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原住民 yuánzhùmín. 熟番 sek huan - cooked barbarian 生番 Se Huan - raw barbarian 平埔 pingpu / 高山 gaoshan 山胞 shanbao - mountain compatriots 山地平地化 - make the mountains like the plains. Pepobohan. Atayal. 1946 KMT kommt nach Taiwan Bestehende Verfassung wird übernommen
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熟番 sek huan - cooked barbarian • 生番 Se Huan - raw barbarian • 平埔 pingpu / 高山 gaoshan • 山胞 shanbao - mountain compatriots • 山地平地化 - make the mountains like the plains
1946 KMT kommt nach Taiwan • Bestehende Verfassung wird übernommen • -> keine Anerkennung unterschiedlicher Kulturen oder Ethnien
1951: Assimilierungskampagne der KMT • Beinahe Auslöschung indigener Inhalte von den den Lehrplänen zur Verankerung der KMT auf Taiwan
80er • Mitte der 80er: Aufleben kultur-ethnischer Identitäten und ethno-politischer Bewegungen
Prognose in den 80ern • Sozialer Fortschritt führt zur Vereinheitlichung der Ethnien
90er • Multikulturalismus • Anerkennung der Ureinwohner-Kulturen • Wiederauftauchen assimilierter Ethnien • „Elite ohne Volk Phänomen“ • Auswirkungen der Politik der 80er • Unterschiedlicher Umgang mit Multikulturalismus
Errungenschaften • 1988 Streichungen diskreminierender Lektionen aus Schulbüchern • 1990 Aufstockung der Reservate • 1992 Erhöhung der Zahl der politischen Vertreter • 1994 Aufnahme von „YZM“ in die Verfassung • 1995 Traditionelle Namen • 1996 Ureinwohner-Muttersprachen-Unterricht • 1996 Einrichtung des nationalen „YZM“-Komitees • Seit 1998 Ureinwohner werden häufiger und wohlwollender in Schulliteratur behandelt
Entwicklung einer altenativen chinesischen Identität mithilfe der Ureinwohner-Bewegung, um für Taiwan eine vom Festland unabhängige Existenzgrundlage zu entwickeln. • Befürworter der Vereinigung heben die Diversität der Ethnien auf dem Festland hervor; Xungen-Bewegung.