh giaû chæ coù theå dieät tröø hoaøn toaøn caùc chöôùng ngaïi cuûa taâm thöùc ôû sieâu theá baèng caùch quaùn töôûng thöïc taùnh khoå, voâ thöôøng vaø voâ ngaõ cuûa söï vaät; caùc phöông phaùp tu haønh quaùn töôûng aáy goïi laø Quaùn tu taäp (Thieàn quaùn). 3. Tính chất và lợi ích của thiền định. phöông phaùp thieàn cuûa Phaät giaùo nhaèm muïc ñích phaùt khôûi moät traïng thaùi tinh thaàn hoaøn haûo, quaân bình vaø an tónh

15. IV. PHÂN TÍCH CHI TIẾT VỀ TUỆ HỌC • Định nghĩa: • Nội dung Tuệ học chính là toàn bộ giáo lý mà Đức Thế Tôn đã giảng dạy trong suốt bốn mươi lăm năm nhằm mục đích đưa người ta đến tuệ giác giải thoát. • Như vậy, Tuệ (pannà) là cái biết trọn vẹn, là khả năng thấy rõ thực tướng của vạn pháp. • có năng lực đoạn trừ tất cả vọng tưởng phiền não mê lầm, là sự thể nhập đồng nhất với vạn pháp, thấy đúng y như các pháp và kinh dạy rằng: “Chánh kiến là Tuệ”.

16. 2. Phân loại: • Tuùc maïng minh laø trí Tueä nhôù roõ laïi tieàn kieáp, töø moät kieáp cho ñeán voâ löôïng kieáp khoâng giôùi haïn, cuøng vôùi moïi chi tieát roõ raøng minh baïch. • Thieân nhaõn minh coøn goïi laø Sanh töû minh laø trí tueä thaáy roõ söï taùi sanh vaø bieát roõ ñöôøng ñi nöôùc böôùc cuûa luaät nhaân quaû. • Laäu taän minh laø trí tueä thaáy roõ Töù Thaùnh Ñeá, bieát ñöôïc taát caû laäu hoaëc, laäu hoaëc taäp khôûi, söï ñoaïn dieät laäu hoaëc vaø con ñöôøng ñi ra khoûi laäu hoaëc. Theo Đại thừa Phật Giáo, Nhất thiết Trí là trí tuệ của chư Phật. Nhất Thiết trí gồm 2 phần: căn bản trí và hậu đắc trí.

17. Caên baûn trí coøn goïi laø Chaân khoâng dieäu trí hoaëc Baûn theå nhaát thieát trí. trí tueä naøy laø baûn theå chung cuûa vaïn phaùp, laø cuoäi nguoàn, laø baûn taùnh cuûa chuùng sanh voán xöa nay tòch laëng, khoâng sanh khoâng dieät vaø ñaây cuõng chính laø “maët muõi chaân thaät.” cuûa muoân loaøi chuùng sanh. Haäu ñaéc trí coøn goïi laø Voâ taän sôû höõu trí, laø trí tueä bieát taát caû nhöõng hieän töôïng trong voâ löôïng theá giôùi, duø söï vaät nhoû nhö vi traàn hay lôùn nhö nuùi tu di, khoâng gì laø khoâng töôøng taän .

18. 3. Tu tập và lợi ích của trí tuệ: • Trí tuệ là thể tánh sáng suốt tự tâm của mỗi con người. • Chỉ có thiền định chân chánh mới làm phát sanh trí tuệ. • Quá trình thành tuệ trí tuệ từ hữu lậu đến vô lậu là tiến trình văn tuệ, tư tuệ và tu tuệ.

19. 3. Tu taäp vaø lôïi ích cuûa trí tueä Trí tueä laø theå taùnh saùng suoát töï taâm cuûa moãi con ngöôøi, nhöng vì voâ minh che laáp laøm cho aùnh saùng trí tueä khoâng phaùt hieän ñöôïc vaø Ñöùc Phaät daïy chæ coù thieàn ñònh chaân chaùnh môùi laøm phaùt sanh trí tueä: • “ Tu thieàn trí tueä sanh • Boû thieàn trí tueä dieät • Bieát con ñöôøng hai ngaõ • Ñöa ñeán höõu, phi höõu • Haõy töï mình noã löïc • Khieán trí tueä taêng tröôûng. ”(pc.ù282)

20. V. NHẬN ĐỊNH VỀ GIỚI - ĐỊNH - TUỆ • Ba mặt của một thực tại: “ Này Bà La Môn, Trí Tuệ được Giới hạnh làm cho thanh tịnh, Giới hạnh được Trí Tuệ làm cho thanh tịnh. ở đâu có giới hạnh, ở đó có Trí Tuệ. Ở đâu có Trí Tuệ, ở đó có Giới Hạnh. Người có Trí Tuệ, nhất định có Giới hạnh, người có Giới hạnh nhất định có Trí Tuệ và Trí Tuệ được xem là tối thắng trên đời.” (Trường Bộ Kinh IV). 2. Lộ trình giải thoát khổ đau:

21. VI. GIÁ TRỊ THIẾT THỰC CỦA TAM VÔ LẬU HỌC • Phật Giáo nhằm mục đích kiến tạo một xã hội ở đó hận thù được chinh phục bằng yêu thương. • Để làm được điều ấy, trước tiên chúng ta phải giáo dục, đào tạo và con người và nội dung giáo dục Phật giáo là Giới, Định, Tuệ. • Nhìn ở góc độ xã hội, có thể nói đường hướng giáo dục theo Giới, Định, Tuệ có thể đóng góp hữu hiệu cho giáo dục hiện đại nhằm đào tạo con người toàn diện về tài trí lẫn đức độ.

22. C. KẾT LUẬN

23. Có thể nói, toàn bộ giáo lý của Đức Phật là một hệ thống triển khai nội dung Giới - Định - Tuệ. • Chúng ta hãy cố gắng nỗ lực thực hành theo lời Bậc Đạo Sư đã dạy: “ Không làm mọi điều ác, Thành tựu các hạnh lành, Giữ tâm ý trong sạch, Chính lời chư Phật dạy.” (Pháp Cú 183)

24. THE END