AB’DE KÜLTÜR VE KİMLİK TARTIŞMALARI

1. AB’DE KÜLTÜR VE KİMLİK TARTIŞMALARI ANKARA ÜNİVERSİTESİ ATAUM ERHAN AKDEMİR ATAUM AB UZMANI

2. PLAN • KÜLTÜR KAVRAMI • KİMLİK KAVRAMI • AVRUPA KİMLİĞİ • AVRUPA KİMLİĞİ VE AVRUPA BİRLİĞİ • AB KÜLTÜR POLİTİKASI • AB’DE KÜLTÜR KİMLİK TARTIŞMALARI VE TÜRKİYE – AB İLİŞKİLERİ • SONUÇ • SORU - CEVAP

3. KÜLTÜR KAVRAMI KROEBER VE KLUCKHOHN CULTURE: A CRITICAL REVIEW OF CONCEPTS AND DEFINITIONS (1952, s. 291.) 164 FARKLI TANIM

4. KÜLTÜR KÜLTÜRÜN İKİ TEMEL TANIMI: • ESTETİK MÜKEMMELLİK • YAŞAMIN KENDİSİ

5. KÜLTÜR ESTETİK MÜKEMMELLİK OPERA, BALE, EDEBİYAT, SANAT, TİYATRO GİBİ SEÇKİNLİK İŞARETİ OLARAK ELE ALINIRKEN;

6. KÜLTÜR YAŞAMIN KENDİSİ RAYMOND WILLIAMS: "KURUMLARDA VE SIRADAN DAVRANIŞLARDA BULUNAN BELLİ ANLAM VE DEĞERLERİ AÇIKLAYAN ÖZEL BİR YASAM BİÇİMİ" OLARAK AÇIKLAR

7. KÜLTÜR YAŞAMIN KENDİSİ ELİOT KÜLTÜRÜ, "BİR MİLLETİN BÜTÜN KARAKTERİSTİK ETKİNLİK VE İLGİ ALANLARINI KAPSAYAN" BİR OLGU OLARAK OLARAK ELE ALIR

8. KÜLTÜR YAŞAMIN KENDİSİ İMGEBİLİMCİ BARTHES KÜLTÜRÜ KÜTÜPHANE, TİYATRO VE OPERA BİNASININ DIŞINA ÇIKARARAK GÜNDELİK YAŞAMIN TAMAMINI KAPSAYAN BİR OLGU OLARAK DEĞERLENDİRİR

9. KÜLTÜRKAPSAMLI TANIM KÜLTÜRÜN EN KAPSAYICI TANIMI OLARAK İSE BOZKURT GÜVENÇ’İN TANIMINI ALABİLİRİZ "BİR TOPLUMUN YA DA TOPLUMLARIN BİRİKİMLİ UYGARLIĞI"

10. KÜLTÜR TEKİL BİR BİREYİN YALITILMIŞ BİR ORTAMDA KÜLTÜR YARATMASI OLANAKSIZDIR

11. KÜLTÜR KÜLTÜRÜN OLUŞABİLMESİ İÇİN BİR TOPLULUĞA YA DA TOPLUMSAL ORTAMA İHTİYAÇ VARDIR

12. KÜLTÜRKAPSAMLI TANIM YALNIZ BİLİM, SANAT, FELSEFE DEĞİL; İNSANOĞLUNUN HER DAVRANIŞINA VE YARATTIĞINA “KÜLTÜR” DENİR “KÜLTÜR” AYNI ZAMANDA BİR İNSAN VE TOPLUM KURAMIDIR

13. KÜLTÜR KAVRAMI BAZI SOSYAL BİLİMCİLER İNSANLARIN NEDEN BENZER YA DA NEDEN FARKLI OLDUKLARINI, NEDEN-NASIL DEĞİŞTİKLERİNİ “KÜLTÜR” İLE AÇIKLARLAR;

14. KÜLTÜR KAVRAMI • İNSANLAR BENZER ÇÜNKÜ KÜLTÜRLERİ BENZER • İNSANLAR FARKLIDIR ÇÜNKÜ KÜLTÜRLERİ FARKLIDIR • İNSANLAR DEĞİŞİR, ÇÜNKÜ KÜLTÜRLERİ DEĞİŞMEKTEDİR ÇÜNKÜ İNSAN KÜLTÜRÜN ÜRÜNÜDÜR!

15. KÜLTÜR KAVRAMI BUNA GÖRE KÜLTÜR, İÇGÜDÜSEL VE KALITIMSAL DEĞİL, HER BİREYİN DOĞDUKTAN SONRA YAŞAM SÜRECİ İÇİNDE KAZANDIĞI ALIŞKANLIKLARDIR

16. KÜLTÜR KAVRAMI BU NEDENLE GEÇMİŞİ VARDIR, TARİHİDİR; GELECEĞİ VARDIR, SÜREKLİ VE DEĞİŞKENDİR; TOPLUM İÇİNDE KAZANILIR, TOPLUMSALDIR

17. KÜLTÜR KAVRAMI BURAYA “ULUS” KAVRAMINI DA EKLEDİĞİMİZDE BU KÜLTÜREL VE TOPLUMSAL DURUMA BELLİ BİR SABİTLİK KAZANDIRIR

18. KÜLTÜR KAVRAMI “ULUSAL” OLAN, ÖBÜR KÜLTÜRLERDEN FARKLILIĞINI ORTAYA KOYARAK, SINIRLARINI BELİRLEYEREK KÜLTÜRÜN BİRLİĞİNİ TANIMLAR

19. KÜLTÜR KAVRAMI BU KURGUSAL BİR BİRLİK ANLAMINA DA GELİR VE İÇERİDEKİ “BİZ”, DAİMA FARKLILAŞMA ARZ EDER

20. KÜLTÜR KAVRAMI BİR KÜLTÜRÜN İÇERİSİNDE GELİŞTİĞİ TARİH, YER, DOĞA VE TOPLUM

21. KÜLTÜR KAVRAMI KÜLTÜRLER ARASINDA GÖZLEMLENEN BU ÖZGÜNLÜKLER, “FARKLILIKLARIN YA DA “BENZERLİKLERİN” HEM TEMELİNİ OLUŞTURMAKTA HEM DE KÜLTÜRLERE AİDİYET HİSSİ VERMEKTEDİR

22. KİMLİK KAVRAMI LATİNCENİN IDEM (AYNI) KÖKÜNDEN TÜRETİLEN IDENTITÉ – IDENTITY KELİMESİNDEN GELMEKTEDİR

23. KİMLİK KAVRAMI TOPLUMSAL BİR OLGUDUR, VARLIĞIN VASFI, TEMEL BETİMLEYİCİSİDİR

24. KİMLİK KAVRAMI KİMLİK, GENEL İFADEYLE TARİHSEL VE TOPLUMSAL DEĞİŞKENLERE BAĞLI OLARAK BELİRLENİR

25. KİMLİK KAVRAMI KİMLİK VAROLMAK İÇİN FARKLILIĞA GEREKSİNİM DUYAR VE KENDİ KESİNLİĞİNİ GÜVEN ALTINA ALMAK İÇİN FARKLILIĞI ÖTEKİLİĞE DÖNÜŞTÜRÜR

26. KİMLİK KAVRAMI BU NEDENLE FARKLILIK OLMADAN KİMLİK OLMAZ. KİMLİK, FARKLILIK VE ÖTEKİ İLE TANIMLANMAKTA VE ANLAMLANMAKTADIR

27. KİMLİK KAVRAMI TOPLUMLARIN KİMLİKLERİNİN MEYDANA GELEBİLMESİ İÇİN “ÖTEKİ” TOPLUMLARIN VARLIĞINA İHTİYAÇ VARDIR

28. KİMLİK KAVRAMI BİR TOPLUMUN KENDİNİ TANIMLAMASI ÖTEKİYLE KARŞILIKLI ETKİLEŞİM SÜRECİNDE OLUŞUR

29. KİMLİK KAVRAMI TARİHSEL VE TOPLUMSAL DEĞİŞKENLERE BAĞLI OLARAK BELİRLENİR

30. KİMLİK KAVRAMI KİMLİĞİN OLUŞABİLMESİNDE BAŞKA KİMLİKLERİN VARLIĞI VE KİMLİKLER ARASI FARKLILAŞMANIN BULUNMASI KOŞULU VARDIR

31. KİMLİK KAVRAMI KİMLİK, İÇERMENİN OLDUĞU KADAR DIŞLAMANIN DA ÜRÜNÜDÜR

32. KİMLİK KAVRAMI BU AÇIDAN BÜTÜN KİMLİKLER, BİR TOPLUMSAL İLİŞKİLER SİSTEMİ İÇİNDE OLUŞUR VE BİRBİRLERİNİ KARŞILIKLI TANIMALARI GEREKİR

33. BİR TOPLUMSAL KİMLİĞİN MEYDANA GELMESİ NESNEL ÖĞELER • SEMBOLLER • MİTOSLAR • DİL • DİN • ETNİK KÖKEN

34. BİR TOPLUMSAL KİMLİĞİN MEYDANA GELMESİ NESNEL ÖĞELER • COĞRAFYA • HAYAT TARZI • BERABER YAŞANAN TARİH, • DEĞERLER • GELENEK VE GÖRENEKLER

35. BİR TOPLUMSAL KİMLİĞİN MEYDANA GELMESİ ÖZNEL ÖĞELER • ORTAK MİTLER • TARİHSEL BELLEK • ORTAK BİR DİL

36. BİR TOPLUMSAL KİMLİĞİN MEYDANA GELMESİ ÖZNEL ÖĞELER • ORTAK BİR KİTLESEL KAMU KÜLTÜRÜ • TOPLULUĞUN TÜM BİREYLERİ İÇİN GEÇERLİ ORTAK YASAL HAK VE GÖREVLER

37. BİR TOPLUMSAL KİMLİĞİN MEYDANA GELMESİ BU AÇIDAN BİR GRUBU DİĞER GRUP YA DA GRUPLAR AÇISINDAN TANIMLAYAN ŞEY, ARAYA KONULMUŞ OLAN TOPLUMSAL SINIRLARDIR

38. KÜLTÜREL KİMLİKLER KÜLTÜREL KİMLİKLERİN OLUŞTURULMASI TARTIŞMASI DA BİZİ KOLLEKTİF KİMLİK TARTIŞMALARINA GÖTÜRÜR

39. KOLLEKTİF KİMLİK "KOLLEKTİF KİMLİK, BİREYSEL YA DA TOPLUMSAL AKTÖRLERİN BELLİ BİR TUTARLILIK, BÜTÜNLÜK VE SÜREKLİLİK KAZANMALARINI İÇERİR“ YANİ BELLEK SÜREÇLERİNE BAĞLIDIR

40. KOLLEKTİF KİMLİK VE BİR GRUBUN ÜYELERİ, KENDİLERİNİ ORTAK GEÇMİŞLERİNİN ANILARINA DAYANARAK TANIMLAR

41. KOLLEKTİF KİMLİK MORLEY VE ROBİNS, KOLLEKTİF KİMLİĞİN TOPLUMSAL AKTÖRLER TARAFINDAN İNŞA EDİLDİĞİ DÜŞÜNCESİNDEN YOLA ÇIKARAK KOLLEKTİF BELLEK KAVRAMINI VURGULARLAR

42. KOLLEKTİF KİMLİK ULUSAL KİMLİĞİN VE KÜLTÜRÜN İNŞASI İÇİN ORTAK TOPLUMSAL BELLEĞİN, ORTAK GELENEKLERİN VE YAŞANMIŞ BİR TARİH DUYGUSUNUN SÜREKLİ CANLI TUTULMASI GEREKİR.

43. KOLLEKTİF KİMLİK KOLLEKTİF BELLEĞİN OLUŞMASINDA "BİZ" VE "ÖTEKİ" KAVRAMLARININ ÇAĞRIŞTIRDIĞI İÇERME VE DIŞLAMA KOŞULLARININ SÜREKLİ OLARAK YARATILMASI ÇOK ÖNEMLİDİR.

44. DOĞU – BATI AYRIMI DOĞU İLE BATI BİRBİRLERİNE NAZARAN VE BİRBİRLERİNİ KARŞILIKLI KABULÜ HALİNDE VARLIK KAZANMIŞLARDIR

45. DOĞU – BATI AYRIMI BİRİNİN DİĞERİNİ KENDİ AYNASINDA ÜRETMESİNDEN KAYNAKLANMAKTADIR

46. DOĞU – BATI AYRIMI DOĞU, BATI’NIN DOĞU’YU AVRUPA - MERKEZCİ BİR ŞEKİLDE ALGILAMASI ÜZERİNE OTURTULMUŞTUR Edward Said 1978 (Oryantalizm)

47. AVRUPA’NIN ORYANTALİZM SÖYLEMİ “BİZ” KAVRAMI AVRUPALILARI AVRUPALI OLMAYAN “ONLAR” KARŞISINDA TANIMLAYAN KOLLEKTİF BİR KAVRAMDIR AVRUPA KİMLİĞİNİN AVRUPALI OLMAYAN BÜTÜN HALKLAR VE KÜLTÜRLERDEN ÜSTÜN OLDUĞU FİKRİDİR

48. DOĞU – BATI AYRIMI BÖYLECE DOĞU ÖTEKİNİ ALGILAMA VE ANLAMA SORUNSALINDAN KAYNAKLANMIŞTIR

49. DOĞU – BATI AYRIMI BATI, DOĞUDAN ÖĞRENECEKLERİ ÖNEMLİ HERHANGİ BİRŞEYİN OLDUĞUNU HEMEN HEMEN HİÇBİR ŞEKİLDE DÜŞÜNMEMEKTEDİR DOLAYISIYLA, DOĞU VE BATI ARASINDAKİ EN ÖNEMLİ SORUN BELKİ DE FAZLASIYLA TEK YÖNLÜ BİR İLETİŞİM SÖZ KONUSU OLMASIDIR

50. AVRUPA KİMLİĞİ AVRUPA KİMLİĞİ “BİZ” VE “ONLAR” ARASINDAKİ FARKLILAŞTIRMA VE “BİZ” OLANIN İÇİNE KİMİN ALINIP, KİMİN BU ALANIN DIŞINA İTİLDİĞİ İLE YAKINDAN İLGİLİDİR (Smith, 1992:60)