性別與生活　　　　　男權運動

性別與生活　　　　　男權運動 老師：郭淑貞組員：電子四真　王彥翔電機三善　柯奕平電機二善　許日榮電機一真　楊睿達資管一美　蔡宗翰

隨著時代潮流的演變：過往以勞動為主的人類社會也一直處於「男權至上」的情況，然而在十九世紀末隨著社會的變遷、人們價值觀變更，「女權主義」也逐漸成展…隨著時代潮流的演變：過往以勞動為主的人類社會也一直處於「男權至上」的情況，然而在十九世紀末隨著社會的變遷、人們價值觀變更，「女權主義」也逐漸成展…

女性不再沉默，十九世紀末美國婦女開啟了「婦女運動」，以致於開始探討社會壓抑已久的問題與不平等對待…如今社會開始重要女性在社會地位，女性漸漸不再受「父權體制」的壓迫女性不再沉默，十九世紀末美國婦女開啟了「婦女運動」，以致於開始探討社會壓抑已久的問題與不平等對待…如今社會開始重要女性在社會地位，女性漸漸不再受「父權體制」的壓迫

女性運動 父權體制我到底該怎麼做 • 但，受到傳統「父權體制」壓迫不只是女性。男性從小如此被受教育渾然不自覺，隨著時代的變遷，在「父權體制」與「女性運動」雙重壓迫，產生種種無形的壓迫卻無從宣洩

現在，「性別平等」顯然不只是單方面女性的問題，男性必須從男性的觀點出發，再雙方都一步步拼奏出最理想的一塊大拼圖…現在，「性別平等」顯然不只是單方面女性的問題，男性必須從男性的觀點出發，再雙方都一步步拼奏出最理想的一塊大拼圖…

從最底層的「父權體制」到十九世紀末女性運動的崛起到現在各式各樣的性別運動的發展都有不同的意義在裡面，曾經走過才讓我們記取經驗。從最底層的「父權體制」到十九世紀末女性運動的崛起到現在各式各樣的性別運動的發展都有不同的意義在裡面，曾經走過才讓我們記取經驗。 • 首先介紹底層「父權體制」的發展未來性別運動發展女性運動 (打破傳統) 父權體制 (男尊女卑)

我們都是從猴子→猿人→人類演變而來 • 開始有了語言、文字和思考 • 人類為動物發展階段中最高的發展階段 • 人類意識與動物心理活動相同的呈現 • 性格分化、性吸引力、性別角色、攻擊、利他行為 • 「釋放刺激」 • 「儀式行為」

以往社會以勞力為主，「農」為主要經濟來源，男性氣概壓迫著而創造出「男尊女卑」以往社會以勞力為主，「農」為主要經濟來源，男性氣概壓迫著而創造出「男尊女卑」 • 「父權體制」下女性要求符合家庭的角色，男性則要統御職業性的角色 • 於是常有了性別的「刻板印象」男生不能哭要勇敢不要怕被打就打回去你是不是男人阿

從最底層的「父權體制」到十九世紀末女性運動的崛起到現在各式各樣的性別運動的發展都有不同的意義在裡面，曾經走過才讓我們記取經驗。從最底層的「父權體制」到十九世紀末女性運動的崛起到現在各式各樣的性別運動的發展都有不同的意義在裡面，曾經走過才讓我們記取經驗。 • 再介紹第二層「女性運動」的發展未來性別運動發展女性運動 (打破傳統) 父權體制 (男尊女卑)

「婦女運動」開始在1960年代 • 四個口號 • 個人的就是政治的 • 意識揚昇 • 姊妹情誼 • 賦權 • 在社會上逐漸有了地位，以致性別逐漸平等

男性受害者 • 現代社會已不是生理上的兩性做區別，「性別」更能多元化反映社會需求 • 其中這次探討的是有關「男權運動」未來男權運動性別運動發展女性運動 (打破傳統) 柔弱的男性父權體制 (男尊女卑)

男權運動　　　　男性受害者 • 「父權體制」下的受害者？ • 「好男人」是現代的產物？ • 「女尊男卑」女性是弱勢團體？ • 「男子氣概」的定義？

以往的時代，男人在社會上擁有較大的權力，卻失去的男人原本的性質以往的時代，男人在社會上擁有較大的權力，卻失去的男人原本的性質但一開始的成功壓力造成不只是未來的發展，更多的是負擔使男人永遠不會滿意自己的表現，卻也無從宣洩個別男人卻又有很強的無力感，好像行為舉止無法自由，那無法言喻的壓迫感，從小受到父權體制教育下的受害者男人可有自己的主見？

曾經，「好男人」由國家社會定義，說忠心、講大丈夫、談君子。曾經，「好男人」由國家社會定義，說忠心、講大丈夫、談君子。後來，「好男人」由家庭定義，做孝子、要養家、負責、回家吃飯。現在，「好男人」由女人定義，要溫柔、有感情、能共同分享。每一種期望都不是錯誤，只是男人可有自己的看法與聲音？

女性逐步踏入社會，享有工作上的平等權，校園的受教權，老師主管對女性比較呵護，平等對待真諦？女性逐步踏入社會，享有工作上的平等權，校園的受教權，老師主管對女性比較呵護，平等對待真諦？社會上開始有家暴專線、諮商輔導處、防治性侵害條例等等管道，但幾乎是專對女性而衍生的管道，雖然男性也可以加以利用，卻缺乏專業的處理以及正式的關注，往往成效不彰反而成了男性二度傷害的事實，除非找出對自己有公信力的事物翻案社會對男人仍然刻板印象！

男性氣概的描述：寂靜，冷眼旁觀，冷靜外表，剛毅堅強，充滿力量，自信，自尊，高競爭，侵略性強？男性氣概的描述：寂靜，冷眼旁觀，冷靜外表，剛毅堅強，充滿力量，自信，自尊，高競爭，侵略性強？商業廣告中--大口喝酒，永不疲倦，運動強悍男人。男子氣概症候群的共通毛病：男人不是花花公子，就是競爭家、控制家男孩永遠處在懲罰文化的接受端。嚴厲的紀律，嚴格的期待，及被以拒絕威脅來約束他成為男人，男孩比女孩易受粗暴的管教與處罰大多數的男人不受到鼓勵與教導表達自己的情緒，不知道如何處理自己的悲傷，不懂得身體擁抱，不知如何與其他男人分享感情，無法表現自己

男權運動　　　　柔弱的男性 • 男兒有淚不輕彈 • 男人說不就是「不」 • 女性是「弱勢」，難道男性就是「強勢」

男兒有淚不輕彈，凸顯男性在對面傷心事不能表達出來。男兒有淚不輕彈，凸顯男性在對面傷心事不能表達出來。打著「性別平等」做號招，男人不再堅強自己堆疊圍牆。但人們仍然深受傳統的影響，不僅男人依樣故作堅強，若哭出來還被用異樣眼光對待何時才能真正表現出柔弱的一面？

性騷擾或者言語的暴力甚至肢體的侵犯時，不僅沒有屬於男人的宣洩管道，甚至被剝奪、取笑還有被迫忍氣吞聲，無疑是二、三度傷害…性騷擾或者言語的暴力甚至肢體的侵犯時，不僅沒有屬於男人的宣洩管道，甚至被剝奪、取笑還有被迫忍氣吞聲，無疑是二、三度傷害… 或在回家的夜晚，被突如其來的年輕貌美女子加以性侵強暴，往往被說成艷遇或者賺到。若男性告該女子強姦，找出的證據確是男性的體液甚至反過來成為被害者外表看似堅強的男性有誰能詮釋內心的無依無靠

「女性運動」單方面的期待、分離主義、貫性將自己成為受迫立場的「戰士」，憎恨的言語撲殺全面男性「女性運動」單方面的期待、分離主義、貫性將自己成為受迫立場的「戰士」，憎恨的言語撲殺全面男性男性的理性無非全盤否決，女性要男性體恤女性的柔弱、感性，以及無理取鬧。相對的，在女性為煩惱而煩惱，男性所給你理性建議雖然並不全然女性所想要的，希望男性能夠全然了解女性的內心，但又有多少女性能由衷聆聽男性的理性，還是踐踏？兩性與性別的互動是互相的而不是一廂情願

每一個人都可以把自己的經驗說出來，而說出來很確定別人不會嘲笑你，反而是想瞭解你的心裡是如何在想這件事情。我們比較希望有真誠的對話，不希望當有人說出某個經驗時，別人會笑他不夠男人、太異性戀，或者太男人中心，我們比較不會有這樣的恐懼每一個人都可以把自己的經驗說出來，而說出來很確定別人不會嘲笑你，反而是想瞭解你的心裡是如何在想這件事情。我們比較希望有真誠的對話，不希望當有人說出某個經驗時，別人會笑他不夠男人、太異性戀，或者太男人中心，我們比較不會有這樣的恐懼

未來「性別平等」的發展，是攜手創造出來的！未來「性別平等」的發展，是攜手創造出來的！未來性別運動發展女性運動 (打破傳統) 父權體制 (男尊女卑)

性別角色的性格特質可以分為兩類 男性化特質主要是與工作有關的工具性特質，例如：勇敢、嚴正、支配、強壯、獨立、粗魯、不情緒化、不易受影響、嚴肅、冒險、具企圖心、強健的、聰明的、有企業心、有進取心、有力的、專制的、主動與攻擊性等。女性化特質則被認為是與撫育幼兒及情感表達有關的情感表達性特質，例如：溫柔、順從、柔弱、細心易察覺他人感受、強烈的安全需求與依賴、敏感與情感豐富的，以及吸引人等特質。

性別平等教育 一個公平正義的社會是一個容許個體行使其自主性，並實現其自我的社會。性別平等教育是 a.激發個人潛能，開創未來，免受限於性別刻板印象之教育。 b.瞭解人的基本權益及互相尊重，以減低性別間的偏見歧視及衝突。 c.經濟、社會、文化、教育等各種資源應該合理分享，才能可能形成性別和諧的社會。 d.性別平等教育旨在：建立倫理道德及人性尊嚴之闡揚。

結語 • 以性別類型去標籤許多不具性別意涵的事物(如男性或女性工作)，又對個人賦予不同的角色期待、教養方式、分工原則、生活方式。在此種刻板化之性別角色期待的長期影響下，自然就形成現今男女性格、氣質、認知特性、社會行為、社會成就、生活方式等諸多方面的差異。 • 雖然「男權運動」逐漸有了意識，不過也只是起步的階段，不單單只是附註於「女性運動」中的附屬品，當然也可從中著手，然而男性也許多不為人知的柔弱，這些還是需要男性自己做探討。 • 個人覺得性別的平等建立於「父權體制」下的基礎，性別平等意識的抬頭，加上對自己認同、彼此互相尊重，還要有不計較的EQ精神，這樣才不會有太多的不平等對待與衝突！性別平等

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