تنقل بين شرائح العرض بالماوس

1. تنقل بين شرائح العرض بالماوس

2. ما يستحب فعله قبل الإحرام: يستحب للمحرم أن يقلم أظفاره, ويقص شاربه, وينتف إبطيه, ويحلق شعر عانته.ويغتسل و يطيب بدنه ، ويفعل هذه السنن قبل تجاوز الميقات أو في الميقات أو في المنزل. * ولكن لا يطيب شيئا من ثياب الإحرام الإحرام: يحرم الرجل في غير المخيط ويستحب أن يكون في أزار ورداء أبيضين نظيفين , ويحرم في نعلين أما المرأة فلها أن تحرم فيما شاءت من الثياب المباحة. ويحرم من الميقات والإحرام قبل تجاوز الميقات واجب. النية : ينوي الإحرام ويتلفظ بالنسك الذي يريد إما متمتع أو قارن أو مفرد

4. والمتمتع يقول (لبيك عمرة متمتعا بها إلى الحج) • وإن خاف من عائق يعوقه عن إتمام نسكه فله أن يشترط فيقول: • فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني • يكثر من التلبية وهو قول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. يكثر • منها ويرفع بها صوته في كل حين حتى يرى • البيت الحرام فيقطع التلبية

5. والمفرد يقول (لبيك حجاً) * وإن خاف من عائق يعوقه عن إتمام نسكه فله أن يشترط فيقول. . . فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني يكثر من التلبية وهو قول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. يكثر منها ويرفع بها صوته في كل حين حتى يرى البيت الحرام فيقطع التلبية

6. والقارن يقول (لبيك عمرة وحجاً) * وإن خاف من عائق يعوقه عن إتمام نسكه فله أن يشترط فيقول. . . فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني يكثر من التلبية وهو قول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. يكثر منها ويرفع بها صوته في كل حين حتى يرى البيت الحرام فيقطع التلبية

7. الطواف ويسمى طواف القدوم: من السنة للرجال الاضطباع (جعل وسط الرداء تحت المنكب الأيمن وطرفيه على العاتق الأيسر لتغطيته) . تبدأ الطواف من الحجر الأسود فتستلمه(تلمسه) بيدك اليمنى وتقبله أو تلمسه بيدك أو تشير إليه وتقول بسم الله والله أكبر وتطوف حول الكعبة إلى أن تنتهي بالحجر الأسود تفعل ذلك سبعة أشواط. ويسن للرجل أن يرمل (الإسراع في المشي مع مقاربة الخطى) في الثلاثة الأشواط الأولى.وتمشي في البقية. وأثناء الطواف لك أن تدعو الله بما تشاء أو تقرأ القرآن ويسن قول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار فيما بين الحجر الأسود والركن اليماني وإذا حاذيت الركن اليماني (الركن الذي قبل الحجر الأسود) تستلمه بيدك اليمنى وقل بسم الله والله أكبر. وإذا انتهيت من الطواف بالحجر الأسود فاذهب خلف المقام إن تيسر أو في أي ناحية من المسجد وأقرأ (واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى) * وفك الاضطباع وغط كتفيك بالإحرام وصل ركعتين تقرأ في الركعة الأولى سورة قل يا أيها الكافرون وفي الثانية قل هو الله أحد. يستحب أن تشرب من زمزم وتصب على رأسك منها وبعدها تعود إلى الحجر الأسود وتستلمه إن تيسر

8. محظورات الاحرام (ما يمنع فعله بعد الإحرام) 1- حلق شعر الرأس أو البدن 2- تقليم الأظافر أو قلعها 3- استعمال الطيب والزعفران أو الصابون المعطر بعد الإحرام في الثوب أو البدن أو تعمد شم الطيب أو شرب الزعفران أو ماء الورد. 4- عقد النكاح له أو لغيره بولاية أو وكالة , ولا يخطب , ولا يتقدم إليه أحد يخطب بنته أو أخته. 5- المباشرة لشهوة بتقبيل أو لمس أو ضم أو غمز و نحوه كما لا يحل لزوجته أن تمكنه من ذلك. 6- الجماع وهو المعني بقوله سبحانه (فلا رفث). 7- قتل صيد البر الوحشي المأكول أو اصطياده أو أكل ما صيد خاصة للمحرم. 8- (من المحظورات الخاصة بالرجال)تعمد تغطية الرأس (الوجه من الرأس) بملاصق. 9- (من المحظورات الخاصة بالرجال) لبس المخيط. 10-( محظورات خاصة بالمرأة) تغطية المرأة وجهه في عدم حضرة الرجال - لبس النقاب والبرقع و القفازين. 11- ومن المحظورات على المحرم وغير المحرم : صيد الحرم , وشجره , ونباته إلا الأذخر ولا يلتقط لقطته إلا للتعريف

9. ما يباح فعله بعد الإحرام • * لبس النظارة الطبية أو الشمسية ولبس الساعة والخاتم وربط الإزار بخيط أو حزام أو نحوه ولا حرج في شد ما يحفظ المال على الوسط ولبس الخفاف التي ساقها أسفل من الكعبين • * الاستظلال بالمظلة أو الشمسية , أو بسقف السيارة , وبالخيمة والشجرة ونحو ذلك مما لا يكون ملاصقا للرأس • * الاغتسال للتبرد وله أن يغسل رأسه ويحكه برفق وسهولة إذا احتاج • * وله أن يغسل ثياب الإحرام من وسخ ونحوه , ويجوز له إبدال إحرامه بآخر.أو أن يخيط شقوقه. • * له أن يقتل الفواسق المؤذية كالعقرب والحية في الحل والحرم • و يباح للمرأة من المخيط ما شاءت من الثياب وغيرها مما • أباحه الله لها , ولا حرج عليها في لبس الخفين , والشراب , • والسراويل . • ولا حرج عليها أن تضع خمارها على وجهها بل ينبغي لها • إذا قابلت الرجال الأجانب * وإذا لم يجد المحرم إزارا جاز له • لبس السراويل , وإذا لم يجد نعلين جاز له لبس الخفين . • * ولا بأس بالحجامة إذا احتاج إليها المحرم

10. والمتمتع يسعى سبعة أشواط بين الصفا والمروة

11. القارن يقوم بالسعي ويكفيه عن سعي الحج ويجوز تأخيره إلى ما بعد طواف الحج(الإفاضة)

12. المفرد يقوم بالسعي ويكفيه عن سعي الحج ويجوز تأخيره إلى ما بعد طواف الحج (الإفاضة)

13. ويستحب أن يكون متطهرا من الأحداث والأخباث , ولو سعى على غير طهارة أجزأه ذلك , وهكذا المرأة لو حاضت أو نفست بعد الطواف سعت وأجزأها ذلك ; لأن الطهارة ليست شرطا في السعي وإنما هي مستحبة. السعي : يخرج إلى المسعى ويتجه إلى الصفا , فإذا دنا من الصفا قرأ : ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ( ثم يرقى على الصفا فيستقبل القبلة ([ الله أكبر الله أكبر الله أكبر ] [ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد ] [ يحيي ويميت ] وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده [ لا شريك له ] أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ) ويرفع يديه بما تيسر من الدعاء ويكرر هذا الذكر والدعاء ثلاث مرات . ثم ينزل من الصفا إلى المروة فيمشي حتى يصل إلى العلم الأخضر الأول فيسعى الرجل سعيا شديدا إن تيسر له الركض , ولا يؤذي أحدا , فإذا وصل إلى العلم الأخضر الثاني مشى كعادته حتى يصل إلى المروة , فيرقى عليها , ويستقبل القبلة , ويرفع يديه في دعائه , ويقول ويفعل كما قال وفعل على الصفا

14. ثم ينزل من المروة إلى الصفا فإذا وصل العلم الأول سعى بينه وبين الثاني سعيا شديدا , فإذا جاوز العلم الثاني مشى كعادته إلى أن يصل إلى الصفا , فإذا وصل قال وفعل كما قال وفعل أول مرة , وهكذا على المروة حتى يكمل سبعة أشواط : ذهابه من الصفا إلى المروة شوط ورجوعه من المروة إلى الصفا شوط آخر , ويقول في سعيه ما أحب من ذكر ودعاء , ويكثر من ذلك , وإن دعا في السعي بقوله رب اغفر وارحم إنك أنت الأعز الأكرم فلا بأس . فإذا أتم سبعة أشواط مبتدئا بالصفا خاتما بالمروة .

15. المتمتع الرجل يحلق رأسه أو يقصر ويكون التقصير أفضل إذا كان المدة بين العمرة والحج قصيرة، أما المرأة تقصر من كل قرن قدر أنملة , والأنملة هي : رأس الأصبع. ويتحلل من إحرامه

16. القارن: لا يحلق ولا يقصر ويبقى على احرامه.

17. المفرد : لا يحلق ولا يقصر ويبقى على احرامه

18. اليوم الأول- الثامن من ذي الحجة - يوم التروية: • - يسن للمتمتع الاغتسال والتطيب ثم يلبس ثياب الإحرام ويحرم من مكانه ويقول لبيك حجا، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك . • - يتوجه الحاج إلى منى ويصلي كل فرض في وقته ويقصر الصلاة الرباعية . • - يبيت في منى فيبقى فيها حتى طلوع الشمس في اليوم التاسع .

19. اليوم الثاني - التاسع ذي الحجة- يوم عرفة: • - بعد طلوع الشمس يتوجه إلى عرفة ليقف بها(ولو ساعة من ليل أو نهار) ويصلي الظهر والعصر قصراً وجمع تقديم. • - يتفرغ بعد الصلاة للذكر والدعاء مستقبلا القبلة رافعا يديه ويبقى في عرفة حتى غروب الشمس. • - بعد غروب الشمس يتوجه إلى مزدلفة فيصلي فيها المغرب ثلاثاً والعشاء ركعتين. • 4- يبيت في مزدلفة حتى طلوع الفجر ويصلي الفجر ويتفرغ للذكر • والدعاء حتى يسفر وللضعفة وكبار السن أن يدفعوا (يتجهوا بعد • منتصف الليل إلى منى)

20. اليوم الثالث- اليوم العاشر من ذي الحجة- يوم النحر: • - يتوجه بعد أن يسفر وقبل طلوع الشمس من مزدلفة إلى منى، إن لم يكن توجه قبل منتصف الليل مع الضعفة. • - يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات متعاقبات واحده بعد الأخرى، يكبر مع كل حصاة. • - يذبح هديه . • (وإن لم يجد فيصوم 3 أيام في الحج من أيام التشريق غير يوم العيد فلا يصومه • ويصوم 7 أيام إذا رجع إلى أهله) . • - يحلق رأسه أو يقصره والحلق أفضل، ويتحلل التحلل الأول فيلبس ثيابه وتحل له جميع محظورات الإحرام سوى النساء. • - ينزل مكة ويطوف بالكعبة طواف الإفاضة (الحج) يفعل كما فعل في طواف القدوم. • - يسعى بين الصفا والمروة كما فعل في سعي العمرة. • وبهذا يحل التحلل الثاني، ويحل له جميع محظورات الإحرام حتى النساء. • 7- يرجع إلى منى ويبيت بها.

21. اليوم الثالث- اليوم العاشر من ذي الحجة- يوم النحر: • - يتوجه بعد أن يسفر وقبل طلوع الشمس من مزدلفة إلى منى، إن لم يكن توجه قبل منتصف الليل مع الضعفة. 2- يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات متعاقبات واحده بعد الأخرى، يكبر مع كل حصاة. • 3- يذبح هدية • (وإن لم يجد فيصوم 3 أيام في الحج من أيام التشريق غير يوم العيد فلا يصومه ويصوم • 7 أيام إذا رجع إلى أهله) • - يحلق رأسه أو يقصره والحلق أفضل، ويتحلل التحلل الأول فيلبس ثيابه وتحل له جميع محظورات الإحرام سوى النساء. 5- ينزل مكة ويطوف بالكعبة طواف الإفاضة (الحج) يفعل كما فعل في طواف القدوم. • 6- وإن كان قارناً يسعى بين الصفا والمروة إذا لم يكن سعى مع طواف القدوم. فإن كان • سعى قبل ذلك فلا يسعى. • وبهذا يحل التحلل الثاني، ويحل له جميع محظورات الإحرام حتى النساء. • 7- يرجع إلى منى ويبيت بها.

22. اليوم الثالث- اليوم العاشر من ذي الحجة- يوم النحر: • - يتوجه بعد أن يسفر وقبل طلوع الشمس من مزدلفة إلى منى، إن لم يكن توجه قبل منتصف الليل مع الضعفة. 2- يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات متعاقبات واحده بعد الأخرى، يكبر مع كل حصاة. • و المفرد ليس عليه هدي • - يحلق رأسه أو يقصره والحلق أفضل، ويتحلل التحلل الأول فيلبس ثيابه وتحل له جميع محظورات الإحرام سوى النساء. 4- ينزل مكة ويطوف بالكعبة طواف الإفاضة (الحج) يفعل كما فعل في طواف القدوم. • 5- وإن كان مفردا يسعى بين الصفا والمروة إذا لم يكن سعى مع طواف القدوم. فإن كان • سعى قبل ذلك فلا يسعى. • وبهذا يحل التحلل الثاني، ويحل له جميع محظورات الإحرام حتى النساء. • 6- يرجع إلى منى ويبيت بها.

23. اليوم الرابع- الحادي عشر من ذي الحجة-من أيام التشريق: • - يرمي الجمرات الثلاث مرتبة . • مبتدأ بالأولى يرميها بسبع حصيات متعاقبات واحدة بعد الأخرى، يكبر مع كل حصاة ثم يبتعد عن الزحام ويستقبل القبلة ويدعو الله بما شاء. • ثم يرمي الجمرة الوسطى بسبع حصيات متعاقبات واحدة بعد الأخرى، يكبر مع كل حصاة ثم يبتعد عن الزحام ويستقبل القبلة ويدعو الله بما شاء. • ثم يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات متعاقبات واحدة بعد الأخرى، يكبر مع كل حصاة ولا يدعو بعدها. • 2- يبيت بمنى .

24. اليوم الخامس – الثاني عشر من ذي الحجة- من أيام التشريق: • - يرمي الجمرات الثلاث كما رماهن في اليوم الحادي عشر من ذي الحجة. • - إن كان متعجلاً ينفر من منى قبل غروب الشمس. ويتجه إلى مكة ويطوف طواف الوداع يفعل كما فعل في طواف القدوم . • وإن كان لا يريد التعجل فيبيت بمنى.

25. اليوم السادس – الثالث عشر من ذي الحجة – من أيام التشريق (خاص بمن تأخر): 1- يرمي الجمرات الثلاث كما رماهن في اليوم الحادي عشر من ذي الحجة. 2- ينفر من منى بعد ذلك. 3-يتجه إلى مكة ويطوف طواف الوداع يفعل كما فعل في طواف القدوم.

26. أركان الحج: والركن: لايتم النسك إلا به وتركه مفسد للنسك. وأركان الحج هي : - نية الإحرام. - الطواف - السعي - الوقوف بعرفة

27. واجبات الحج: • الإحرام من الميقات. • المبيت بمزدلفة . • رمي الجمرات . • المبيت بمنى أيام التشريق . • الحلق أو التقصير . • طواف الوداع .

28. تنبيه: • الجماع::وهو مفسد للحج يتوجب عليه فدية بدنة أو بقرة تفرق على الفقراء ولا يأكل منها شيء ويفسد حجه ويلزمه إتمامه ، ويقضيه من السنة القادمة بلا تأخير. • إذا قبل التحلل الأول وإن كان بعده فيتوجب فدية تفرق على الفقراء • ولا يأكل منها شيء ويذهب للحل ويجدد إحرامه ويلبس إزارا ورداء • ليطوف للإفاضة محرماً أما إن كان بعد التحلل الثاني فلا شيء عليه.