Las religiones primitivas

1. Las religiones primitivas 1º Bachillerato IES Tierra de Campos Villalpando (Zamora)

2. Religiosidad Paleolítica • En torno al año 13950 a. C. • En relación con las figuras pictóricas de las cuevas paleolíticas.

3. Religiosidad Paleolítica • Interpretación animista: pinturas, grabados y utensilios = soportes de espíritus. • Interpretación totémica: destino común del animal y del hombre. • Interpretación iniciática: paso de la niñez a la juventud: caza, guerra, hogar, fecundidad.

4. Religiosidad Paleolítica • Interpretación simbólico-sexual: símbolo de la fecundidad animal y humana. • Interpretación chamánica: Sólo explica algunas escenas. • Interpretación mágica: Intento de atraer a los animales a la boca de la cueva.

5. El “culto” de los muertos • Restos evidentes de enterramiento: entre los años 100000 y 35000. • Hay ofrendas: instrumentos, animales, vegetales, flores. • En el paleolítico superior son más numerosos (35000-8500)

6. El “culto” de los muertos • Ofrenda de alimentos, instrumentos líticos, etc. Creencia en la supervivencia de los enterrados o de algo suyo, entendida al modo de su existencia terrena, con los mismos utensilios presentes de modo simbólico en la sepultura.

7. El “culto” de los muertos • La decapitación, la descarnación y fragmentación de los huesos, la inhumación. Son algunos de los ritos funerarios. La decapitación porque, según las creencias, pueden conservar mejor e incluso apropiarse el principio vital, el alma, residente en la cabeza.

8. El “culto” de los muertos • El ocre rojo, símbolo de la sangre y de la vida. Restos humanos pintados de ocre rojo o enterrados sobre pintura de ese color. Se relaciona el color rojo con la sangre y lo consideran como símbolo de vida.

9. El “culto” de los muertos • La posición fetal de los cadáveres. Posible reflejo del nacimiento a una nueva forma de vida. Creencia en que el ser humano subsiste tras su muerte.