语文教育的本质

1. 语文教育的本质 东北师范大学 曹胜高教授

2. 语文教育的本质 • 1、什么是语文？ • 2、什么是教育？ • 3、如何看待应试教育和素质教育？ • 4、教育如何以人为本？ • 5、当前语文教育的问题有哪些？ • 6、语文教育的本质要求是什么？

3. 1、什么是语文？ • 语言：统一性、规范性、优雅 • 文学：个体性、多样性、典范 • 王维《山居秋瞑》：明月松间照，清泉石上流。 • 白居易《琵琶行》：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 塞擦音 • 李商隐《暮秋独游曲江》：荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成，深知身在情长在，怅望江头江水声。齿音

4. 1、什么是语文？ • 诗歌：想象和情感 • 散文：平实的叙说 • 小说：陌生的建构 • 戏曲：激烈的冲突

5. 2、什么是教育 • 《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌教国子，教之以六书。” • 《大戴礼·保傅篇》说：“古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉，束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” • 《汉书·食货志》：“八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节。十五入大学，学先圣礼乐，而知朝庭君臣之礼。其有秀异者，移乡学于庠序；庠序之异者，移国学于少学。诸侯岁贡少学之异者于天子，学于大学，命曰造士。行同能偶，则别之以射，然后爵命焉。”

6. 2、什么是教育 • 经师易遭，人师难逢 • 传道、授业、解惑 • 读书、识字、作人 • 感知、认识、审美

7. 3、如何看待应试教育和素质教育 　公平、效率 从顺治丙戍至光绪甲辰，112个状元中江苏有49人，浙江20人，安徽9人，山东6人，广西4人，直隶、江西、湖北、福建、广东各3人，湖南、贵州、满洲各2人，河南、顺天、陕西、四川、蒙古各1人。第二名的探花，江苏42人，浙江27人，湖南6人，江西5人，安徽、湖北、广东各4人。第三名的榜眼，浙江29人，江苏27人，安徽12人。前三名江苏、浙江、安徽三省占去大半。

8. 3、如何看待应试教育和素质教育 洪武33年丁丑科会试，取了宋琮等52人全部是南方学子，三月殿试又取闽县陈安为第一名。北方学子愤愤不平。明太祖闻之大怒，命侍读学士张信等12人重新阅卷，张信等人复阅后仍以陈安为馆选奏进，更加触怒了明太祖。后明太祖亲自阅卷，取任伯安等61人，全部是北方人。6月廷试，以韩克忠为第一。故称为春夏榜，也称南北榜。

9. 4、如何做到以人为本 1、尊重个性发展 2、尊重成长规律 0-3岁，为感觉发展期， 3-6岁，为思维发展期， 6-8岁，进入逻辑思维期 12-14岁为语言截止期

10. 4、如何做到以人为本 • 李白的上安州裴长史书：五岁诵六甲，十岁观百家。 • 赠张相镐：十五观奇书，作赋凌相如。 • 东方朔：“年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑，十六学诗书，诵二十二万言。” • 杜甫：七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。

11. 4、如何做到以人为本 • 李白的上安州裴长史书：五岁诵六甲，十岁观百家。 • 赠张相镐：十五观奇书，作赋凌相如。 • 东方朔：“年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑，十六学诗书，诵二十二万言。” • 杜甫：七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。

12. 4、如何做到以人为本 • 陆世仪《思辨录》： • 愚意小儿五六岁，语音未朗，未能便读长句，窃欲仿明道之意，采择《礼经》中之《 曲礼》《幼仪》，参以近礼，斟酌古今，择其可能行者编成一书，或三字或五字，节为韵 语，务令易晓，名曰《节韵幼仪》。”

13. 5、语文教育的问题有哪些？ • 工具理性过强而人文性过弱 • 脱离社会建构空中阁楼 • 语文教育的层次感不够 • 言教、身教和境教没有统一 • 缺乏真正意义上的认知研究 • 心灵关怀过于薄弱

14. 　　罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？　　　　 （甲）大启而宇，长发其祥　　　　 （乙）交以道接以礼，近者悦远者来　　　　 （丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者

15. 6、语文教育的意义 • 秦始皇命令宰相李斯、中车府令 赵高和太史令胡毋敬模仿《史籀篇》的体例，分别编写了《仓颉》七章、《爰历》六章、《 博学》七章，历史上被称为“秦代三书”。 • 司马相如作的《凡将篇》是一个字都不重复。 • 杨雄取其有用者 作《训纂篇》。 • 班固续杨雄《训纂》而作13章，合为102章。 • 所以后人遂合《仓颉》《训纂》《滂熹》而为“三苍”。

16. 6、语文教育的意义 • 据顾炎武考证：“汉魏以后，童子皆读史游《急就篇》。” • 《千字文》据说是梁武帝时给事郎周兴嗣（河南项城人）所作。 • 明代王世贞称《千字文》为“绝妙文章”。清代学者褚人获谓此书“如舞霓裳 于寸木，抽长绪于乱丝”。

17. 6 6、语文教育的意义 •   《蒙求》依然仿《千字文》采取四言韵语形式，但更强调了对偶。每句各讲一个典故，如“ 王戎简要，裴楷清通。孔明卧龙，吕望非熊。杨震关西，丁宽《易》东”。《蒙求》是我国 历史上第一部将识字与学习历史掌故相结合的蒙书。 • 宋朝的《十七史蒙求 》《名物蒙求》《历代蒙求》《纯正蒙求》都是受此影响而创作。据今人池小芳博士 统计，宋以后，各类续《蒙求》有34种，各类历史《蒙求》有39种，各科知识《蒙求》有15 种。

18. 6、语文教育的意义 • 《太公家教》基本上是四字韵语，都是关于行为规范和为人处世的言论，可以说，是一本不 折不扣的“思想教育”教材。其言如：“事君尽忠，事父尽敬。礼闻来学，不闻往教。舍父 事师，敬同于父。立身之本，义让为先。人生不学，言不成章。” • 的就是佚名人所编的《百家姓》（以“赵钱孙李”开头）和据称是王应麟所编的《三字经》 • 《龙文鞭影》原名为《蒙养故事》，由明代萧良有编著，杨臣诤对其加以增订，改名为《龙 文鞭影》。

19. 6、语文教育的意义 •  《女儿经》 • 《小儿语》《女小儿语》 • 《弟子规》 和《小学韵语》 • 父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒 • 父母教　须敬听　父母责　须顺承 • 冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定 • 出必告　反必面　居有常　业无变

20. 7、语文教育，在于修身 • 世事动晓皆学问，人情练达即文章 • 积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照 • 海阔天空般的度量，冰清玉洁般的操守，朗月春光般的襟怀，温文尔雅般的修养。 • 言能简徐，心能光明，量能阔大，志能坚毅，思能缜密，事能妥当。

21. 7、语文教育，在于修身 • 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 • 大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度；临喜临怒，看涵养，群行群止，看识见。 • 清明以养神，湛一以养虑，沈警以养识，高远以养志，果断以养才，凝重以养气，宽容以养量，刚正以养操，涵育以养深，浑厚以养天。

22. 7、语文教育，在于修身 • 处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。 • 谦退为保身之法，安详为处事之法，涵容为待人之法，恬淡为养心之法。 • 自处超然。处人蔼然。无事澄然。有事斩然。得意淡然。失意泰然。

23. 7、语文教育，在于修身 • 宽厚之人，师以养量；缜密之人，师以炼识；慈惠之人，师以御下；明通之人，师以生慧；质朴之人，师以藏拙；才智之人，师以应变。缄默之人，师以存神。 • 与贤者善者为友，可以育浩气，养心性，做到气象高旷，心思缜密，趣味冲淡，操守严明。与高者智者为伍，可以长见识，明成败，做到接人和中有介，处事精中有果，认理要正中有道。

24. 7、语文教育，在于修身 • 要成就大事业、勇于大担当者，深沉厚重是第一等资质，磊落雄豪是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。 • 持之以恒，坚韧不拔。 • 靡不由始，鲜克有终。