مَرَاتِبُ الْحُبِّ

1. مَرَاتِبُ الْحُبِّ UrutanCinta

2. مَرَاتِبُ الْحُبِّ اَلْعُبُوْدِيَّةُ الله اَلتَّتَيُّمُ اَلإِتِّبَاعُ اَلرَّسُوْلُ وَالإِسْلاَمُ اَلْعِشْقُ اَلرَّحْمَةُ وَالمَوَدَّةُ اَلْمُؤْمِنُ اَلشَّوْقُ مَرَاتِبُ الْحُبِّ الأُخُوَّةُ اَلْمُسْلِمُ اَلصَّبَابَةُ اَلدَّعْوَةُ اَلإِنْسَانُ اَلْعَطْفُ الإِنْتِفَاعُ اَلْمَادَّةُ اَلْعَلاَقَةُ

3. TingkatanCinta • Cinta itu bertingkat-tingkat, tergantung kadar cintanya • Masalah ini mesti dipahami oleh orang beriman agar tidak salah dalam mencintai sesuatu • Apa batasan mencintai sesuatu? RASM

4. مَرَاتِبُ الْحُبِّ 1 اَلْعَلاَقَةُ hubungan

5. اَلْعَلاَقَةُhubungan • Ini tingkatan cinta yang paling rendah: sekedar menjalin hubungan saja, tidak lebih dari itu • Hubungan ini tidak sampai kepada adanya “rasa” di dalam hati • Hati memandangnya biasa aja, hanya tuntutan hidup saja • Bahkan mungkin berusaha untuk memandangnya rendah, sehingga tidak pantas untuk dicintai lebih dari sekedar hubungan saja • Terhadap apa kita memberikan cinta yang rendah ini?

6. Materi (اَلْمَادَّةُ) • Cintaterhadapmateriberadapadatingkat yang paling rendah; iahanyasekedarhubungansaja • Memangbegitulah Islam memandangdunia, lebihrendahdaribangkaisepertidalamhadits • Dalamkesempatan lain Rasuljugabersabda, لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوْضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ“Seandainyaduniapunyanilai di sisi Allah walauhanyamenyamainilaisebelahsayapnyamuk, niscaya Allah tidakakanmemberiminumkepada orang kafirsetegukairpun.” (HR. At-Tirmidzi no. 2320)

7. DuniasepertiBangkai Jabir bin Abdillahraberkisah, “RasulullahSAW melewatipasarsementara orang-orang ada di sekitarbeliau. Beliaumelintasibangkaiseekoranakkambing yang kecilatauterputustelinganya (cacat). Beliaumemegangtelingabangkaitersebutserayaberkata:أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ؟ فَقَالُوا: مَا نُحِبُّ أَنَّهُ لَنَا بِشَيْءٍ وَمَا نَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: أَتُحِبُّوْنَ أَنَّهُ لَكُمْ؟ قَالُوا: وَاللهِ، لَوْ كَانَ حَيًّا كَانَ عَيْبًا فِيْهِ لِأَنَّهُ أَسَكُّ فَكَيْفَ وَهُوَ مَيِّتٌ؟ فَقَالَ: فَوَاللهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ هَذَا عَلَيْكُمْ“Siapa di antara kalian yang sukamemilikianakkambinginidenganmembayarsehargasatu dirham?” Merekamenjawab, “Kami tidakinginmemilikinyadenganhargasemurahapapun. Apa yang dapat kami perbuatdenganbangkaiini?” RasulullahShallallahu ‘alaihiwasallamkemudianberkata, “Apakah kalian sukabangkaianakkambinginimenjadimilik kalian?” “Demi Allah, seandainya pun anakkambinginimasihhidup, tetaplahadacacat, kecil/terputustelinganya. Apatahlagiiatelahmenjadiseonggokbangkai,” jawabmereka. Beliau pun bersabdasetelahnya, “Demi Allah, sungguhduniainilebihrendahdanhinabagi Allah daripadahinanyabangkaiinibagi kalian.” (HR. Muslim no.7344)

8. Realitanya… • Betapabanyakmanusia yang tertipuolehdunia, sehinggamenjadikanduniasebagaiambisinya yang tertinggidanpuncakilmunya • 53:29-30 فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ • 17:18 yang menginginkandunia, akandikasiholeh Allah, tapi di akhiratmenunggunerakaJahannam • 3:145 Barangsiapamenghendakipahaladunia, niscaya Kami berikankepadanyapahaladuniaitu dan tidak mengingini kecuali kehidupan duniawi. Itulah sejauh-jauh pengetahuan mereka

9. MemanfaatkanHarta (الإِنْتِفَاعُ) Amru bin Ash raberkata,"RasulullahSAW datangkepadaku, laluberkata, ‘Ambillahbajudansenjatamukemudiandatanglahkepadaku,’ laluakumendatangiRasulullah saw sedangkanbeliausedangberwudhu', laluRasulullahmenolehkepadakusambilberangguk-angguk, danberkata,’Akuinginmengirimmukesuatutentara, kemudian Allah SWT selamatkankamu (menangkankamu), memberimuhartarampasan, sukakankamuhartaitu dg sebaik-baiksukaan.’Kemudianakumenjawab,“Akutidakmaumemberikanjikakarenahartaakantetapiakumemberikankarenasuka (cinta) kepada Islam daninginbersamaRasulullahSAW.” LaluRasulullahberkata يَا عَمْرُو نِعْمَ الْمَالُ الصَّالِحُ لِلْمَرْءِ الصَّالِحِ WahaiAmru, sebaik-baikharta yang baik di tangan orang yang sholeh.”(HR. Ahmad) RASM

10. مَرَاتِبُ الْحُبِّ 2 اَلْعَطْفُ simpati

11. اَلْعَطْفُ simpati • Kepadamateri, simpati pun tidakboleh, apalagimenjadikannyasegala-galanya • Kepadasiapakitaberikantingkatancinta yang keduaini? • Kepadasesamamanusia (اَلإِنْسَانُ), apapunsukunyadanagamanya • Inilah yang disebutnilai-nilaikemanusiaan (اَلْقِيَامُ الإِنْسَانِيَّةُ): Nilai-nilai yang tegakberdasarkanpenghormatanterhadaphak-hakasasidankemuliaanmanusia • kebebasandankemerdekaannya • namabaikdaneksistensinya • kehormatannyadanhak-haknya • memeliharadarahnya, hartanyasertakerabatketurunannyadalamkedudukanmerekasebagaiindividuanggotamasyarakat

12. Berdakwah (اَلدَّعْوَةُ) • Wujudsimpatikitakepadasesamamanusiaadalahmendakwahimereka • Islam menawarkankepadamanusianilai-nilaikemanusiaan yang akanmembawamanusiakepadaperadaban yang tinggi, yaitu • Ilmu • Amal • Kebebasan • Musyawarah • Keadilan • Persaudaraan RASM

13. مَرَاتِبُ الْحُبِّ 3 اَلصَّبَابَةُ Curahan hati

14. اَلصَّبَابَةُCurahanhati • Meskipun kita bersimpati kepada semua manusia, tetapi untuk cinta yang sampai ke tingkat curahan hati (curhat) hanya diberikan kepada SESAMA MUSLIM • 3:118 Allah sangat tegas melarang untuk menjadi teman kepercayaan kita orang-orang yang di luar kalangan kita (karena) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudaratan bagi kita • Mereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. • Telah nyata kebencian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka lebih besar lagi. • Ini arahan Allah yang sangat jelas • Curhat kepada orang kafir, sama saja membuka aurat dan kelemahan kita kepadanya  sasaran tembak

15. UkhuwwahIslamiyyah • Konsekuensidaricintakitakepadasesama Muslim adalahmenjalinukhuwwahIslamiyah • Rasulullah SAW telahmenjelaskan 5 hak Muslim حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ رَدُّ السَّلَامِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ “Hak Muslim atas Muslim yang lainnyaada lima: menjawabsalam, menjenguk yang sakit, mengantarkanjenazah, memenuhiundangan, danmendoakan yang bersin.” (HR. Bukhari-Muslim) الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ “Seorang Muslim adalah yang Muslimin yang lain selamatdarilisandantangannya, sedangkanMuhajiradalah orang yang hijrahdariapa yang dilarang Allah.” (HR. Bukhari-Muslim)

16. TigaMacamTetangga • Ada tigamacamtetanggadenganhaknyamasing-masing • Non-Muslim: hanyamendapatkanhaktetangga • Muslim: mendapatkanhaktetanggadanhak Muslim • Muslim jugakerabat: mendapatkanhaktetanggadanhakMuslimsertahakkerabat • Akan tetapimeskipunjauh, sepertikaumMuslimin yang sedangberadadalampenjajahan di Palestina, kitatetapmemperhatikan problem mereka مَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِيْنَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ “Siapa yang tidakmemperhatikanpersoalankaumMusliminmakabukangolonganmereka.” (HR. Thabrani) RASM

17. مَرَاتِبُ الْحُبِّ 4 اَلشَّوْقُ rindu

18. اَلشَّوْقُ rindu • Cinta yang sampairindukitaberikankepada orang-orang yang berimansaja, bukankepada Muslim secaraumum • Di sinidibedakanantara Muslim danMu’minsepertipadasurat 49:14 • Muslim: barumelaksanakanamallahir, tapiimannyabelummasukkedalam dada • Mu’min: yang imannyasudahmasukkedalam dada • KakeknyaWahsy bin HarbdudukbersamaRasulullah SAW kemudianlewatseorang demi seorang di sisiRasulullah SAW yang tengahduduk. KakeknyaWahsyberkata, “WahaiRasulullah, إِنِّي أُحِبُّهُ لِلَّهِ(akumencintainyakarena Allah).” Beliaubersabda, “Apakahkamusudahmemberitahukannya?” Diamenjawab, “Belum.” Beliaubersabda, “Bangkitdanberitahukanlahkepadanya.” (HR. Thabrani)

19. KasihSayangdanCinta (اَلرَّحْمَةُ وَالمَوَدَّةُ) • Kepada orang-orang berimankitaberikankasihsayangdancintakita • 48:29 رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ(berkasihsayangsesamamereka) • 5:54 lemahlembutkepadamereka مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى “Perumpamaanmu’minindalamcintadankasihsayangsertasimpatimerekasepertijasad; bilasalahsatuanggotabadannyasakit, terasakansakitnyaolehseluruhjasadnyadengansusahtidurdanpanas.” (HR. Muslim)

20. Sikap Lain • Sikap lain terhadap orang-orang berimanadalahmerendahdirikita di hadapanmereka (15:88) • BahkanRasulullah SAW diperintahuntukmerendahkandirinyakepadaparapengikutnyadarikalangan orang-orang beriman (26:215) • Ada tigatingkatanrealisasidaricintakitakepadamu’min • Selamathatikitadariberbagaipenyakithatikepadamerekasepertighill, hiqd, danhasad (59:10). Initingkatan yang paling rendah • Mencintaimerekasepertimencintaidirikita. Ini yang pertengahan • Itsar (mengutamakanmerekameskipunkitasendirimemerlukannya). Ini yang tertinggi RASM

21. مَرَاتِبُ الْحُبِّ 5 اَلْعِشْقُ mesra

22. اَلْعِشْقُ mesra • Cinta yang sampai mesra kita berikan kepada Rasulullah SAW dan Islam • Orang yang mesra itu kemana saja kekasihnya pergi ia ikut, tidak mau terpisah darinya • Begitulah cinta kita kepada Rasulullah SAW dan Islam: kemanapun Rasul SAW pergi akan selalu mengikutinya • Itulah yang ditunjukkan para sahabat kepada beliau SAW

23. اَلإِتِّبَاعُ (Mengikuti) • 59:7 وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا (Apa yang diberikanRasulkepadamumakaterimalah dia. Dan apa yang dilarangnyabagimumakatinggalkanlah) أَلا إِنَّ رَحَى الإِسْلامِ دَائِرَةٌ، فَدُورُوا مَعَ الْكِتَابِ حَيْثُ دَارَ “Ketahuilahbahwaroda Islam ituselaluberputar, makaberputarlahbersama Al-Kitab di manapuniaberputar.” (HR. Thabrani) RASM

24. مَرَاتِبُ الْحُبِّ 6 اَلتَّتَيُّمُ Cinta yang menghamba

25. اَلتَّتَيُّمُCintayang menghamba • Cinta yang tertinggi ini hanya diberikan kepada Allah saja, tidak ada selainNya • Itulah kenapa kemusyrikan itu adalah kezhaliman yang terbesar, karena menempatkan cinta tertinggi kepada yang seharusnya diberikan cinta terrendah • Menghamba kepada berhala • Menyembah sapi, matahari, bulan, bintang • Orang-orang Nasrani menempatkan Nabi Isa as pada posisi cinta yang menghamba ini; begitu pula sebagian orang Yahudi menempatkan Uzair di tempat ini (9:30) • Oleh karena Rasul SAW melarang para sahabat untuk mengkultuskan dirinya seperti sikap orang Nasrani tadi

26. AntisipasiRasul SAW لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ “Janganmemujikusepertipujian orang Nasranikepada Isa bin Maryam AS. Akuhanyalahhamba Allah danRasulNya.” (HR. Ahmad) • InimerupakanantisipasiRasulullah SAW agar umatnyatidakterjebakkepadacinta yang berlebihankepadanyahinggamemposisikanbeliau di posisiTuhan • Di antara orang Syi’ah pun adamencintai Ali secaraberlebihanhinggamensifati Ali sepertisifatTuhan

27. اَلْعُبُوْدِيَّةُ (Penghambaan) • ‘Ubudiyyahhanyaditujukankepada Allah saja • Imam IbnuTaimiyyahmengatakanbahwa kata UBUDIYYAH inimengandungduamakna • Kesempurnaanpenghinaan (كَمَالُ الذُّلِّ) • Kesempurnaancinta (كَمَالُ الْحُبِّ) • Sedangkan IBADAH mengandungduamaknajuga • Cinta (اَلْمَحَبَّةُ) • Tunduk (اَلْخُضُوْعُ) • Maka • Orang yang tunduktetapidisertai rasa bencibukanlah ABID • Meskipun orang itumencintaisesuatutapitidaktundukbukan pula disebut ABID

28. Kesempurnaan Makhluk • Kesempurnaan makhluk tergantung pada realisasi ubudiyyahnya • Semakin bertambah realisasi ubudiyyahnya kepada Allah, maka semakin bertambah kesempurnaannya • Dan derajatnya akan jatuh apabila menyangka bahwa dirinya tidak perlu melakukan ubudiyyah kepada Allah bahkan kemudian menjadikan