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1. BOLETIN INFORMATIVO Red Afrodescendientes de Venezuela B A T A L L A M U N D O 2años AFRODESCENDIENTES AFRODESCENDIENTES PRESENTES OCTAVA EDICIÓN Agosto 2011

2. VENEZUELA CON LA TERCERA MAYOR CANTIDAD DE AFRODESCENDIENTES DE SURAMÉRICA   Por: Jesús chucho García La población afro está concentrada en los antiguos enclaves de las haciendas de cacao y caña de azúcar (zona-centro costera) y en las barriadas populares de Caracas, Maracay, Valencia y Maracaibo. Los indicadores de bienestar social, pese a los doce años que lleva en Venezuela el proceso Bolivariano, siguen dejando qué desear, tanto en los segmentos urbanos como en los rurales Según el presidente del Instituto Nacional de Estadísticas Elías Eljuri, para el próximo mes de septiembre se iniciará el Censo Nacional, ejercicio que se hace cada década, aunque en esta ocasión se hace con un año de atraso –debió hacerse en 2010-. Venezuela está en mora con las nuevas realidades y la aplicación de nuevos indicadores del continente, sobre todo el cómo medir la composición etnodemográfica de vertiginoso crecimiento en nuestro país. En el próximo censo está la respuesta. ¿Dónde y cómo están? La ronda censal ya se ha realizado en la mayoría de los países de América Latina y el Caribe. En América del Sur, el país que tiene mayor población afrodescendiente es Brasil, con casi 80 millones. Luego sigue Colombia con un aproximado de 35% del total de su población, y de tercero estaría Venezuela con una proyección entre 20% y 30%, seguido de Ecuador, Perú, Uruguay, Argentina, Paraguay, Bolivia y Chile. Históricamente, desde el secuestro masivo de hombres, mujeres y niños del continente africano en la época de conquista y coloniaje, la mayoría de los africanos y sus descendientes fueron arrojados a cárceles de producción agrícola, conocidas como haciendas de cacao, café, añil, tabaco, así como el trabajo doméstico. Las mayorías de estas unidades productivas agrícolas estaban ubicadas a lo largo y ancho de las costas de Venezuela. El cimarronaje, al igual que las guerras de independencia y federal produjeron los primeros movimientos migratorios de los afrodescendientes en todo el territorio nacional. La segunda movilización afrodemográfica fue con el boom petrolero y la tercera fue con la caída de los precios agrícolas y el fenómeno del urbanismo anarquizado, cuando familias enteras rurales afrodescendientes pasaron a ubicarse en los sectores marginados de las grandes ciudades. Hoy en Venezuela, la población afro está dispersa pero también concentrada aun en los antiguos enclaves de las haciendas de cacao y caña de azúcar (zona-centro costera) y en las barriadas populares de Caracas, Maracay, Valencia y Maracaibo. Los indicadores de bienestar social, pese a doce años del proceso Bolivariano siguen dejando qué desear, tanto en los segmentos urbanos como rurales. De ahí la importancia de saber cuánto, dónde y cómo estamos. Elías Eljuri del Instituto Nacional de Estadística proyecta que Venezuela debe estar por el orden de casi 30 millones de habitantes y alrededor de 7.500.000 hogares, en una edad comprendida en su mayoría entre 20 y 30 años, con una esperanza de vida de 74 años. Dentro de esos indicadores a la población afrodescendientes la ubicaríamos entre un 25% y 30% tanto en edad como en hogares.

3. ¿Cómo te reconoces? Elías Eljuri expresó que trabajarán 23 mil personas, de los cuales 18 mil serán empadronadores y 2 mil supervisores. El decimocuarto Censo Nacional de Vivienda y Poblaciones que se desarrollará el próximo mes de septiembre incluirá dos importantes novedades: medición de la afrodescendencia y del proceso de inclusión social experimentado desde la llegada del Gobierno Bolivariano. Como gestiones previas para este objetivo, el Instituto Nacional de Estadística (INE) designó un subcomité compuesto por expertos, además del organismo de medición, de los ministerios para la Mujer y para la Cultura. relativo al autorreconocimiento de la afrodescendencia. “Hemos dado los primeros pasos, evaluado la pregunta que será probada en un censo experimental como antesala a septiembre y noviembre”, los meses de la consulta a escala nacional. Este instituto se encuentra trabajando en las estadísticas relativas a registros administrativos para el estudio de la afrodescendencia, "una de las estadísticas más económicas (...) Cuando éstas se repotencian permiten que se tengan cifras permanentes” El movimiento afrovenezolano exige que los empadronadores deben ser bien orientados en las preguntas, pues si no la saben hacer se puede producir el “fenómeno Medellín” (Colombia), que cuando se hizo el censo, en dicha ciudad, los empadronadores no supieron explicar bien la pregunta y esta ciudad que es unas de las mayores donde viven muchos afrocolombianos salió por bajo de la media prevista afrodemográfica. Aquí no debe suceder lo mismo de ahí que la pregunta debe ser lo más amplia y clara posible. Campaña orientadora Será urgente y necesario una reunión extraordinaria entre el presidente del Instituto Nacional de Estadística, Elías Eljuri; el ministro del MINCI, Andrés Izarra; la Vicepresidencia de la Asamblea Nacional, y el Movimiento Afrovenezolano para iniciar una campaña orientadora y de comunicación clara para el arranque de la campaña censal.

4. . AFRODESCENDIENTES PIDEN CITA CON LA MINISTRA MARIAN HANSON A DOS AÑOS DE LA LOE...ES HORA DE EVALUAR Por: Luz Marina Rosales (*) Fecha de publicación: 05/08/11 Este próximo 13 de Agosto se cumplen dos años de la promulgación de la Ley Orgánica de Educación que entro en vigencia a través de la gaceta Nº 5929 extraordinaria del 15 de Agosto de 2009. Para ese entonces el Ing. Héctor Navarro era Ministro del Poder Popular para la Educación. Quien apoyo y en conjunto con el Viceministro Edgar León le dieron apertura a la propuesta de Ley un día 26 de Junio del 2009 donde el Movimiento Social Afrodescendiente ratifico una vez más su fortaleza y le dijo un claro NO al racismo institucional y presento ante el MPPE, MPPC y la Asamblea Nacional la propuesta  para la inclusión de los y las Afrodescendientes e indígenas, en la LOE. Donde los Cumbes de educadores de diferentes estados de nuestro país marchamos hasta la Asamblea Nacional a exigir la inclusión de varios artículos para el reconocimiento de los aportes de las y los Afrodescendientes a nuestra venezolanidad. Anteriormente estos reconocimientos se habían logrado con el Decreto Presidencial del año 2005 que creó la Comisión contra la Discriminación racial en el sistema educativo y la redimensión de la dirección intercultural con el componente Afrodescendientes y la inclusión en el Currículo Básico Nacional. Todo ello fue posible a la movilización, la sensibilización de los dolientes, nosotros los afro, que hasta ese momento estábamos ausentes del Sistema Educativo Escolar Oficial. En la actualidad se han visto avances en la información y difusión de las culturas Afrodescendientes, ejecutadas en las diferentes escuelas a nivel Nacional, valorando los saberes ancestrales  para dar a conocer nuestra diversidad cultural, donde los docentes cada día se sensibilizan mas pese a no tener los recursos didácticos al alcance pero ha sabido recurrir al saber de los cultores tradicionales o cimarrones de nuestra herencia africana.

5. Desde la creación de esta ley el movimiento afrovenezolano ha entregado propuestas, se han realizado mesas de trabajo, jornadas impulsadas por la dirección de Educación Intercultural, con la finalidad de desarrollar los componentes pedagógicos de la perspectiva Afrodescendientes en los diferentes Estados, y las mismas descansan en las oficinas del MPPE. Pero estos avances algunas veces no se dinamizan por los cambios burocráticos que se hacen desde un ministro, viceministros, jefes de direcciones y hasta los jefes de zonas, Algunas veces cuando suceden estos cambios pareciera que rociaran BAYGON en todo el país, pues con los cambios parecieran alejar estos avances que muchas veces los sufrimos quienes hemos propiciados dichos avances cualitativos. Sin respetar que por buena o mala que sea la gestión, se venía haciendo un trabajo, que se debe dejar que termine o evaluar bien antes de realizar la movida de mata. A su vez la ausencia de textos, así como la construcción de materiales conjuntamente con las y los cimarrones de los saberes ancestrales, su incorporación en el currículo y las practicas pedagógicas da pie para que ciertos libros reproduzcan el racismo y la distorsión de las contribuciones afro a nuestro país. También el MPPE debería tener más control con los centros educativos privados y el respeto por la LOE y los currículos educativos actuales ya que esos niños y niñas que gozan de la Educación privada también tienen derecho de conocer la interculturalidad y no lo están haciendo. En el marco del IV ENCUENTRO INTERNACIONAL AFRODESCENDIENTES Y TRANSFORMACIONES REVOLUCIONARIAS, realizada en Caracas el pasado 22 de junio la Ministra de Educación la Doctora Marian Hanson se comprometió públicamente a realizar una asamblea, este mes de agosto, con el movimiento de educadores Afrodescendientes del país para consensuar orientaciones a nivel de currículo, interculturalidad e implementación de un plan de acción de la LOE. Doctora Marian Hanson

6. A CONTINUACIÓN SE PRESENTAN ALGUNOS ARTÍCULOS DONDE APARECEN VISIBILIZADOS LOS Y LAS AFRODESCENDIENTES E INDÍGENAS: • LA COMPETENCIA DEL ESTADO DOCENTE GARANTIZA: • 5. Promover la integración cultural y educativa regional y universal • En el intercambio de teorías y prácticas sociales, artísticas de conocimiento, experiencias, saberes populares y ancestrales que fortalecen la identidad de nuestro pueblos latinoamericanos caribeños, Indígenas y Afrodescendientes. • Prohibición de incitación al odio • Articulo 10. Se prohíbe en todas las instituciones y centros educativos del país, la publicación y divulgación de programas, mensajes, publicidad, propaganda y promociones de cualquier índole, a través de medios impresos, audiovisuales u otros que inciten al odio, la violencia, la inseguridad, la intolerancia, la deformación del lenguaje; que atenten contra los valores, la paz, la moral, la ética, las buenas costumbres, la salud, la convivencia humana, los derechos humanos y el respeto a los derechos de los pueblos y comunidades Indígenas y Afrodescendientes, que promuevan el terror, las discriminaciones de cualquier tipo, el deterioro del medio ambiente y el menoscabo de los principios democráticos, de soberanía nacional e identidad nacional, regional y local. • Fines de la educación • Artículo 15. La educación, conforme a los principios y valores de la Constitución de la República y de la presente Ley, tiene como fines: • Desarrollar el potencial creativo de cada ser humano para el pleno ejercicio de su personalidad y ciudadanía, en una sociedad democrática basada en la valoración ética y social del trabajo liberador y en la participación activa, consciente, protagónica, responsable y solidaria, comprometida con los procesos de transformación social y consustanciada con los principios de soberanía y autodeterminación de los pueblos, con los valores de la identidad local, regional, nacional, con una visión Indígena, Afrodescendiente, latinoamericana, caribeña y universal. • Modalidades del Sistema Educativo • Artículo 27. La Educación intercultural transversaliza al Sistema Educativo y crea condiciones para su libre acceso a través de programas basados en los principios y fundamentos de las culturas originarias de los pueblos y de comunidades Indígenas y Afrodescendientes, valorando su idioma, cosmovisión, valores, saberes, conocimientos y mitologías entre otros, así como también su organización social, económica, política y jurídica, todo lo cual constituye patrimonio de la Nación. El acervo autóctono es complementado sistemáticamente con los aportes culturales, científicos, tecnológicos y humanísticos de la Nación venezolana y el patrimonio cultural de la humanidad

7. Maripili, el efecto Yoifre y los Afrojovenes Por: Freddy Pollito Blanco Fecha de publicación: 02/08/11 En tan polémica coyuntura y sobre saliente impacto de la juventud venezolana, tanto del lado bueno como  del  lado inconsciente atrapado por la parálisis mental que impone el imperio y sus secuaces racistas y clasistas manejadores del discurso liberar de que somos una sociedad igualitaria, desde el movimiento social de jóvenes afrovenezolanos les damos las más sinceras felicitaciones por esa labor tan importante que el proceso bolivariano le dio como tarea al recién creado Ministerio de la Juventud, colocando bajo su responsabilidad a la no tan joven Mari Pili Hernández, al cual estamos seguro tendrá voluntad de escuchar las voces desplazadas de millones de jóvenes afrovenezolanos. Quisimos darle el nombre a esta reflexión de quien en días pasados estuviese comandando el secuestro de varios de sus compañeros a punta de amenazas armas junto a su Causa el Oriente y sus luceros, al "Efecto Yoifre Francisco Ruiz Estanga", de 20 años de edad, enjuiciado por el tribunal 4 de control extensión Barlovento por homicidio calificado contra la humanidad de Maryoris Sanz asesinada el 22 de febrero del 2009 en la comunidad Afrodescendientes de Moron parroquia Curiepe del municipio Brión del estado Miranda. El Vicepresidente Elías Jaua  Milano en el cierre del IV foro de Afrodescendientes  y transformaciones revolucionarias en América latina y el Caribe expreso con gran preocupación que el 80% de los privados de libertad existentes en las cárceles venezolanas son afrosdescendientes!. Reflejamos este punto de vista, por unas de las más altas jerarquías del país, reconociendo un hecho que desde hace tiempo ya veníamos denunciando...de que había que mirar el rostros tras las rejas...eran y son rostros de muchachos Afrodescendientes....y argumentábamos que en gran parte se debe a una herencia estructural de la exclusión con signos de discriminación racial....y la pobreza, pese al esfuerzo de estos doce años de gobierno bolivariano, está muy marcada en los barrios donde viven la mayoría de las y los Afrodescendientes de nuestro país.  Mari Pili Hernández Ministra de la juventud

8. Pero no basta con reconocer esta aberración humana carcelaria, sino se toman medidas preventivas y educativas, así como del modelaje revolucionaria que deben hacer nuestro lideres y gerentes gubernamentales que muchos exhiben relojes rolex, corbatas Luis Vutton, andan perfumitos con cocochaneel, carros de última moda y zapatos yeyé al estilo Juan Pachanga, apagan los celulares, nunca responden una carta, se esconden en sus oficinas y se creen que se están comiendo el mundo. Es necesario, y así se lo hicimos saber ese mismo día a Elías Jaua, la necesidad de reacomodar con eficiencias las políticas gubernamentales hacia el sector juvenil y sobre todo hacia nuestras comunidades donde la tendencia hacia la exclusión aun está presente. Cuando hablamos de respuesta concretas y precisas nos estamos refiriendo a la necesidad de realizar investigaciones en el sector juvenil y su componente afro sobre sus aspiraciones que vayan mas allá de la alienación del consumo compulsivo y de la cultura IPOD, Blackberry, etc. Y que nos permita crear un modelo de políticas públicas que esté al compas de la realidad sociopolítica donde la derecha, encabezada por Leopoldo López y su "Voluntad Popular" con apoyo de USAID y dinero sucio de Estado Unidos ha creado una red en los 24 estados del país, en 265 alcaldías y 270 parroquias. El narcotráfico ha producido jóvenes  dueños de las cárceles, el control de muchos barrios. Mientras tanto  los jóvenes progresistas del país que queremos revertir esta espiral de la descomposición social, recibimos poco apoyo, sin recursos y en desventajas ante las ausencias de las políticas juveniles públicas. “El impacto Yoifre” hoy en nuestras comunidades lo están viviendo nuestros jóvenes queriendo ser como él, como dice la vieja canción de Billo Frómita y cantada por el endoracista Oscar De León "Yo quiero ser como el yo quiero ser como Ariel".     freddyblanco13@yahoo.esArticulo leido aproximadamente 709 veces

9. Afrodescendientes en la ciencia y la tecnología La jornada “Alcances de la Ciencia y la Tecnología: una visión estratégica” realizada recientemente con el patrocinio de la Dirección General de Investigación y Desarrollo de la Asamblea Nacional con la Fundación Instituto de Ingeniería adscrita al Ministerio del Poder Popular para Ciencia Tecnología e Industrias Intermedias logró reunir personas e instituciones de diferentes lugares del país, con el objetivo de intercambiar experiencias sobre las variables y la eficacia de la ciencia y la tecnología en el marco del desarrollo socialista de la sociedad venezolana, conocer las experiencias de generación, fomento, transferencia y apropiación de la ciencia y la tecnología en algunas localidades, así como proponer mecanismos de integración y articulación de los entes públicos y los actores sociales involucrados, con la finalidad de construir espacios formativos e informativos en proyectos de ciencia aplicada y desarrollos tecnológicos para el fomento de la economía endógena, también mostrar inventos e innovaciones, productos y servicios técnicos para dar respuesta a problemas sociales, económicos, ambientales y culturales de nuestras empresas de producción social e instituciones públicas. En dicho evento se abordaron diversos temas, cada uno de ellos con su respectivo panel de invitados académicos, conjuntamente con los actores de las comunidades allí representadas, en esta ocasión destacó la delegación de barlovento, la mas grande comunidad afrodescendiente del país con sus seis municipios, históricamente asociada no solo a la producción del cacao, sino también el plátano la yuca y otros rubros propios de la zona a través de mas de cinco mil asociados del Consejo del Poder Popular de Productores y Productoras de Barlovento, quienes ofrecieron muestras de la chocolatería que están elaborando en la actualidad. Dando muestras de de un reconocimiento como afrodescendientes en la búsqueda de su visibilización mas allá de lo folklórico y anecdótico, como se reafirmó en el reciente IV Encuentro de Afrodescendientes de América y El Caribe, allí presentes, al igual que muchos inventores e inventoras, innovadores e innovadoras, académicos y académicas, en fin, una diversidad de participantes todos ellos interesados en el tema de la ciencia y la tecnología. Se tocó el tema de la inclusión de los afrodescendientes al igual que los pueblos indígenas en el Plan Nacional de Ciencia y Tecnología 2005-2030 elaborado por el Ministerio de Ciencia y Tecnología durante la gestión de la también invitada Soc. Grisel Romero para ese momento en la Dirección de Planificación y hoy en la Gerencia Comunitaria de CANTV, en dicho documento se habla de la visión compartida y de otros aspectos de la ciencia pertinente donde se incorporan estos elementos étnicos tan importantes en el marco de la Interculturalidad, como se establece en el articulo 100 de nuestra constitución. En lo educativo se contó con la presencia del la Dirección de Escuelas Técnicas Bolivarianas, de la UBV, la UNESR-ICEDIT, UNEFA, UC,USB, asi como de la Asociación Venezolana de Inventores, el Frente Comunitario de Salud, Artes Vitalicias y otras organizaciones comunitarias. En planteamiento central quedo como propuesta la sistematización de la información allí recogida y la creación de un foro permanente que permita recopilar las iniciativas allí planteadas y considerar antecedentes históricos y experiencias como la del Primer Encuentro de Tecnología Popular realizado en Enero de 1986 en la ciudad de Mérida. Donde el Prof. Omar Ovalles, el Antrop. Maury Márquez y quien suscribe, tuvimos el privilegio de participar. POR: CESAR QUINTERO

10. UNICEF Y EL MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION Realizaron Mesas Pedagógicas de Percusión Afrobarloventeña En el Centro de Estudios Integrales de Barlovento de la población San José Por Luis Perdomo Contando con el apoyo de Unicef y la coordinación de la dirección de Educación Intercultural del Ministerio del Poder Popular para la Educación, fueron realizadas las mesas de trabajo para la construcción de orientaciones pedagógicas del proyecto de percusión afrobarloventeña, “Justiniana Ñaña y Aureliano Huice”, en el Centro de Estudios Integrales de Barlovento, de la población de San José, región barloventeña. Con el propósito de diseñar estrategias pedagógicas y didácticas contextualizadas junto a la geohistoria, los conocimientos y experiencias a partir de los saberes musicales, que permitan el fortalecimiento de la identidad cultural, promoción de valores y saberes ancestrales africanos de los municipios, Acevedo y Andrés Bello de la región barloventeña, fue realizada esta jornada, con la participación de docentes y cultores. Esta actividad recibió la colaboración de las alcaldías de los municipios antes mencionados, junto a la Chocolatera “Guillermo Ribas” y la Corporación Socialista del Cacao Venezolano. Finalmente Onis Chourio, quien es su coordinadora manifestó que esta jornada continuará en los próximos meses con la inclusión en el desarrollo curricular.

11. ¿Que hay detrás de la Cumbre Mundial de Afrodescendientes de Honduras? A pocos días de que se desarrolle la “Cumbre Mundial de Afrodescendientes” en la Ceiba Honduras, la cual tendrá lugar entre el 18 y 21 de agosto, sus expectativas han variado después que se desarrollo IV Encuentro Internacional Afrodescendientes y Transformaciones Revolucionarias en América Latina y el Caribe, el pasado mes de junio en Caracas, Venezuela, ya que en el marco de ella se desarrolló una agenda lo más amplia posible para el pueblo Afrodescendientes en las América y el Caribe, donde se resaltó y profundizó la discusión sobre los nuestra problemática, política social y económica, mas allá de la agenda “racial” que hasta nuestros días ha primado en las diferentes reuniones que se venían adelantando. Entre los puntos de la declaración de Caracas podemos resaltar: 1. Creación de un Consejo Consultor Afrodescendientes de la América Latina y el Caribe. 2. Crear el Consejo Nacional Para las Comunidades Afrodescendientes de Venezuela con carácter interministerial con la finalidad de profundizar la erradicación de la pobreza, el racismo y la discriminación. 3. Crear el Fondo Afrodescendiente del ALBA para contribuir a las reparaciones históricas de las comunidades afrodescendientes de los países de este organismo y aquellos, que aun no pertenecen. 4. Crear el Fondo de Solidaridad con el Pueblo Haitiano para su reconstrucción digna y soberana. 5. Exigir a la OTAN cese inmediato a los bombardeos contra Libia, y el intervencionismo militar en África. 6.Exigir a la Organización de las Naciones Unidas la implementación del Foro Permanente de las y los afrodescendientes y el Decenio de los pueblos Afrodescendientes de la ONU. Aparte de estos puntos de la declaración, en el seno de este evento se discutieron problemas estructurales de las y los afros frente a la dinámica y procesos organizativos –democráticos, que se desarrollan en las Américas y el Caribe, en los cuales los y las afros han jugado un papel protagónico, el cual se refleja en las mejores condiciones de vida de estos, en los países donde han llegado gobiernos progresistas, como Bolivia, Nicaragua, Ecuador, Venezuela. Con los temas discutidos en Caracas, creemos posesionada nuestra agenda dentro de los procesos políticos de la región, y visibilizamos una identidad de clase en nuestra lucha que ha estado allí presente, a pesar que muchos “intelectuales” con “tarifados”, han querido esconderle, ejemplo de ello lo que se apremian a discutir en la cumbre de Honduras donde claramente esconde la agenda de la afroderecha inserta en el marco de este evento, que es bien claro tras de que intenciones están sustentadas con un abierto apoyo de la ultraderecha europea, los sectores mas recalcitrantes de la ONU, gobierno proderechsita como el de Costa Rica que pide bases militares gringas para ese país, y evidentemente el Departamento de Estado de USA y su brazo legal como la USAID, la NED e incluso con la invitación especial de Hilary Clinton, secretaria de Defensa de ese país. Aiden Salgado Miembro del Colectivo de Estudiantes Universitarios Afrocolombianos (CEUNA) ¿Cómo muchos de nuestros hermanos afrodescendientes podrán sentarse en sillas ensangrentadas en la comunidad de la Ceiba ante los actores directos que asesinaron y siguen asesinando militantes, periodistas, estudiantes afrohondureños?¿Como podrán saludar o dialogar con aquellos que dieron el golpe de estado en ese país, incluyendo al actual presidente Lobo, y que éstos mismos no hayan sido condenados por sus crímenes?

12. Algunos intelectuales lamentablemente afro han intentando con unos discursos “de agua de panela” esconder esa triste realidad. Hoy como nunca la realidad de nuestros pueblos, que por cierto somos la mayoría, estamos apostando a una transformación más humana e inclusiva de nuestras sociedades, donde los afro están mejor posesionados con indicadores de salud, educación, alimentación, como en el caso de Venezuela, Cuba, Ecuador, Nicaragua, Bolivia. Comparemos entonces sobre la práctica. Quienes asistan a Honduras ojalá tengan tiempo de ver las realidades y conversar con los movimientos de resistencia, ojalá pudieran exigir libertad para los presos políticos, ojalá pudieran exigir que cese la persecución contra los líderes afro e indígenas de Honduras, ojalá que les aclaren de donde salieron los recursos para realizar esa cumbre y al mismo tiempo exigir transparencia del uso de los recursos, pues al parecer recientemente en los medios de comunicación en Honduras se habla supuestamente de corrupción del mal uso del dinero donado para dicha cumbre. ¿Quiénes están detrás de la Cumbre de Honduras y que buscan? Primero, específicamente sus dos o tres líderes visibles, buscan el beneficio personal y han vendido su alma al diablo. Segundo, el imperialismo norteamericano a través de USAID, la NED, Open Society y la derecha rancia europea,  saben que 150 millones de afro en América Latina es un capital político importante para planes futuros de endeudamiento económico a través de la Banca internacional y sobre todo la desestabilización política hacia los avances progresistas en nuestros países. Tercero, la derecha hondureña intentará tapar sus crímenes con el golpe de estado apoyado por USA., Aquí en Colombia algunas veces los árboles lloran sangre y la Ceiba no escapa de esa mitología. Para nosotros que participamos del evento de Venezuela creemos que en marco de los puntos de nuestra declaración está el eje central de la problemática de nuestro pueblo, y mientras unos continúan cuadrando con la agenda de Washington, otros estamos mirando al sur junto a los gobiernos progresistas apostándole a crear nuevas relaciones sociales, que logren mejorar la calidad de vida del pueblo negro en las América y el Caribe, y los otros que creen que la cuestión es al lado del norte, que continúen en su dirección, y bueno sería que así como declaramos nuestras agendas progresistas, ellos también debelen sus acciones frente al pueblo afrodescendiente de las América y el Caribe. Desde el palenque un cimarrón todavía. latrombosis@hotmail.com

13. Mi Descendencia Tal vez es fácil para mi ahora q siento calor ir a bañarme, si me siento cansada un rato recostarme si tengo sed tomar un vaso con agua para refrescarme, si no tengo nada que hacer mañana levantarme tarde. Pero dentro de todo esto me pare un rato a reflexionar y de mis raíces acordarme, de verdad que fue terrible de las antiguas plantaciones y de las terribles vejaciones que bajo el sol implacable mis ancestros tuvieron que calarse. Y es justo aquí cuando hago un alto en el camino, para honrar a todos aquellos que derramaron su sangre por un justo destino, que sintieron en su carne la tortura del látigo vizcaíno. Que nos robaron nuestra lengua, cultura y religión, para enriquecerse con nuestro trabajo y los frutos de nuestra nación. Se preguntaran Uds. ¿Quién escribe esta reflexión?, obvio que no lo hace un descendiente de español, lo hace quien sabe de los horrores que su pueblo sufrió y con burlas en la escuela lo pago. Lo hace quien a pesar de esas burlas en algún momento de su vida la autoestima bajo, y tuvo el apoyo de sus padres para no sentirse NUNCA avergonzada de su COLOR. Lo hace quien sabe el significado de la palabra CIMARRON  que no es un animal salvaje que para el monte huyo. El amo coloco calificativos y con tono despectivo NEGROS nos llamó. CARAJO ¡y me disculpan la expresión NEGRO es un objeto y esa vaina no soy YO, yo tengo el origen en la selva africana que dormida en los AFROVENEZOLANOS se quedo y despertó en insurrecciones, en contra de aquellas vejaciones que en un momento no aguanto, el color de mi piel a muchos les causa escozor para mi es motivo de ORGULLO, de GRANDEZA y no de SUMISION. YA NO ME LLAMEN MAS NEGRA AFRODESCENDIENTE SOY YO! POR:YOHANA MOSQUERA.

14. RED AFRODESCENDIENTES DE VENEZUELA. Envía tu articulo a la siguiente dirección para ser publicado en nuestro boletín: r.a.venezuela@hotmail.com Números de contacto: 0416-5143983. 0416-8377762. J.G. L.M.R.G.