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那ㄧ夜，我們說相聲. ㄧ、一九八三年取得柏克萊戲劇博士的賴聲川，受 國立藝術學院之邀，舉家返台。一九八四年成 立了「表演工作坊」. 那ㄧ夜，我們說相聲. 二 、 創作上，表演工作坊摒除傳統「劇作家編劇， 導演排戲，演員演戲」的模式；改採導演架構 劇情，導引演員相互思維激盪，即興創作，進 而提煉出演員生命中的經驗，以十足的戲劇原 創力，豐富作品內涵。 「集體即興創作」，在導演的帶領下，成為具 自編、自導、自演能力的「表演藝術家」. 那ㄧ夜，我們說相聲. 三、「 那ㄧ夜，我們說相聲 」藉由西餐廳秀場主持
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那ㄧ夜，我們說相聲 ㄧ、一九八三年取得柏克萊戲劇博士的賴聲川，受 國立藝術學院之邀，舉家返台。一九八四年成 立了「表演工作坊」
那ㄧ夜，我們說相聲 二、創作上，表演工作坊摒除傳統「劇作家編劇， 導演排戲，演員演戲」的模式；改採導演架構 劇情，導引演員相互思維激盪，即興創作，進 而提煉出演員生命中的經驗，以十足的戲劇原 創力，豐富作品內涵。 「集體即興創作」，在導演的帶領下，成為具 自編、自導、自演能力的「表演藝術家」
那ㄧ夜，我們說相聲 三、「那ㄧ夜，我們說相聲」藉由西餐廳秀場主持 人，以相聲形式，從民國八十年代「事事講求 速成」的台北，民國五十年代初的「電視文化 」，向上溯到重慶抗戰、五四時代，最後至終 結在清末北平的構造安排，以「相聲」這一個 正在消逝中的表演藝術形式，反映「現代社會 中許多事物的消逝」。
那ㄧ夜，我們說相聲 四、那ㄧ夜，我們說相聲各段標題 序、華都西餐廳； 段子一、台北之戀(台北‧1993)； 段子二、電視與我(台北‧1963)； 段子三、防空記(重慶‧1943)； 段子四、記性與忘性(北平‧1925)； 段子五、出殯與遛鳥(北平‧1900) 。
那ㄧ夜，我們說相聲 四、那ㄧ夜，我們說相聲各段標題及內容 段子一、台北之戀(台北‧1993) 藉由一段非常短暫快速的戀情，呈現現代都會 的特色： （一）速成而缺乏內涵（與永恆對比） （二）生活習慣不同於「日出而作，日落而息」 （三）自掃門前雪
那ㄧ夜，我們說相聲 四、那ㄧ夜，我們說相聲各段標題及內容 段子二、電視與我(台北‧1963) 電視在五Ο年代問世不久，雖然以現在眼光來 看，設備是落伍的( 螢幕14吋、黑白、真空管 需要很大體積散熱 )，電視台很少，節目只有 晚上6時至11時多，但是卻非常稀有(要花半年 薪水 )，以此當紅產品呈現當時的電視文化， 一個地方聚集很多人時的現象，和主人好面子 的心態。
那ㄧ夜，我們說相聲 四、那ㄧ夜，我們說相聲各段標題及內容 段子三、防空記(重慶‧1943) 藉由抗戰時期三五好友躲私人防空洞，呈現飲 酒文化的無厘頭現象。 段子四、記性與忘性(北平‧1925) 藉由一位沒有真才實學的留英博士，探討其論 文內容。 段子五、出殯與遛鳥(北平‧1900) 出殯即蓋棺論定；遛鳥當時流行，作為結尾。
那ㄧ夜，我們說相聲 五、學習單 （一）請條列敘述「表演工作坊」的歷史？ （二）請上網或圖書館查詢《表演工作坊》《那ㄧ 夜，我們說相聲》的創作過程 （三）請敘述《表演工作坊》《那ㄧ夜，我們說相 聲》各段的內容與特色 （四）請簡介于右任
