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原住民 課程 A’mis

原住民 課程 A’mis. 阿美族～問候篇 2013/08/28 講授課程：園長. 阿美族人口約十三萬人，為臺灣原住民中人數最多的一族，但是為謀求生活，不少族人被迫離鄉背井，所以也是「都市山胞」最多的一族。 　據研究阿美族移入台灣的時期較晚，大約於公元前九六○年左右來台定居，早期阿美族的祖先原分佈於臺灣東部峽谷及平原，經遷移之後，分佔台東、花蓮海岸等地。由於分佈廣闊，各地區之風俗日漸產生差異，後分為五大族群： 南勢阿美 秀姑巒阿美 海岸阿美 卑南阿美 恒春阿美.

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  1. 原住民課程A’mis 阿美族～問候篇 2013/08/28 講授課程：園長

  2. 阿美族人口約十三萬人，為臺灣原住民中人數最多的一族，但是為謀求生活，不少族人被迫離鄉背井，所以也是「都市山胞」最多的一族。　據研究阿美族移入台灣的時期較晚，大約於公元前九六○年左右來台定居，早期阿美族的祖先原分佈於臺灣東部峽谷及平原，經遷移之後，分佔台東、花蓮海岸等地。由於分佈廣闊，各地區之風俗日漸產生差異，後分為五大族群： • 南勢阿美 • 秀姑巒阿美 • 海岸阿美 • 卑南阿美 • 恒春阿美

  3. 台灣原住民族群中最大的是阿美族，原居地在東部平原、縱谷區，以台東、花蓮的平地最多，一般阿美族的女性歌舞與製陶工藝最為特殊，其他的公共祭典由長老主持的部落豐年祭，男子成年進階與在自宅舉行由巫師主持的祭祖砷、嬰兒命名、婚禮等。台灣原住民族群中最大的是阿美族，原居地在東部平原、縱谷區，以台東、花蓮的平地最多，一般阿美族的女性歌舞與製陶工藝最為特殊，其他的公共祭典由長老主持的部落豐年祭，男子成年進階與在自宅舉行由巫師主持的祭祖砷、嬰兒命名、婚禮等。

  4. 嚴密的年齡階級組織：雖然會所制度已經消失，但年齡階級的運作依然盛行於阿美族的村落。而且長幼有序，服從勞動的觀念依然保存於日常生活當中。(二) 具感染力的歌舞：親和力強、節奏、旋律易感染周遭的人是阿美族歌謠的一大特色，幾乎各族原住民族都會唱一、二首阿美族的歌。(三) 活潑亮麗的服飾：從花蓮到台東，阿美族的服飾大致上分為北、中、南三大系統。但各村的差異性也不小，故無法一概而論。

  5. 一、組成特色阿美族屬「男子專名級的年齡分級制度」。十四、五歲以後加入年齡組及之預備役，接受嚴格的體能與武術訓練。每三年至五年之間舉行一次盛大的成年禮。每經過一次成年禮即晉級一級，而其社會責任與待遇亦依級昇進。階級服從之原則，普通適用於生活與工作任務上。均有男子會所之組織與專用集會所。但會所兼用於部落及會所與未婚男子之宿舍。二、財產繼承家族與個人財產由親族承繼，其傳統承繼制度原則是：（1）母系承繼。（2）長女優先制。（3）長幼遞及制：長女死亡，則次女承繼之，以此類推。三、婚姻阿美族婚姻形式之特質是夫從妻婚，即以招贅婚為正則，為無女嗣時則允許男嗣娶婦以承家系。阿美族人雖然沒有嚴格遵守氏族外婚之原則，但同姓不婚的原則還保持著。一、組成特色阿美族屬「男子專名級的年齡分級制度」。十四、五歲以後加入年齡組及之預備役，接受嚴格的體能與武術訓練。每三年至五年之間舉行一次盛大的成年禮。每經過一次成年禮即晉級一級，而其社會責任與待遇亦依級昇進。階級服從之原則，普通適用於生活與工作任務上。均有男子會所之組織與專用集會所。但會所兼用於部落及會所與未婚男子之宿舍。二、財產繼承家族與個人財產由親族承繼，其傳統承繼制度原則是：（1）母系承繼。（2）長女優先制。（3）長幼遞及制：長女死亡，則次女承繼之，以此類推。三、婚姻阿美族婚姻形式之特質是夫從妻婚，即以招贅婚為正則，為無女嗣時則允許男嗣娶婦以承家系。阿美族人雖然沒有嚴格遵守氏族外婚之原則，但同姓不婚的原則還保持著。

  6. 您好　nga'aiho 老師好～ singsinga’ay ho

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