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윤리 / 청렴 의 경쟁력

윤리 / 청렴 의 경쟁력. 서울대 명예교수 윤 석 철 ( 尹 錫 喆 ) 전화 : 011-742-6942 / 02-572-6604 E-mail: suckchul.yoon@gmail.com. 한국인의 지적 ( 知的 ) 능력. Program for International Student Assessment. PISA 란 Program for International Student Assessment 의 약자 ( 略字 ) 로서

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윤리 / 청렴 의 경쟁력

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Presentation Transcript


  1. 윤리/청렴의경쟁력 서울대 명예교수 윤 석 철 (尹 錫 喆) 전화: 011-742-6942 / 02-572-6604 E-mail: suckchul.yoon@gmail.com

  2. 한국인의 지적(知的) 능력

  3. Program for International Student Assessment • PISA란 Program for International Student Assessment의 약자(略字)로서 • OECD 기구에서 세계 70개국 15세 학생들 대상으로 실시한 학력 평가 보고서이다. • PISA는 수학, 과학, 언어 등 3개 영역으로 나누어 매 3년 간격으로 실시되며, • 2012년에 실시되었고 2013년 10월 3일 발표된 시험의 결과는 다음과 같다.

  4. 2013 PISA 상위권 지역/국가

  5. 2013IMD 발표 국가경쟁력 1 미국 2 스위스 3 홍콩 4 스웨덴 5 싱가포르 6 노르웨이 7 캐나다 8 UAE 9 독일 . . . 한국순위 (2008) 13위 (2009) 19위 (2010) 22위 (2011) 24위 (2012) 22위 (2013) 25위

  6. 심각한 질문 • 한국인의 지적(知的) 능력은 세계 정상 수준인데 한국의 국가경쟁력은 왜 25위 권인가?

  7. ‘윤리’도 경쟁력 되나? • Robinson Crusoe처럼 혼자 사는 경우에는 ‘윤리’ 개념은 필요 없다. • 인간은 혼자 살 수 없고 직/간접적으로 가정, 직장, 국가, 국제사회 등 여러 겹의 공동체 속에서 살아간다. • 공동체가 건강하게 발전하기 위하여 공동체 구성원들이 지켜야 할 규범과 예의, 범절 등을 ‘윤리’라 정의할 수 있다.

  8. 동양 윤리관 : 인(仁)과 의(義) • 孟子見梁惠王 王曰叟 不遠千里而來亦將有以利吾國乎 孟子對曰王何必曰利亦有仁義而已矣 • 양혜왕이 맹자를 만났을 때 묻기를: 어른께서 천리 길을 멀다 않으시고 오셨으니, • 나라에 이(利)가 될 말을 해 주십시오. 이에 맹자는 “왜 하필 ‘利’입니까? • 공동체 속 삶에서 가장 중요한 것은 인(仁)과 의(義)입니다.”

  9. 인(仁)이란 무엇인가? • 조선왕조 초기 학자윤회(尹淮)가 길을 가다가 날이 저물자 당시의 풍습대로 어느 민가에 투숙하게 되었다. • 방문을 열어 놓고 마당을 보고 있던 중 주인집 마루에서 진주가 굴러 떨어지고 이것을 거위가 먹어 삼키는 것을 목격. • 그날 밤 주인집에서 진주를 잃어버렸다고 소란해지면서 윤회를 의심하여 관가에 가자고 협박을 했다.

  10. 윤회가 추구한 가치: 인(仁) • 윤회는 “내일 아침까지만 기다려 주면 진주를 찾아 드리겠소” 사정하면서거위가 달아나지 못하게 해달라고 부탁. • 이튿날 아침 주인에게 “거위 배설물 속을 살펴 주십시오” 하고 요청결국 주인은 잃었던 진주를 회수. • 미안한 주인이 “왜 어제 말을 하지 않았소?” 묻자, “그랬으면 거위가 죽게 될 수 있지요” 답했다생명에 대한 사랑 = ‘인(仁)’

  11. 의(義)란 무엇인가? • 오행에서 의(義)는 金(쇠붙이)이고 • 쇠붙이로 만들어진 칼/총 등은 생명을 끊는 도구. • 선(善)한작은 나라를침탈하려는 악(惡)한 세력을 제거 하는 의지(will)는 의(義) • 대아(大我, 예, 조국 독립 쟁취)를 위해 소아 (小我, 자기 생명)를 희생하는 의지.

  12. 안중근/윤봉길 의사(義士) • 안중근/윤봉길은 한국 독립에 위해(危害)를 가하려는 생명을 제거(除去)한 위인이다. • 따라서 안중근과 윤봉길은 의사(義士)이지 인사(仁士)라 하지 않는다. • 그들은 한국이라는 울타리 개념에서 의(義)를 실천했다. • 시경(詩經): 春夏(봄과 여름)는 인(仁), 秋冬(가을과 겨울)은 의(義).

  13. 서양 정의(justice)의 여신상 선/악 평량(秤量) 위한 저울, 악을 제거하는 칼, 감정 차단 위한 안대

  14. 윤리/청렴의 경쟁력The Case of Swiss

  15. 인구 6만의 호반도시 루체른

  16. 루체른(Luzern)의사자 기념상

  17. 스위스 용병들의 윤리의식 사자기념상은 루이16세의 용병이 되어 프랑스에 가서 혁명의 와중에서 전사한 스위스 군인들을 기념하기 위해 세워졌다. 프랑스 혁명 때 4만 여 스위스 용병들은 자기를 고용해 준 프랑스 왕을 위해 생명 을 바치는 것을 용병의 윤리라고 생각 했다. 사자 기념상 옆 설명문

  18. 프랑스 혁명 속 스위스 용병들

  19. 바티칸 교황청의 근위병 • 바티칸 교황청은 처음 여러 나라로부터 바티칸을 경비할 용병을 모집. • 유럽을 휩쓴 여러 차례의 전쟁이 바티칸을 덮칠 때 많은 용병들이 도주했지만, • 스위스에서 온 용병은 모두 자리를 지키다 순직한다는 사실이 들어났다. • 그 후 바티칸은 스위스 출신만을 바티칸 근위병으로 채용하고 있다.

  20. Vatican의 Swiss 근위병 500주년 (2006/01/22일)

  21. Vatican 교황청은 지금도 Swiss출신 근위병만 채용 500년 역사에 빛나는 윤리의식

  22. 윤리/청렴이 만든‘잘 사는 나라’ • Vatican 교황청, 프랑스등 자기 조국도 아닌 남의 나라지만 자기를 고용 해준 주인에 대한 스위스 용병들의 윤리의식은 500년이 지난 현재도 빛나고 있다. • 이런 정신이 자원도 농토도 없는 작은 나라, William Tell전설처럼 슬픈 역사를 가진 나라, 스위스를 세계에서 가장 잘 사는 나라로 만들었다.

  23. 슬픈 역사를 말해주는 윌리암 텔

  24. 청렴이란 무엇인가? • 업무수행에서 공(公)과 사(私)를 엄격히 구분하는 정신을 청렴(淸廉)이라 정의. • 예컨대조직 경영자지위에서 조직 소유 자원과자기 소유의 자원을 구분하고, • 청렴은 자기의 지위나 영향력을 이용하여 자기 편익(便益)추구불용(不容) ∴ • 청렴정신은 조직 소유의 자원을 개인적 목적에 사용하지 않는다.

  25. 스위스 국민의 청렴 정신 • 스위스는 중립국이지만 국가에서 민방위용 무기를 지급받아 지하실에 보유, • 히틀러도 스위스의 이런 민방위 체제가 두려워 스위스 침공을 포기했다. • 스위스 국민은 자살할 때 자기집 지하실에 있는 무기를 사용하지 않는다고한다. ∵ • 자기 사유재산이 아닌 국가재산을 자살에 사용할 수 없다는 청렴정신 때문.

  26. 한국 역사 속의 윤리의식

  27. 한국의 윤리의식은 ‘忠’에서 시작 • 사육신(死六臣) : 1456년 단종 복위운동, 죽임 당한 • 성삼문 • 하위지 • 유응부 • 박팽년 • 이 개 • 유성원

  28. 생육신(生六臣)의 윤리의식 ‘忠’ • 단종 사후 벼슬을 버리고 절개 지킨 대표적 선비 6명을 생육신이라 부름 • 김시습(金時習), 원호(元昊),이맹전(李孟專),조려(趙旅),성담수(成聘壽),남효온(南孝溫) • 생육신은 귀머거리나 소경인 척하며, 이곳 저곳 떠돌며 방성통곡 하거나, 혹은 두문불출하며 일생 동안 단종을 추모

  29. 국민정서로 건립된 생육신 사당 • 1703년 경상도 유림들이 생육신 사당 건립 건의 1706년에 숙종 사액 • 경남 함안에 생육신 6분 을 모시는 서원 건립

  30. 한국 윤리의식의 변천사 • 한국인의 윤리의식은 유교적 전통에 따라 국가에 충성하는 형태로 발달했으나, • 1960년대 이후 국가에 대한 윤리의식이 가정/직장에 대한 도리(道理)로 발전, • 그 결과 40여 년 만에 “한강의 기적” - 세계10위권 경제대국 되는데 기여. • 참고: 1963년, 한국의 1인당 국민소득은 $79, cf. 당시 필리핀, $170 / 태국, $260

  31. 결론및 토론 • 윤리/청렴은 현재와 무관한 옛 역사 속에 나오는 설화(說話)가 아니다. • 국가 혹은 조직의 윤리/청렴 수준이 국가 혹은 조직의 경쟁력이 된다. • 세계에서 가장 잘사는 나라 스위스는 세계 제1의 윤리/청렴 선진국이다. • OECD(PISA)가 발표한 한국인의 知的 수준은 세계정상, 국가경쟁력은 25위, 왜일까?

  32. 참고문헌 • 윤석철 교수 저: 삶의 정도, 2011년, 출판사 위즈덤하우스 (전화: 031-936-4000) • 윤석철 교수 저:경영/경제/인생 (05년) 출판사 : 위즈덤 하우스 (전화: 031-936-4000) • 尹錫喆 敎授の經營と人生 (04년6월) 東京圖書出版會(fax: 일본, 0120-41-8080) 한국 수입 총판 (교보문고, 397-3483) • 윤석철 저: 경영학의 진리체계(01년 12월) 경문사 (02-738-7035)

  33. 11,200 파독간호원들의 윤리의식 • 1960년대 박정희 대통령 집권, 미국 원조 중단, 한국: 서독 정부에 차관 요청 • 서독: 한국의 차관 상환 능력 회의, 간호원 보내달라 요청, 예치된 급료 동결 속셈 • 간호원들 급료 입금 익일, 80% 이상 한국으로 송금, 서독 정부 당황 • 오빠/동생들 대학 등록금 경제발전 주역으로 성장, 차관 상환능력 해결(우회축적)

  34. 무명사원의 직장에 대한 윤리 • 70년대, 라면 수프 주머니 속에서 야채 애벌레 알 부화, “벌레 나왔다” 소동 • 회사 직원 현장 출동, “어디 벌레 좀 보여주시오” 손바닥 위에 놓인 벌레 • 벌레를 자기 입에 털어 넣으며 “이게 라면 부스러기지 무슨 벌레요!” • 취재 나온 기자들 조차 직원의 직장에 대한 충성윤리에 감복 ‘한강변의 기적’

  35. 윤회는 한국의 고전적 인격자 • 윤회(尹淮, 1380년∼1436년) 조선시대 학자, 호는 청향당 • 태종 때 문과에 급제, 벼슬이이조정랑 겸 춘추관에 이름. • 세종 때 집현전에서 <八道地理誌> 편찬 • 1434년 <資治通鑑訓儀> 편찬, 그 후 병조판서, 예문관 대제학을 지냄

  36. 五行에서 ‘仁’은生命을 상징하는 ‘木’이고 ‘義’는 생명을 자르는 ‘金’ 仁 = 木 = 東 義 = 金 = 西 禮 = 火 = 南 智 = 水 = 北 信 = 土 = 中

  37. 오행(五行) 원리로 설계된 서울 서 동 북 남

  38. 중앙에 보신각 (普信閣)

  39. 1915년 철거된 서대문 (敦義門)

  40. 평범한 스위스 가정 지하실

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