CARNAVAL

1. CARNAVAL O que o Espiritismo esclarece?

2. ORIGENS DO CARNAVAL • Nas festas populares dos povos antigos, que se entregavam aos prazeres coletivos; . Nas festas romanas, chamadas Saturnália, quando se imolava uma vítima humana, previamente escolhida; (Saturnália ou Saturnal = Festas Romanas em honra de Saturno, nas quais predominava a lincenciosidade; orgia). 52

3. 3. Nas Bacanálias, da Grécia, quando era homenageado o deus Dionísio (deus grego da vinha e do vinho); Bacanália ou Bacanal = Festim dissoluto; devassidão; orgia. Festas antigas em honra de Baco - (deus romano do vinho); Dr. Bezerra de Menezes Fonte: Enciclopédia e dicionário ilustrado, de Abrahão Koogam e Antônio Houaiss.

4. FESTA DOS SENTIDOS Festa dos corpos, dos sentidos físicos, as criaturas esquecem-se dos escrúpulos, do pudor, confundindo-se numa linha comum de alienação. 123

5. COMPOSIÇÃO DO VERBETE O verbete “CARNAVAL” foi composto com a 1ª sílaba das palavras: A CARNE NADA VALE. 54

6. JUSTIFICATIVA DO EVENTO Necessidade de descarregarem-se as tensões e recalques (segundo alguns estudiosos do comportamento e da psique). 52 -52

7. A RAZÃO DO CARNAVAL “Expressiva faixa de humanidade terrena transita entre os limites do instinto e da razão, mais sequiosos de sensações do que ansiosos pelas emoções superiores. 52 -52

8. OBSESSÕES COLETIVAS “Nesse período, instalam-se lamentáveis obsessões coletivas que entorpecem multidões, dizimam existências, alucinam valiosos indivíduos que se vinculam a formosos projetos dignificadores” 61 • 24, 51 e 112

9. “Em face dos desconcertos emocionais que os exageros festivos produzem nas criaturas menos cautelosas, há uma verdadeira infestação Espiritual, perturbadora da sociedade terrestre, quando legiões de Espíritos infelizes, ociosos e perversos, são atraídas e sincronizam com as mentes desarvoradas”. . Pag. 61 • 24, 51 e 112

10. Acurando a vista, podia perceber que não obstante a iluminação forte, pairava uma nuvem espessa onde se agitava outra multidão, porém, de desencarnados, mesclando-se com as criaturas terrestres de tal forma permeada, que se tornaria difícil estabelecer fronteiras delimitadoras entre uma e outra faixa de convivência. • A população invisível ao olhar humano era acentuadamente maior que a dos encarnados; • Disputavam entre si a vampirização das vítimas encarnadas, que eram telecomandadas; • Estimulavam a sensibilidade e as libações alcoólicas de que participavam; • Ingeriam drogas, utilizando-se dos comparsas no corpo físico; . • 24, 51 e 112

11. Se interligavam a desmandos e orgias lamentáveis; • Uns magotes desenfreados atacavam os burlescos transeuntes, transmitindo-lhes induções nefastas; • Davam início, assim, a processos nefandos de obsessões demoradas; • Misturavam-se Espíritos de aspecto bestial e lupino, verdugos e técnicos de vampirizarão do tônus sexual, em promiscuidade alarmante com inúmeros encarnados • 24, 51 e 112

12. “Tornando insuportável a situação de cada uma dessas vítimas voluntárias do sofrimento futuro, os Parasitas Espirituais que se lhes acoplam, os obsessores que os dominam, explorando suas energias, atiram-nos aos abismos da luxúria cada vez mais desgastante, do aviltamento moral, da violência, a fim de mantê-los no clima próprio, que lhes permite a exploração até a exaustão de todas as forças”.

13. Moléstias graves se instalam em oportunidades dessas; CONSEQÜÊNCIAS: • Comportamentos morais se alteram sob o açodar dos apetites desmedidos; • Distúrbios afetivos surgem após tais ilusões que passam; • Soçobros financeiros ficam em cobranças demoradas; • Homicídios tresvariados; • Suicídios ALUCINADOS; • Paradas cardíacas por excesso de movimentos e exaustão de forças; • Desencarnação por abuso de drogas. • 59 e 97

14. O QUE O ESPIRITISMO ESCLARECE ? • Muitos Espíritas, ingenuamente, julgam que a participação nas festas de Momo, não acarreta nenhum mal a nossa integridade Psico-Espiritual. E de fato, não haveria prejuízo maior, se todos pensassem e brincassem num clima sadio, de legitima confraternização. O ESPÍRITA E O CARNAVAL - PEDRO FEGUNDES AZEVEDO

15. “(...) De cada dez casais que caem na folia; Sete terminam a noite brigados (cenas de ciúme, intrigas, etc.); Posteriormente, três se transformam em adultério; De cada dez pessoas (homens e mulheres), pelo menos sete se submetem a coisas que abominam no seu dia-a-dia, como álcool e outras drogas (...). O ESPÍRITA E O CARNAVAL - PEDRO FEGUNDES AZEVEDO

16. Concluíram que tudo isto decorre do êxtase atingido na grande festa, quando o símbolo da liberdade, da igualdade, da orgia e da depravação, estimulado pelo álcool leva as pessoas a se comportarem fora de seus padrões normais(...)”. O ESPÍRITA E O CARNAVAL - PEDRO FEGUNDES AZEVEDO

17. A FESTA TERÁ FIM UM DIA? “A festa é um vestígio da Barbárie e do Primitivismo ainda reinantes, e que um dia desaparecerão da Terra, quando a alegria pura, a jovialidade, a satisfação, o jubilo real substituírem as paixões do prazer violento e o homem houver despertado para a beleza, a arte, sem agressão nem promiscuidade”. • pg. 52 e 53

18. OPINIÃO DE EMMANUEL • Nenhum Espírito equilibrado em face do bom senso, que deve presidir a existência das criaturas, pode fazer apologia da loucura generalizada que adormece as consciências nas festas carnavalescas. AUTOR: CHICO XAVIER (MÉDIUM) EMMANUEL (ESPÍRITO)

19. Há nesses momentos de indisciplina sentimental o largo acesso das forças das trevas nos corações e às vezes toda uma existência não basta para realizar os reparos precisos de uma hora de insânia e de esquecimento do dever. • Ação altamente meritória seria a de empregar todas as verbas consumidas em semelhantes festejos na assistência social aos necessitados de um pão e de um carinho.

20. OPINIÃO DE ANDRÉ LUIZ O espírita deve afastar-se de festas lamentáveis, como aquelas que assinalam a passagem do carnaval, inclusive as que se destaquem pelos excessos de gula, desregramento ou manifestações exteriores espetaculares. AUTOR: ANDRÉ LUIZPSICOGRAFIA DE WALDO VIEIRA. DO LIVRO: CONDUTA ESPÍRITA

21. EDUCAÇÃO COMO BASE PRIMORDIAL • “Só a Educação, em outras bases, quando a ética e a moral renascerem no organismo social, irá demonstrar que para ser feliz e para recrear-se, não se torna imperioso o vilipêndio (desprezo) do ser, nem a sua desintegração num dia, esquecendo-se de sua eternidade”. TEXTO PSICOGRAFADO POR DIVALDO PEREIRA FRANCO, PELO ESPÍRITO MANOEL PHILOMENO DE MIRANDA, EXTRAIDO DA OBRA ENTRE OS DOIS MUNDO, CAPÍTULO 4

22. “Atrás do trio elétrico só não vai quem já morreu...”. Espíritos Superiores: “Atrás do trio elétrico, também, vai quem já morreu....” • Caetano Veloso:

23. O Espiritismo esclarece quais são as consequências dos nossos atos, deixando para cada um de nós escolhermos os caminhos,em respeito ao nosso “LIVRE ARBITREO”

24. BIBLIOGRAFIA • OBRA: “ENTRE OS DOIS MUNDOS” POR DIVALDO P. FRANCO, PELO ESPÍRITO MANOEL PHILOMENO DE MIRANDA. • OBRA: NAS FRONTEIRAS DA LOUCURA PEREIRA FRANCO, PELO ESPÍRITO MANOEL PHILOMENO DE MIRANDA. • SOBRE O CARNAVAL - PEDRO HERBERT C. ONOFRE DE RIBEIRÃO PRETO, SP • DO LIVRO: CONDUTA ESPÍRITA - AUTOR: ANDRÉ LUIZPSICOGRAFIA DE WALDO VIEIRA. • MENSAGEM SOBRE O CARNAVAL: AUTOR: CHICO XAVIER (MÉDIUM)EMMANUEL (ESPÍRITO) • ARTIGO: ESPÍRITA E O CARNAVAL - PEDRO FEGUNDES AZEVEDO • ARTIGO:SOBRE O CARNAVAL - PEDRO HERBERT C. ONOFRE DE RIBEIRÃO PRETO, SP • “ENCICLOPÉDIA E DICIONÁRIO ILUSTRADO, DE ABRAHÃO KOOGAM E ANTÔNIO HOUAISS. • TRABALHO READAPTADO - O CARNAVAL NA VISÃO DOS ORIENTADORES ESPIRITUAIS (CEFAK)