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新生命系列 (2). 耶穌基督 並祂釘十字架. 2012-0325 Pastor Q. 前 言. 「哦 ! 基督教很不錯啊,不就是在勸人作好人,行好事唄 ! 」 「宗教都是勸人為善,信什麼不都是一樣好 ! 」. 信耶穌的目的,不就是 : 「讓人更有修養禮教,三綱五常、四維八德、倫理道德、修齊治平、孝悌忠信,文質彬彬,品格高尚 … 等等的另一種公民道德教育,其實中國文化博大精深,全都包含了 ! 」 我們變好了嗎 ? 人類真的進步了嗎 ? 改良改善了麼 ? 為什麼呢 ?. I. 律法與福音. 林前 15:1-8
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新生命系列(2) 耶穌基督並祂釘十字架 2012-0325 Pastor Q
前 言 • 「哦! 基督教很不錯啊,不就是在勸人作好人,行好事唄!」 • 「宗教都是勸人為善,信什麼不都是一樣好!」
信耶穌的目的,不就是: 「讓人更有修養禮教,三綱五常、四維八德、倫理道德、修齊治平、孝悌忠信,文質彬彬,品格高尚…等等的另一種公民道德教育,其實中國文化博大精深,全都包含了!」 • 我們變好了嗎?人類真的進步了嗎?改良改善了麼? 為什麼呢?
I. 律法與福音 • 林前15:1-8 1弟兄們,我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道;這福音你們也領受了,又靠著站立得住 2並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。
3我當日所領受又傳給你們的: 第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了, 4而且埋葬了; 又照聖經所說,第三天復活了, 5並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒看;
6後來一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的。 7以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看, 8末了也顯給我看;我如同未到產期而生的人一般。
歸納經文重點: • 提到福音時,有沒有提到神對人的要求呢?如做好人,做好事?存善心?說好話? • 可曾提到要信耶穌?服事神呢?No! • 福音只是一則新聞報導,一件歷史事實的陳述;就是耶穌所做過的一切事。
律法是什麼? • 是上帝對我們的要求,人人都應當要做的事。 • 律法要求100%達到標準,但人卻達不到,於是全人類都被定罪。 • 墮落的罪人總以為靠自己能行律法,能達到要求標準,殊不知律法叫人服在審判之下受咒詛。
福音是什麼? 一個報告,告知一個好消息: • 耶穌為我們的罪死了; • 埋葬了; • 第三天復活了; • 後來顯給許多人看。 耶穌已經為我們做到了這些要求。
道成肉身 • 上帝曾經成為一個帶著肉身的人,來到我們中間,告訴我們祂自己是怎樣的一位神: • 祂關心我們,愛我們,把一切豐富都給我們,祂非常想和我們有親密的關係。
法利賽人卻認為: • 誰說上帝是如此的? 沒錯,神是好的,但祂怎會愛這些亂七八糟、敗壞、犯罪的人? • 祂不會的!祂只愛我們這些遵祂守律法,行為端正的好人,絕對不會理那些「壞人」!
耶穌卻怎麼說? • 「神愛世人」: 所有的人神都愛,好的,壞的,還可以的,馬馬虎虎的,信與不信的,…神都愛! • 我們怎知道神是如此的一位神? • 因為是耶穌自己說的,祂就是神的本身啊!
道成肉身vs肉身成道 • 肉身成道-一個人變成上帝(這是一個謊言),我們去敬拜祂。 • 道成肉身-上帝以肉身來到我們中間,意即神變成人,尋找失喪的人,成全了救恩,並向人啟示福音。
II. 道成肉身的必須: A.讓人知道祂是怎樣的一位神並祂對我們的態度。 • John 1:18從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。No man has seen God at any time; the only Son, who is on the breast of the Father, he has made clear what God is.
B.讓我們看見真正的神是什麼樣子的,也讓我們看見真正的人是什麼樣子的。B.讓我們看見真正的神是什麼樣子的,也讓我們看見真正的人是什麼樣子的。 • 路23:34當下耶穌說:父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。And Jesus said, Father, let them have forgiveness, for they have no knowledge of what they are doing.
C.道成肉身是要為我們釘十架 • 約12:23-27 • 23耶穌說:人子得榮耀的時候到了。 24我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。 25愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。
26若有人服事我,就當跟從我;我在哪裡,服事我的人也要在那裡;若有人服事我,我父必尊重他。 27我現在心裡憂愁,我說什麼才好呢?父啊,救我脫離這時候;但我原是為這時候來的。 • 這是道成肉身的最高目的。
III.耶穌之死:神奇的交換 • 為何「死」對耶穌如此重要? • 因為如果祂不死,我們就不能得救。 • 祂在十架上說:「成了」,究竟成了什麼呢? • 救贖全人類的恩典成功了!
哥林多後書 5:14-15, 17, 21 • 14原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了; • 15並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。
17若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。 • 21神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。
我們的都歸耶穌: 污穢罪惡貧窮 卑賤羞恥軟弱 苦毒憤怒死亡 咒詛病痛綑綁 恐懼愁苦掙扎 耶穌的都歸我們: 聖潔無罪富足 尊貴榮耀能力 慈愛寬廣永生 福份健康自由 平安喜樂得勝 神聖奇妙的交換(歸算)1
神聖奇妙的交換(歸算)2 • 儘管對上帝不公平,卻是祂的決定,祂這樣做,使我們這些有罪的算為無罪。而那位被算為有罪的是耶穌是誰呢? 是上帝自己! • 我們需要一位無罪的人與我們交換身份,使我們成為無罪。所以,這位為我們釘十字架的人是誰,就大有講究了。幸好,是上帝自己!
神聖奇妙的交換(歸算)3 • 天父決定說:「孩子的問題全都算在我身上,都掛在我的帳上,由我來償還!」祂是天父,沒有得救的需要,祂沒有罪,不需要人來交換代替祂。 • 林後5:21神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。
律法福音的對照 • 福音是好消息,與律法要求的完全不同。是白白的恩典,卻非廉價的福音。全因為上帝奇妙恩典的交換。 • 宗教是勸人為善,作好人,犯罪下地獄,行善上天堂。以人本為基礎,用行為表現為依歸。
福音是向人報告:耶穌已與你交換了身份,如今你算是完美無瑕,聖潔無罪的,你有了新的身份,是上帝的孩子。福音是向人報告:耶穌已與你交換了身份,如今你算是完美無瑕,聖潔無罪的,你有了新的身份,是上帝的孩子。 • 律法的要求不能叫人得救,得生命。傳律法不能使人達到標準。 • 律法主義假設:「人只要知道該怎麼做,他就會那樣做。」 所以解決之道在教育!
人類真正的問題: • 非不知也,乃不願或不能也! • 因為沒有生命的能力,律法不能救我們! • 福音是先得救才改。(有得改!) • 律法是先改才得救,結果是沒得救!
末了的叮嚀 • 別在教堂裡作儒、釋、道、回、猶太…教徒 • 別把「律法」當「福音」傳或把「福音」傳成「律法」! • 讓教會充滿福音而不是律法 • 彼此以福音相待而非用律法互相定罪。
結 論: 律法是 • 上帝對我們的要求,人人都應當要做的事。 • 律法要求100%達到標準,但人卻達不到,於是都被定罪 • 墮落的罪人總以為靠自己能行律法,達到要求標準,殊不知律法 叫人服在審判之下受咒詛。
結 論: 福音是 • 好消息,指耶穌已為我們做好了這些要求,是上帝賜給人無條件的禮物。 • 我接受耶穌,祂就與我交換身份,上帝賜我祂而子的身份,如今我有一個新的身份,是上帝的孩子;在祂眼中,我無罪,完美無瑕疵。
如此的結果,就是使人靠福音稱義。得救是上帝無條件給我們的禮物,(先解決身份問題,回到父家,再解決我們做得好不好的問題。)所以,得救從頭到尾都是上帝做成的恩典,白白送給我們的。如此的結果,就是使人靠福音稱義。得救是上帝無條件給我們的禮物,(先解決身份問題,回到父家,再解決我們做得好不好的問題。)所以,得救從頭到尾都是上帝做成的恩典,白白送給我們的。 • 耶穌基督已經代替我們承受律法的咒詛,因此他要救贖那些相信、接受福音的人,脫離律法的咒詛。 (加3:11 -14)