Escuelas Éticas

1. Escuelas Éticas

2. Sócrates, fundador de la ética El método de Sócrates -La filosofía nació en Grecia en el siglo VI antes de Cristo. -Sócrates fue uno de los filósofos que inició el periodo de esplendor del pensamiento. -Vivió del 479 al 400 a. C. -Fue maestro de Platón y jamás escribió un libro.

3. -La mayéutica fue su método de enseñanza más famoso. -Obligaba a sus discípulos a que pensaran y resolvieran la problemática que les daba. -Ésta era de índole moral. -Siempre iniciaba con la frase “sólo sé que no sé nada”, de esta forma los discípulos tenían que empezar por interrogarse e ir encontrando poco a poco la verdad.

4. -Considerado el fundador de la ética. • -Hablaba de temas como, la esencia de la virtud, de la bondad, de la santidad, de la justicia. • -Es reconocido por su contribución del concepto universal. • Mediante sus cuestionamientos encontraba la esencia universal. • De acuerdo a su pensamiento moral se pueden estudiar dos tesis, las cuales son: • La teoría acerca de la virtud • La cadena de injusticias

5. 2. La teoría acerca de la virtud • -Habla de la identificación de la ciencia con el bien. • -El hombre tiene la libertad de escoger que hacer. • -Se enfrenta a diferentes soluciones, de las cuales el sabe cuales son convenientes a su naturaleza. • -No siempre será útil saber que es el bien. • -Dependiendo de la situación el hombre tendrá que elegir lo que sea más honesto de acuerdo a lo que este viviendo.

6. 3. La cadena de injusticias -“Más vale sufrir una injusticia que cometerla” -Al cometer una injusticia la persona queda disminuido en valores morales, pero si uno es víctima de la injusticia entonces solo queda disminuido en valores infrahumanos. -No prohíbe que uno se defienda, pero no permite que la defensa sea en base a injusticias.

7. EJEMPLO: Mayéutica • Ejemplo: La idea de la persuasión presente en los distintos medios políticos. • Las campañas políticas, así como los medios con los que trabajan, hacen uso de la persuasión y de la mayéutica. • Encuesta ecológica de hace unas semanas, donde se nos preguntaban cosas como “¿Está de acuerdo en que se sustituyan los transportes públicos actuales por unos nuevos?” • Independientemente de si sea la respuesta si o no, trae nuevas ideas a la mente acerca del tema y de sus implicaciones. • Nos percatamos de situaciones que quizá jamás hubiéramos visto… justo como Sócrates solía hacerlo con la gente de Grecia.

8. Los sofistas y el relativismo moral • 1. Protágoras • -“El hombre es la medida de todas las cosas” • -Diferentes interpretaciones. • -Se puede interpretar de forma positiva: • -La naturaleza humana es la medida para juzgar la conducta humana como buena o mala. • -Según Platón, cada persona es juez absoluto de la verdad y de la moral. Cada quien puede juzgar si algo es bueno o malo dependiendo del criterio de cada quien.

9. 2. Refutación del relativismo • -El relativismo moral es una tesis muy socorrida por la gente que utilizan de una forma fácil para evitar las responsabilidades y obligaciones. • -Lo positivo es que cada hombre se rige por su propia conciencia y es obligatorio normar la conducta de acuerdo con el juicio de la propia conciencia.

10. -El relativismo falla porque queda muy ambiguo el hecho de que haya un criterio y un valor absoluto al cual deba someterse cada sujeto y cada juicio de conciencia. • -Es cierto que cada uno es juez de su propia conducta y que no es juez absoluto. • -El hombre debe regirse por ciertas normas objetivas y racionales que se imponen por la fuerza de la verdad. • -A pesar de que el hombre es una medida también debe ser medido.

11. 3. Calicles -“La ley del más fuerte” -La autoridad es quien está sobre los demás, es quien domina no sólo físicamente, también en la palabra, en el pensamiento, en la influencia, en el mando. -La autoridad debe saber captar y promover el bien común.

12. EJEMPLO Relativismo moral • Ejemplo: Cada cultura de acuerdo a su fundamentalismo mantiene un concepto propio de lo bueno y lo malo, como ocurre con Oriente y Occidente. • Hoy las ideas del bien y del mal están determinadas por circunstancias más complicadas. En Medio Oriente la moral está determinada por cánones muy diferentes a los de las culturas de Occidente. • Relativizar la moral hoy tiene grandes connotaciones; Al momento de relativizar, lo que es considerado bueno para Oriente puede no ser bueno para Occidente sin embargo ¿quién tiene la razón? • Guerra y muertes.

13. Idealismo platónico 1. VIDA Y OBRA Platón (427-347 a. J.C.) -Principal discípulo de Sócrates -Sobresalen sus escritos por belleza en el estilo -Autor filosófico más leído y comentado.

14. 2. CONOCIMIENTO Y OLVIDO DE LAS IDEAS Las ideas son seres espirituales, perfectos. Los entes materiales no valen, no son seres propiamente dichos. Las almas espirituales viven en un paraíso, pero por castigo de los dioses han sido condenadas a vivir en este mundo encarceladas en cuerpo material.

15. 2. CONOCIMIENTO Y OLVIDO DE LAS IDEAS • La unión con el cuerpo ha producido el olvido de las ideas. • Teoría de las ideas innatas: Cada persona ya trae consigo la ciencia aprendida en el mundo de las Ideas, en forma de conceptos o ideas, que son olvidadas al nacer y luego recordadas al contacto con las cosas de este mundo

16. 3. PRINCIPIO FUNDAMENTAL: EL VALOR Cosmovisión platónica: Lo que vale es la Idea espiritual; en cambio los entes materiales son un no-ser.

17. 4. MATERIA Y ESPÍRITU • La idea del Bien es la cumbre de todas las Ideas. • El pensamiento platónico tiene como norma fundamental ascender a ese mundo ideal, espiritual y perfecto y desprenderse de este mundo material, sensible e imperfecto. • El desprecio a lo material se tomó tan enserio que fue la idea central del neoplatismo de los siglos posteriores

18. 5. LAS VIRTUDES • Prudencia (razón) • Justicia (equilibrio) • Fortaleza (lucha) • Templanza (deseo)

19. 6. El Estado • La República, Las Leyes • El gobernante debe ser un filósofo • Debe haber clases sociales • El Estado es el encargado de la educación

20. EJEMPLO Idealismo Platónico • Ejemplo: El cristianismo como estructura metafísica donde sigue habiendo un fundamento supremo. • El cristianismo, como la idea de Platón con respecto al “mundo de las ideas”, sostiene que el mundo actual es el camino, el mundo transitorio, en el cual te ganas el derecho a la vida siguiente. • Este es el mundo de las sombras, de las apariencias, donde simplemente se perciben destellos de una idea superior. • El cristianismo, al igual que Platón, defiende que la atención máxima debe alejarse del cuerpo y concentrarse en el alma. • Nietzsche criticaba al cristianismo severamente, porque precisamente éste formaba en la gente la idea de un mundo una idea superior de la que ni siquiera estaban seguros.

21. Eudemonismo Aristótelico • VIDA Y OBRA • Aristóteles (384-322 a.J.C.) • Continua la línea de Sócrates y Platón • Se especialidad científica era la Biología • La cima de su pensamiento está en su Metafísica • Discípulo de Platón “Soy amigo de Platón; pero más amigo de la verdad”

22. 2. EL HILEMORFISMO Todos los seres de este mundo están compuestos de materia y forma La materia es el elemento individualizador, y la forma es el elemento especificador El hombre no es sólo espíritu, sino la sustancia compuesta por el cuerpo (la materia) y el alma (la forma)

23. 2. EL HILEMORFISMO • El cuerpo no es despreciable a pesar de que el alma espiritual sea superior • No cree en las ideas innatas • El hombre nace sin conocimientos; todo lo que tiene en la mente debe haber pasado por los sentidos

24. 3. EL EUDEMONISMO Identifica la noción del bien y del fin. El hombre busca como fin último su propio bien, es decir, la felicidad. Esta felicidad no consiste ni en el placer, ni en la fama, ni en las riquezas, sino en la actuación conforme a la propia naturaleza, en la actualización de sus potencias, entre las cuales la razón ocupa un lugar privilegiado.

25. 4. LAS VIRTUDES La virtud es el perfeccionamiento de una acción humana. Virtudes morales (perfeccionan al hombre): Prudencia, justicia, fortaleza, templanza, liberalidad en gasto de riquezas, amistas, etc.

26. 4. LAS VIRTUDES Virtudes intelectuales (perfeccionan el entendimiento: especulativa y práctica): Entendimiento especulativo: Ciencia, intuición y sabiduría. Entendimiento práctico: Arte y prudencia

27. Estoicismo y Hedonismo • ESTOICISMO • El sabio se gobierna exclusivamente por la razón sin dar lugar a los impulsos de las pasiones, las cuales son juzgadas como malas. • Idea del deber, la renuncia y de la fraternidad universal. • No da lugar a la libertad y valora negativamente las pasiones y afectos

28. 2. HEDONISMO El placer es el valor supremo “Procurar al máximo el placer con el mínimo de dolor.” La virtud no es sino un medio subordinado al placer. Propone la virtud como un fin y no como un medio. Es el modo de vida más corriente entre el común de la gente.

29. Ejemplo Estoicismo: Si ocurriera un choque automovilístico, una persona con pensamiento estoico sería imperturbable y totalmente racional, no respondería a factores externos (gritos, enojos, tardanzas, etc.) NOTA: por otro lado es un pensamiento que no permite el goce de sensaciones e impulsos.

30. Ejemplo Hedonismo: Un comedor compulsivo, el que prefiere safisfacer sus necesidades inmediatas y físicas antes de saciar su apetito intelectual y racional.

31. Ejemplo de Eudemonismo: • Un monje tibetano que dedica su vida a la meditación, trabajar por los demás y comportarse de manera armónica o en personas que se dedican a impartir clases y compartir sus conocimientos por el simple hecho de transmitir lo que ya saben e instruir a las personas, no por la necesidad de tener un trabajo que aporte grandes sumas de dinero sino por el sencillo gusto de contribuir con un “granito de arena”.