! 法政報告 !

1. !法政報告! 馬基維利

2. 人物背景介紹:楊新玉 • 主要著作介紹:高蓉榕 • 主要思想介紹:劉又瑄 • 重要學說&理論探討:黃俐嘉 • 其思想對當.後世影響:葉睿涵 • 批評與討論:許舒容 • 結論:楊新玉

3. 人物背景介紹 楊新玉

4. 15.16世紀 圖片來源:奇摩知識+

5. 圖片來源:奇摩知識+

6. 佛羅倫斯 公元1115年，佛羅倫斯開始成為一個神聖羅馬帝國皇帝特許的自治城市。從13世紀起，因為皇帝和教宗的紛爭，城市中政界分為皇帝支持的齊伯林派和教宗支持的蓋爾非派，最後是蓋爾非派獲勝，勝利後又由於依附教宗和強調獨立分為黑蓋爾非派和白蓋爾非派，最終黑派勝利，但沒多久政權就落入麥第奇家族手中。

7. 麥第奇家族(Medici) 義大利文藝復興時代，歷史悠久的名門貴族 麥第奇的姓氏由來:第一位成名的祖先是位藥劑師， medicin則意為藥品 麥第奇家族，原先經營羊毛業，後來是金融業，接 著從銀行家變政治家，教士，貴族 最後麥第奇家族取得完全的控制權，西元1434年， 科西莫·麥第奇掌握了佛羅倫斯的大權 圖片來源:維基百科

8. 在1494年，統治佛羅倫斯麥第奇家族被推翻，共和國接著成立。在1494年，統治佛羅倫斯麥第奇家族被推翻，共和國接著成立。 麥第奇 佛羅倫斯共和國 麥第奇 恢復共和體制 1512年，麥第奇家族在西班牙的軍隊支援下攻陷了佛羅倫斯，麥第奇家族重新掌權。 1527年被推翻

9. 家庭背景: 馬基維利(1469～1527)，出生於佛羅倫斯。父親是一名律師，母親是貴族。他受過相當完整的拉丁文和義大利文教育。是義大利著名的政治思想家、外交家。 馬基維利生平

10. 任職: 1498年出任佛羅倫斯共和國第二國務廳的長官，兼任共和國執政委員會秘書，負責外交和國防，1505年佛羅倫斯成立國民軍九人指揮委員會，馬基維利擔任委員會秘書，並在征服比薩的戰爭中，率領軍隊，親臨前線指揮作戰。在神聖羅馬帝國皇帝和教宗矛盾時，他到處出使遊說，力圖使其和解，避免將佛羅倫斯拖入戰爭。

11. 經歷: 1512年共和國崩潰，麥第奇家族重掌權力。馬 基維利遭到解職，並因密謀叛變為罪名入獄， 終被釋放，隱居鄉間，開始進行寫作。 不久，他的兩部名著《君王論》和《論李維》問世。後來他轉到古典文學，開始翻譯羅馬喜劇，並模仿希臘喜劇創作了《雲》。之後又開始創作喜劇作品《曼陀羅花》，此書至今仍是當今義大利文學經典之一。

12. 馬基維利將《君王論》獻給當時掌權的羅倫 佐．麥第奇，但是並未被重用，而這個舉動讓 支持共和體制的人唾棄他，後來他幫麥第奇家 族編寫《佛羅倫斯史》，記載了佛羅倫斯的興 衰和麥第奇家族的事業。 1527年麥第奇家族被推翻，恢復共和體制，馬 基維利想繼續為共和國效力，但因為他曾效力 於麥第奇家族，不被共和國起用，對他刺激太 大，導致他一病不起，不久便過世，享年58歲 圖片來源:維基百科

13. 主要著作介紹 高蓉榕

14. 關於法國的報告(Ritratti delle cose di Francia)1510 關於日耳曼國家的報告(Ritratti delle cose dell Alemagna) 1512 君王論(君主論) (The Prince) 1513 論李維羅馬史疏義 (論李維) (The Discourses onLivy)→1519 論戰爭藝術(Dell rte della guerra)1520 佛倫羅斯史(Istorie fiorentine) 1525 曼佗羅花(劇本) 克麗齊婭(劇本)

15. 君王論 寫作動機 在麥迪奇家族受西班牙協助時，推翻了共和體制恢復王室統治，但馬基維利以密謀叛變罪名入獄，出獄後一貧如洗便開始寫作。 背景 當時義大利處於政治動盪分裂的時代，一心一意想讓義大利統一的馬基維利將<<君王論>>給當時的君王”羅倫佐‧麥迪奇”希望他成為霸主統一義大利。 資料來源:維基百科

16. 內容思想特色 －述說一個君王應該要採取什麼手段來保有自己的權位 人性本惡 為鞏固權位，不擇手段達成目的是合理的 君主必須要有獅子的威猛和狐狸的奸詐 使人畏懼這樣規範人民最有利 需受人民愛戴塑造形象 政治不是不道德，而是政治之中另有道德

17. 影響 對後世君主治國有著巨大的影響成為必讀書籍 Ex-1-路易十四是位有名的法國君主每天晚上都 必溫習此書，曾說:不讀此書不能高枕而眠 Ex-2-拿破侖在滑鐵盧戰場戰敗後勝利的聯軍在 拿破侖的御車中，發現一本他寫滿批注的君王論 巧妙將君主權力和人民利益結合，但人通常忘 記政治中心為人民，馬基維利為自己蒙上惡名。

18. 論李維 寫作動機與背景 當馬基維利閱讀李維《羅馬史》開頭十卷的心得，結合他個人在佛羅倫斯的從政經驗和對於義大利當代歷史的觀察，從中歸納出政治哲學的理念。 寫下<<君王論>>後，希望君王能一展他的抱負，但他的理念未被受用他也沒辦法當官了，他轉而投入歷史的研究與寫作之中寫下<<論李維>>。

19. 主要內容思想和其影響: 利用以替共和國政體辯護的著作，更是集中了他全部的共和政治的思想精華， 描述共和國應該如何成立、架構，也包括了對權力的制衡與分立、政治權力分立的好處、提出共和國比君主國優秀之處。 其中的實用主義政治哲學原則也可以在今天的許多民主國家裡。 資料來源:yahoo圖片

20. 主要著作介紹 關於日耳曼國家的報告1512 君王論(君主論) 1513 論李維羅馬史疏義 (論李維)1519 論戰爭藝術1520 佛倫羅斯史1525 曼佗羅花(劇本) 克麗齊婭(劇本) 高蓉榕

21. 君王論 寫作動機 在麥迪奇家族受西班牙協助時，推翻了共和體制恢復王室統治，但馬基維利以密謀叛變罪名入獄，出獄後一貧如洗便開始寫作。 背景 當時義大利處於政治動盪分裂的時代，一心一意想讓義大利統一的馬基維利將<<君王論>>給當時的君王”羅倫佐‧麥迪奇”將期盼他能統一。

22. 內容思想特色 －述說一個君王應該要採取什麼手段來保有自己的權位 為鞏固權位，不擇手段達成目的是合理的 君主必須要有獅子的威猛和狐狸的奸詐 使人畏懼這樣規範人民最有利 需受人民愛戴塑造形象 政治不是不道德，而是政治之中另有道德

23. 影響 對後世君主治國有著巨大的影響成為必讀書籍 Ex-1-路易十四是位有名的法國君主每天晚上都 必溫習此書，曾說:不讀此書不能高枕而眠 Ex-2-拿破侖在滑鐵盧戰場戰敗後勝利的聯軍在 拿破侖的御車中，發現一本他寫滿批注的君王論 巧妙將君主權力和人民利益結合，但人通常忘 記政治中心為人民，馬基維利為自己蒙上惡名。

24. 論李維 主要內容思想和其影響: 利用以替共和國政體辯護的著作，更是集中了他全部的共和政治的思想精華， 描述共和國應該如何成立、架構，也包括了對權力的制衡與分立、政治權力分立的好處、提出共和國比君主國優秀之處。 其中的實用主義政治哲學原則也可以在今天的許多民主國家裡。

25. 《君王論》 一本關於馬基維利思想的著作 劉又瑄

26. 思想全為了一個目的 • 教導君王如何成為一個霸主,鞏固權威,以維持自己勢力範圍的統一和強盛

27. 基本出發立場 人性本惡 • 一般來說,人都善於忘恩負義,反覆無常,裝模作樣,虛情假意,避險則唯恐不及,逐利卻不甘人後 • 人們對於失去父親要比失去父親的遺產忘得更快

28.  教導君王如何成為稱職的統治者 • 讓人們認為君主有同情心、重信義、有人情味、光明正大，這點非常重要。如果說不得已要放棄這些德行的話，那你必須要具備相反的技能。 • 作為君主，雖然沒有必要具備所有的優點，但是要讓人們認為你具有這一切。明確地說，如果實際上全部具備的話，反而有害，讓人們認為你有是最好不過的了

29. 殘酷與仁慈 • 人們冒犯一個自己愛戴的人要比冒犯一個自己畏懼的人較少顧慮,因為愛戴維繫於恩義,而由於人性本呃,人們隨時都會為了自身利益而忘恩負義,但是畏懼之心,卻會由於害怕必定降臨的懲罰而持之以恆

30. 政治不是不道德的而是政治之中另有道德 • 國家的存在,是對百姓最高的利益,也因此,君王不 擇手段維護自己與國家的存在,就是最高的道德 • 為維護國家利益，有時不得不背信棄義，拋開大慈大悲之心，甚至喪失人性。 • 君主首自應該做的是在最佳狀態下如何維護國家利益。如果成功了，對於你採取的任何措施誰都無從非議，誰都會表示讚賞。 • 做為君主，也不應該缺乏找出這個「轉變」理由的能力。

31. 如何成就大業 • 眾所周知，君主如果不玩弄權術，光明正大，是最難能可貴的。但是經驗告就我們，不拘泥信義的君主，更能成就大業 • 善於操縱別人的君主，比信任別人的君主，從結果上來看，更能獲得事業的成功。

32. 如何取得成功 • 要取得成功，一靠法律，二靠權力

33. 具備人性和獸性 • 做為領導者，有必要學習人性和獸性。這兩者，缺少任何一樣，都不可能長久維持地位不變。 • 從野獸的本質來看，最引人注目的是狐狸和獅子。單靠獅子不能從圈套中逃脫，靠獅子只可以趕走狼。要破圈套得靠狐狸，要趕走狼還得靠獅子。所以說，只當獅子就滿足的君主是因為他不明白這一點，同樣的，只當狐狸就滿足的領導者，也是因為沒有參透這層道理的緣故。

34. 獅子的威信，狐狸的狡詐 • 利用霸術維持自己的權位,沒有什麼不對,而且受人畏懼比受人愛戴更有利於鞏固地位 • 但相對而言,人是單純的動物，很容易受表面現象所蒙蔽，所以，想騙人的話並不是不可能。

35. 待臣之道 • 君主被認為小器並不可怕。因為這種所謂的「惡行」，不是掏空自己的金庫，也不是掠奪，而是為了統治

36. 施加恩惠 • 即使是對方掌權的人，如果認為給他新的恩惠，舊怨就會消失的話，那麼你就犯了無法挽救的錯誤。 • 人就是這樣,可能加害他的人,如果對他施以好處,會比一般人施加好處,更使他感動

37. 培養他人強大者是自取滅亡 • 利用自己的力量和策略扶植某個人，當他一旦變得強大時，就會反過來覺得自己的生死大權掌握在你的手中，而產生戒心

38. 對待人民的態度要嘛是寬容的，要嘛是高壓的 • 人在遭受輕度侮辱時，會產生復仇心理。但如果遭受巨大傷害時，復仇之心卻會隨之喪失。因此，傷害他人時，必須採取不致讓對方產生復仇念頭的方法

39. 思想結語 • 馬基維利思想的要點，殘酷、狡詐、吝嗇恐懼、法治、高壓 。 • 但他也有提醒君主要有同情心、重情重義、光明磊落，但很顯然鞭子的曝光率較高 。

40. 主要學說介紹 李維羅馬史疏意 (或譯論李維) 黃俐嘉

41. 為何會有這本書嘞? • 馬基維利原是佛羅倫斯的國務秘書，負責外交事務明白分裂的小義大利是沒辦法和統一的大國敵對的 • 他將《君王論》獻給當時執政的梅地奇家族後，他的理念未被採用,後來轉為研究歷史與寫作中。 • 《論李維》就因此誕生了!

42. 《論李維》 在講什麼呢?

43. 內容重點 民意至上的觀念: • 無庸置疑的這些攫取權力的手段對於所有文明的生命都是殘忍而具毀滅性的，無論基督徒或全人類，每個人都應該盡力避免。事實上，一個普通市民的生命要比一個以大量他人生命做為統治代價的君王要來的有價值多了 • 人民的政府要比君主的政府好的多了 • 沒有一個君主可以透過讓自己遭人民痛恨而得利

44. 重視民權: • 如果我們將人民犯下的錯誤與君主犯下的錯誤、以及他們決策的優劣做個比較，我們會發現人民總是傾向做出正確而榮耀的決定 • 一個僅以管理人民為己任的政府，永遠不需擔憂人民會打算或有能力反抗政府 共和的建立: • 一個秩序井然的共和國從不需要訴諸於在憲法以外的政治手段

45. 事實上，當政體中的憲法分別維持一個君主(one)、少數貴族(few)、以及多數人民(many)的權力時，三者便會互相監督和制衡彼此事實上，當政體中的憲法分別維持一個君主(one)、少數貴族(few)、以及多數人民(many)的權力時，三者便會互相監督和制衡彼此 三者制衡圖 很像現在的三權分立~

46. 其實…馬基維利是愛著共和的!? 誤會可大囉!

47. 馬基維利認為… • 君主專制是立國之初或為了終結腐敗政權的最好政體，但國家一旦建立後，則必須讓人民參政，建立以古羅馬共和制為楷模的共和政體

48. 君王論和論李維

49. 人物思想對當世及後世影響及看法 葉睿涵

50. 對當世的影響 • 馬基維利對西方政治思想最大的貢獻在於他是第一個分離了政治與倫理,其言論把政治獨立於道德之外，還強調國家的利益高於一切，政治的需要高於倫理道德