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銀同祖廟. 道光 12 年,泉州府同安縣旅居在台南的人合資興建的。有客房 30 間,規模極大。 廟裡主祀天上聖母,因為福建地區富庶,有「金漳甫銀同安」之稱,乃稱「銀同祖廟」,二次大戰時全毀,今是重建的。. 嶽帝廟街. 嶽帝廟街古時候非常熱鬧,有各行各業的雜貨店,販夫走卒、苦力遊民都喜歡聚集在廟前,形成市集。與附近的油行尾(府前路 122 巷),都是東安坊著名的古街。. 戲後台街狗屎巷. 戲台後街位在城隍廟前,以前城隍廟常有考上功名的人,前來酬神,於是建戲臺供答謝演戲用。旁邊ㄧ條巷子叫狗屎巷,因為是兩條馬路的後面,許多狗狗跑來跑去,成為狗屎巷。
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銀同祖廟 • 道光12年,泉州府同安縣旅居在台南的人合資興建的。有客房30間,規模極大。 • 廟裡主祀天上聖母,因為福建地區富庶,有「金漳甫銀同安」之稱,乃稱「銀同祖廟」,二次大戰時全毀,今是重建的。
嶽帝廟街 • 嶽帝廟街古時候非常熱鬧,有各行各業的雜貨店,販夫走卒、苦力遊民都喜歡聚集在廟前,形成市集。與附近的油行尾(府前路122巷),都是東安坊著名的古街。
戲後台街狗屎巷 • 戲台後街位在城隍廟前,以前城隍廟常有考上功名的人,前來酬神,於是建戲臺供答謝演戲用。旁邊ㄧ條巷子叫狗屎巷,因為是兩條馬路的後面,許多狗狗跑來跑去,成為狗屎巷。 • 牛屎巷指民權路一段62巷,古時候御史上班常走的路。
西來庵現改為基督教會 • 余清芳害死王爺公,王爺公無保庇,害死蘇阿志。
奎樓書院 • 文昌祠街指府前路一段90巷34弄,是古時候東安坊裡極熱鬧的大街。 • 奎樓書院原址在中正路,清代為台灣道署所設的書院,許多科舉人士聚集之地,日據時代,因拓寬馬路,被拆一半。民國34年被美軍轟炸全毀。民國44年政府施行「耕者有其田」,書院董事們把郊區的地賣了,充實經費建書院在文昌祠旁邊,並經營奎樓幼稚園,今已荒廢。 • 今只可以看到斑剝的奎樓書院石碑而已,其餘是整建的。
辜婦媽廟、夭鬼埕 • 夭鬼埕也叫火炭埕,是荷蘭時代一些黑人聚集地。 • 辜婦媽廟又稱節婦廟,裡面祭拜辜婦媽、黃寶姑、陳首娘。
黃彰輝牧師與台南神學院 • 台南神學院由英國宣教師巴克禮牧師所創,是一所訓練本土傳道士的學院。 • 日據時代,因不願意被日本軍政府所屬意的教團,接管台南神學院,曾關閉學校,長達八年之久,師生一起到台北神學院寄讀。 • 1948年台南神學院復校,請滿雄才牧師擔任院長,一年後他退休,由黃彰輝牧師擔任台南神學院院長,他是台南神學院第一位台灣人的院長,重建荒蕪的學校,成為培育本土傳道人的重要地方。
台南神學院 • 台南神學院在50到60年代,曾得到美國相關教會和基金會的援助,擴建校區,成為今天的規模。 • 台南神學院的樣式是仿以前西亞地區羅馬公教的教堂建築,有拱型牆、彩繪玻璃、柱子長廊。 • 台南神學院裡,有幼稚園、大學和研究所,神學院裡的師生,除了上課外,還有早禱和晚禱,也會到各地教會實習,協助教會工作。
馬雅各牧師 • 1865年英國長老教會宣教師馬雅各牧師與3名助手由廈門渡海來台灣,馬雅各牧師本身是一位醫生,在台南市看西街租房子行醫和傳教。 • 英國長老教會傳入台灣府城時,被台灣府城百姓排斥與反彈,馬雅各醫生只好到打狗旗後(今高雄市旗津區)傳教和行醫。
馬雅各牧師 • 一連串英國長老教會人士和府城百姓衝突後,英國人覺得清朝官吏並沒有公平處理事情,就派遣砲艦攻擊安平港,清朝官吏有些害怕,馬上談和;除了賠錢外,也允許傳教士們在台灣島上,有居住和傳教的權利。 • 馬雅各醫生再次回到台灣府城,在二老口購屋(今衛民街與北門路交叉口)做為傳教和行醫地點,後來搬到今天的新樓醫院行醫。 • 今天我們到新樓醫院急診室,可以看到 一幅大大的交趾陶畫,就是紀念馬雅各醫生行醫救人的情形。
巴克禮牧師 • 甲午戰爭失敗後,訂馬關條約。台灣割讓給日本,台灣人成立台灣民主國,制止日本接收台灣,但日軍太強,台灣民主國無法匹敵,瞬間瓦解,台灣人心惶惶,社會混亂。 • 義勇軍的首領劉永福,看到大勢已去,乘船逃走。台南人請巴克禮牧師與宋忠堅前往二層行,會見日軍乃木中將,請日軍立刻進城,維護社會秩序,避免一場流血,基督教會也免於遭受攻擊。
大東門 大東門城
大東門城 • 大東門城是清代台灣府城八座城門之一,飛揚的燕尾重簷,上面是橙色的筒瓦,紅色柱子,扇形和八角形窗扉,有穩重壯闊之美。 • 拱門上方有「東安門」、「迎春門」字跡雄渾有力。整座城樓基座是花崗岩,以丁字型砌成;中段是水泥牆,牆上的洞可能是以前的射擊口。 • 道光28年(1848)設立禁示碑,禁止守城的士兵向來往的農人商人車牛,勒索金錢。
迎春門 • 清朝時,每一年立春前一天,都會在大東門外舉行迎春之禮。因此大東門又稱迎春門。 • 以前農耕時代,非常重視迎春禮,各地官員會帶領大家,向牛和芒神祭拜。隨後,牽著牛在街上遊行,人們聚在道路兩旁歡迎,非常熱鬧。