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陈光标与暴力慈善. 个人简介 陈光标是江苏泗洪人,祖籍安徽, 现任江苏黄埔再生资源利用有限公司 董事长。 2008 年,陈光标光荣当选全国抗 震救灾模范, 10 年来向慈善事业捐款捐物 累计突破 8.1 亿,被媒体称为“中国首善”。 2010 年 9 月,他宣布死后捐出全部财产 ( 50 余亿人民币)。 2011 年 3 月,日本发生 9 级大地震,陈光标自己组织 12 人的慈善团 队赴日救灾。. 慈善. 慈善应是在慈悲的心理驱动下的善举。 两层意思: 一是慈悲的心理; 二是善举 . 真正意义的慈善行为应是一种
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个人简介 陈光标是江苏泗洪人,祖籍安徽, 现任江苏黄埔再生资源利用有限公司 董事长。2008年,陈光标光荣当选全国抗 震救灾模范,10年来向慈善事业捐款捐物 累计突破8.1亿,被媒体称为“中国首善”。 2010年9月,他宣布死后捐出全部财产 (50余亿人民币)。2011年3月,日本发生 9级大地震,陈光标自己组织12人的慈善团 队赴日救灾。
慈善 慈善应是在慈悲的心理驱动下的善举。 两层意思: 一是慈悲的心理; 二是善举.真正意义的慈善行为应是一种 不附加要求的施舍。施舍本身就是一种快乐, 一种满足。
暴力慈善 暴力慈善是希望工程发起人、 南都公益基金会理事长徐永光 对陈光标式慈善方式的叫法, 徐永光认为以牺牲受赠人的尊 严来获得自己的满足是一种慈 善的暴力行为。
事例: ●2011年3月,陈光标在云南盈江地震灾区 行善时,和受灾群众一起手举200元捐款合影 的行为; ●大陆“首善”的富商陈光标率团赴台捐款行善,直接派发红包;
如何看待暴力慈善? 反对? 支持?
陈光标:“我是在一个座谈上说到目前的中国慈善陈光标:“我是在一个座谈上说到目前的中国慈善 事业需要用‘暴力慈善’的方式去推进,不过原意并 非他们写的那样。”他感叹在“暴力慈善”的光环下 并不好过:“心里很委屈,但是只能以论证的方式 来调整好。有很多报道与我心里的想法也是相反 的,但虽然心里不高兴,认为违背了初衷,也只 能自己想开一点。”对于众多的质疑者,陈光标想 说:“如果你没做过善事,就没资格说我。不过这 些说法也并不会影响我继续高调,但是我会广泛 听取意见,争取在高调同时做得更好。”
评论: ■ 陈光标的本意在于以高调慈善号召更多人加入 慈善行列,推动中国慈善发展,初衷很好,但 实效如何,大家都不知道,也有可能令人反感。 ■这样的一种慈善行为是对穷人不可抗拒的暴力,让穷人 不得不接受这样一种伤害。”我认为,如果以牺牲接受者 的尊严来满足慈善者的虚荣,我想这是一种慈善的暴力。 我认为,陈光标这样的做法是一种倒退。 ■媒体人彭远文对此有不同见解。他引用美国慈善事业之 父卡内基的说法:富人布施式的慈善与其说是伪善,不 如说是作恶。
我的观点: 最初听到陈光标的这个名字的时候,是与他的 “裸捐”有关的。随后了解他的“暴力慈善”,给我最 大的感觉就是他的行为是一种高调、带有炒作 意思;觉得他是用金钱来将他的事业推向一个新 的高度的行为!是属于有违道德的行为,而且 他的慈善采用的方式有点过火,比如:和云南 盈江地震灾区的灾民手拿两百块人民币照相的 行为让我觉得他是用钱来践踏灾民们的自尊心, 严重地伤害了灾民们的心!
总结: “光标”式的慈善之所以令人纠结,在于中国慈善事业 过于贫弱,正因为慈善事业贫弱,“暴力慈善”才有了 大施拳脚之地,才让我们对“暴力慈善”表达异议的同 时不得不肯定其现实价值,才让那些从未得到救助的 贫困人群对“暴力慈善”感到惊喜,并且流下感动的泪 水。是的,只有更多人加入慈善行列,只有我们的 慈善事业足够繁荣,慈善的人性化关怀才能进一步 凸显,“暴力慈善”才会失去用武之地,行善者和受 助者才会更加注重人格尊严,只有到那时,慈善才 能还原其纯粹的面目。
谢谢观看! 制作人:冯嘉瑶 郑慧 陈小兰 胡佳 张聪