1 / 19

Naturalizm pedagogiczny J. J. Rousseau

Naturalizm pedagogiczny J. J. Rousseau. Oświecenie. Okres kulturowy i historyczny między barokiem a romantyzmem Wiek rozumu (1688 – 1789) Sekularyzacja Egoizm, szczęście, szukanie wygód w życiu, korzystanie z dóbr doczesnych, użyteczność

Download Presentation

Naturalizm pedagogiczny J. J. Rousseau

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Naturalizm pedagogiczny J. J. Rousseau

  2. Oświecenie • Okres kulturowy i historyczny między barokiem a romantyzmem • Wiek rozumu (1688 – 1789) • Sekularyzacja • Egoizm, szczęście, szukanie wygód w życiu, korzystanie z dóbr doczesnych, użyteczność • Prawdziwe szczęście wymaga szczęścia innych (humanitaryzm) • Od 1750 r. ostra krytyka szkoły i wychowania szkolnego

  3. Naturalizm • Kierunek w pedagogice oparty na założeniu, że działalność wychowawcza powinna być dostosowana do naturalnego, fizycznego i psychicznego rozwoju dziecka. • Zakłada, że proces wychowawczy przynosi najlepsze rezultaty, jeśli uwzględnia naturę dziecka – jego skłonności, zainteresowania i uzdolnienia.

  4. Jan Jakub RousseauBiografia • Urodzony w 1712 r. w Genewie • 1749 – konkurs „Czy postęp nauk i sztuk przyczynił się do zepsucia czy uszlachetnienia obyczajów?” • 1762 - „Emil” • 1762 – aresztowanie, ucieczka z Paryża do Genewy • 1778 – śmierć

  5. Jan Jakub RousseauGłówne poglądy • Niewiedza, ubóstwo i prostota prowadzą do szczęścia • Nie cenił rozumu jako nadrzędnej zdolności człowieka • Najważniejsze są uczucia – stąd sentymentalizm • Kultura i cywilizacja są złem • Oparcie wychowania o naturę

  6. Założenia ontologiczne – bytowe • Założenie o doskonałości pierwotnej natury – doskonałość stworzenia • Założenie o nadmaterialnym czynniku kreatywnym i regulującym funkcjonowanie świata • Bóg odczuwany, a nie wyrozumowany • Założenie o wyniesieniu człowieka wśród stworzeń • Założenie o wynaturzeniu stworzenia przez człowieka

  7. Założenia antropologiczne • BIOLOGIZM – prymat czynników biologicznych nad duchowymi • SENTYMENTALIZM –głównym czynnikiem determinującym postępowanie człowieka są uczucia • NATURA LUDZKA – przyrodzone dobro tkwiące w człowieku • INDYWIDUALIZM – człowiek z natury jest indywidualistą, istnieje wyłącznie dla siebie; negatywny stosunek do instytucji społecznych i religijnych • LIBERALIZM – człowiek z natury jest istotą wolną

  8. Egalitaryzm • Równość wszystkich ludzi z natury • Równość zniweczył podział pracy i kultura • Ludzie różnią się od siebie pod względem biologicznych zdolności (nierówność jako możliwość władzy i dominacji nad innymi bądź jako chęć niesienia pomocy i opieki) • Życie społeczne powinno być regulowane przez umowy społeczne • Każdy ma obowiązek pracy

  9. Naturalizm poznawczy • Czynnikiem wywołującym poznanie jest uczucie ciekawości wynikające z doznań zmysłowych • Uczucie to jest wrodzonym popędem do wiedzy, naturalną skłonnością poznawczą • Cel poznania: pozytywny stan emocjonalny, dobre samopoczucie, szczęście • Podstawowymi narzędziami poznania są zmysły (sensualizm – wiedza zdobywana przez aktywność zmysłową)

  10. Etyka naturalistyczna • Postępowanie moralne jest uwarunkowane sumieniem, które jest boskim instynktem w człowieku – w sercu a nie w rozumie • Sumienie - a nie rozum – uczy, co dobre a co złe • Sumienie wypełnia system moralny, którego istotą jest indywidualne, naturalne uczucie miłości do siebie i bliźnich

  11. Emil, czyli o wychowaniu Wszystko jest dobre, wychodząc z rąk Twórcy rzeczy, wszystko wyradza się w rękach ludzkich.

  12. Emil, czyli o wychowaniu • Wychowanie negatywne – pozwolić na swobodne rozwijanie się natury ludzkiej w dziecku, oddalać wszelkie wpływy zewnętrzne i zwyczaje • Wychowanie progresywne – rozwój zróżnicowany w różnych okresach życia

  13. Emil, czyli o wychowaniu • Okresy młodości: • niemowlęctwo do 2 lat • dzieciństwo do 12 lat (rozwój zdrowia i zmysłów) • chłopięctwo do 15 lat (wykształcenie umysłu) • młodzieńczość do 20 lat (wychowanie moralne)

  14. Cele naturalistycznego wychowaniaCiało • Kultura i cywilizacja są przeciwstawne względem natury – są źródłem zła • Noworodek: potrzebuje swobody, nie można krępować jego ruchów, karmić mlekiem matki, ale tylko wtedy, gdy jest ona zdrowa, kłaść twarzą do światła • Pokarmy roślinne • Ubranie ma być lekkie niezależnie od temperatury • Najlepszy jest sen od zachodu do wschodu słońca, ale trzeba uczyć dziecko nieregularnego snu (np. budzić dziecko w nocy). • Rozwój fizyczny = rozwój umysłowy (siła fizyczna = rozwinięty rozum)

  15. Cele naturalistycznego wychowaniaUmysł • Wychowanie umysłowe trzeba zacząć od 12 r.ż. od zmysłów • Nauczyć dziecko mówić głośno, jasno, dokładnie rozdzielać wyrazy • Dwa rodzaje rozsądku: zmysłowy (myśli proste) i intelektualny (myśli złożone) • Unikać rywalizacji • Rezygnacja z książek (czytanie to plaga dzieciństwa) – nauka czytania tylko wtedy, gdy jest to pożyteczne dla wychowanka

  16. Cele naturalistycznego wychowaniaMoralność • Czynić dobro z własnej woli i z miłości do Stwórcy • Zachować czystość do 20 roku życia • Pierwsza rodzi się przyjaźń, a potem miłość • Ideał moralny: czynić dobro, szczerość wobec siebie i Boga, cnota w sercu z miłości do Boga, sumienie każe kochać dobro (uczucie wrodzone)

  17. Zofia, czyli kobieta • Zadaniem kobiety jest być żoną i matką • Wychować tak, by podobała się mężowi i umiała wypełniać obowiązki względem niego • Wychowana w duchu religijnym • Kształcona praktycznie („kobiece” zajęcia)

  18. Podsumowanie • Od J. J. Rousseau zaczyna się filozofia wychowania • Ogromny wpływ poglądów J. J. Rousseau na poglądy jego następców • Idea rozwijania ciała, duszy, charakteru i umysłu dziecka, dawniej mówiono o kształtowaniu

  19. Bibliografia • Hejnicka – Bezwińska T. (2008), Pedagogika ogólna, Warszawa. • Kot S. (1934), Historia wychowania. Zarys podręcznikowy, t. 1, Lwów.

More Related