Этическое образование педагогов через символы в искусстве

1. Этическое образование педагогов через символы в искусстве Дворецкая Екатерина Викторовна, Ведущий научный сотрудник ИПООВ РАО, эксперт по этике ЮНЕСКО, член Международной Ассоциации преподавателей этики

2. Этика, мораль, нравственность: разграничение сфер употребления • Слово "этика" происходит от греческого ēthos – нрав, логово, дом, характер, темперамент, обычай. У Гомера слово ēthos обозначает местопребывание, совместное проживание. В 4 веке до н.э. Аристотель написал трактат «Никомахова этика», где термином ēthos обозначил область знаний о достойном поведении, которое возможно благодаря совершенствованию добродетелей человека, проявляющихся в его поведении, которые помогают ему обрести совершенство: мужество, умеренность, мудрость, справедливость, благоразумие, честность.

3. Мораль • Цицерон в 1 веке до н.э., переводя Аристотеля на латинский, использовал латинское слово mos (мн. ч. – mores), что означало примерно то же, что и ēthos в греческом –– нрав, обычай. Цицерон, со ссылкой на Аристотеля, образовал от него слова moralis – моральный и moralitas – мораль, которые стали латинским эквивалентом греческих слов этический и этика.

4. Нравственность • Русское слово "нравственность" также происходит от корня "нрав". И впервые оно фиксируется в "Словаре Академии Российской" (СПб 1793 г.). Термин «нравственность» употреблялось наряду с терминами «этика» и «мораль» как их синоним. • Поль Рикер предлагает «употреблять термин "этика" по отношению к сфере блага и термин "мораль" по отношению к сфере долженствования»

5. Лингвистический контекстологический анализ • термин «этика» приемлем для обозначения общечеловеческих ценностей и норм поведения, имеющих универсальный или всеобщий характер. Таким образом, термин «этика» более употребляем в сфере «всеобщего». • «Мораль» применима в сфере «особенного», то есть моральные нормы и ценности формируются в обществе, в ограниченном временем и пространством отношениях между людьми, и имеют исторический характер. • Термин «нравственность» приемлем в сфере «единичного». Т.е. мы можем говорить об этическом образовании и о нравственном воспитании, в основе которого личный (единичный) пример

6. Смена парадигмы мышления • Универсализм vs. Плюрализм • Рациональное VS. Визуальное • Рефлексия VS. Герменевтическая артикуляция • Мистическое VS.Магическое • Новое поколение “shift generation” (сдвиг, переключение, перемещение) • Аналогическое мышление vs. Аллегорическое мышление

7. Моральный акт: разум, воля, чувства • Целостная личность способствует рождению порядка из хаоса, поступая этически. • Этическое образование, нацелено на артикуляцию Добра и Зла в каждом конкретном проявлении. Как убедительно доказал Кант, именно субъект определяет сферу должного поведения, обозначает цели и способы реализации должного. • Нравственное просвещение и воспитание является не только и не столько частью образовательного процесса, но пронизывает всю систему образования, ибо нравственность по сути – специфический и универсальный механизм регуляции человеческих взаимодействий. Она чужда принуждению, в отличие от правовой регуляции, она связывается единственно с собственной волей, определенной личной степенью понимания добра и зла. • Нравственность – это данная во внутреннем мире человека установка на добро как приоритетную ценностную ориентацию.

8. Современные проблемы этического образования педагогов • этическое образование педагогов, выстроенное на основаниях нормативной этики (например, педагогическая этика), не способствует развитию свободного волеизъявления. • Для эффективного этического образования педагогов более приемлема этика добродетелей, основанная, в частности, на теоретических разработках Аласдера Макинтайра. • В основе предложенной им концепции - переключение внимания с последствий поступков, с принципов, норм и правил на целостный характер человека, его совершенство и добродетели.

9. International Association for Education in Ethics (IAEE) • В апреле 2011 года была официально учреждена Международная Ассоциация преподавателей этики в Пенсильвании, США. • http://www.duq.edu/healthcare-ethics/iaee/ • Цель - улучшить преподавание этики в различных сферах научного и технологического образования и способствовать обмену опытом между специалистами из разных стран мира. • Секретариат Ассоциации базируется в Центре этики здравоохранения (the Center for Healthcare Ethics) университета Даквесн (Duquesne University) в Питтсбурге. • Первая Генеральная Ассамблея и Первая Международная конференция, посвященная преподаванию этики, состоится 1-3 мая 2012 года в Питтсбурге. • Inaugural IAEE Conference

10. Facebook

11. Совершенствование этического образованияпедагогов посредством обращения к символической реальности • Знание, которое приобретается в процессе этического образования, не является «предметным» знанием • Педагог должен обладать развитой моральной чувствительностью, так как от нравственного облика педагога зависит развитие моральной чувствительности учеников. • Осмысление и практическое применение морального и нравственного опыта человечества посредством событийной причастности символической реальности на вербальном или образном уровне

12. Символическая реальность • Ориентация на эмоциональное переживание нравственных установок позволяет достигать более высокой степени моральной ответственности. • Ценностные ориентации принадлежат к разряду неявного знания (Полани) • Обращение к символической реальности позволяет артикулировать основные понятия этики: Добро и Зло, формирует умение тонкой дифференциации Добра и Зла. • Позволяет устанавливать синергетические связи. • Способствует формированию целостности личности.

13. Курс «Символы морали в искусстве» • Целью курса является развитие целостности восприятия, как своего собственного поведения, так и поведения другого. Это возможно благодаря расширению сознания, развитию способности из своего «здесь» перемещаться в другое «там», развитию чувств, позволяющих осуществить процесс вчувствования. • Развитию чувств, способности переживать, помогает искусство. При таком подходе к этическому образованию этика неминуемо связана с эстетикой, добро с красотой, что приводит к новым формам этического образования. • Интерактивные формы этического образования • Герменевтический подход

15. Герменевтический анализ символического ряда картины • 1. Что Вы чувствуете? • 2. Какое состояние или действие изображено? • 3. Это хорошо или плохо? • Какие символы проясняют нам позицию автора?

16. Соблазн