اختبار السلوك الإيثاري

1. مركز التوجيه و التخطيط التربوي Centre d'Orientation et de Planification de l'Education اختبار السلوك الإيثاري • تأطير : د.خالدأحاجي – د .سعيد زعيم • إنجاز المستشارين المتدربين : سليمان آل الشيخ العلوي محمد زكريا السنة التكوينية:2013-2012

2. محاور الاختبار: • مفهوم السلوك الإيثاري. • الإطار النظري للمفهوم. • مواصفاتالرائز وأسسه. • ملخص عن الدراسات السيكوميتريةللرائز. • إعداد الصيغة المغربية. • دراسة الخصائص السيكومتريةللرائز.

3. مفهوم السلوكالإيثاري. • يقصد بالإيثارAltruisme حب الفرد للغير، كما يقصد به بأنه الدلالة على الشعور بالحب نحو الآخرين ،وأنه ذلك العمل المقصود بذاته من أجل شخص آخر أو جماعة أخرى دون أي عائد على الشخص الذي يقدم المساعدة وهو عكس الأنانية. • علم النفس بين المفهوم والقياس ص284

4. الإطار النظري للمفهوم. • السلوك الإيثاري من منظور علم النفس • حاول عدة مختصون تفسير السلوك الإيثاري من خلال ثلاث معايير: • المعيار التبادلي: عندما نقدم المساعدة للآخرين فنحن بالتالي ننتظر أن تعود تلك المساعدة لنا بعد حين، فنحن نستثمر المساعدة فيالآخرين ، ثم نتوقع الفوائد بعد ذلك. (Nadler .and Fisher , 1986 ). • معيار المسؤولية الاجتماعية: أن الناس يجب أن يساعدوا من هم في حاجة إلى المساعدة دون النظر إلى مقايضات في المستقبل ، (Schwartz , 1975 ). • المعيار البيولوجي: يستند هذا المعيار على أن الإيثاريةتنتقل إلى الأفراد عبر الجينات(Campbell, 1975) • علم النفس بين المفهوم والقياس ص284

5. الإطار النظري للمفهوم. • السلوك الإيثاري من المنظور الديني: الإيثار على النفس وحب الغير من أخلاق المسلم التي اكتسبها من تعاليم دينه.فالمسلم في إيثاره وحبه للخير نهج منهج الصالحين السابقين الذين أخبر الله تعالى في ثنائه عليهم: ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون)الحشر:9 حرص القرآن الكريم على توجيه المسلمين إلى حب الآخرين ،ينمي فيهم عاطفة حب الغير ويقوي فيهم الميل إلى الإيثار ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) المائدة : 2 علم النفس بين المفهوم والقياس ص285

6. خلاصة. • دوافع السلوك الإيثاري: • دافع ديني : البحث عن الأجر والثواب من الله تعالى. • دافع استثماري: لجلب الفوائد المادية. • دافع الشعور بالمسؤولية الإجتماعية اتجاه الآخرين. • دافع وراثي: سلوك يورث.

7. مواصفات الرائز وأسسه. • قام موسى ،رشاد علي عبد العزيز سنة 2003 ببناء مقياس السلوك الإيثاري بالرجوع إلى الإطار النظري وبعض المقاييس في هذا الصدد: • (Midlorsky and kahana 1988) • (سيد قطب 1993) • أخذ عينة استطلاعية مكونة من 90 طالبا و100 طالبة وطلب منهم سرد موقف سلوكي يعبر عن الإيثارية في مجالات الحياة المختلفة بعد شرح مفهوم الإيثار نفسيا ودينيا ، حيث تم جمع أكثر من 100 موقف سلوكي وتم اختزالها إلى 20 موقفا سلوكيا يعبر عن الإيثارية، ثم صاغها صياغة عربية سليمة. • علم النفس بين المفهوم والقياس ص287

8. مواصفات الرائز وأسسه. • يندرج تحت كل موقف ثلاثة بدائل: • إيثار كلي......(3 درجات) • إيثار جزئي........ ( درجتين) • لاإيثار: (أنانية)...... ( درجة واحدة). • ومن تم تراوحت الدرجات على مقياس السلوك الإيثاري • من 20 درجة إلى 60 درجة

9. ملخصعن الدراسات السيكومتريةللرائز. • الصدق: تم حساب الصدق العاملي لمقياس السلوك الإيثاري، • وقد أسفر التحليل العاملي على : • عامل التعاطف : ويضم 13 موقفا (الجذر الكامن= 3,75 ، نسبة التباين= 18,75% ) • عامل العطاء: ويضم 6 مواقف( الجذر الكامن= 1,94 ، نسبة التباين= 7,9% ). • لم يصل الموقف (8) إلى حدود الدلالة الإحصائية فتمت إزالته من المقياس. • ومن ثم، أسفر عدد مواقف مقياس السلوك الإيثاري بعد التحليل العاملي عن تسعة عشر • موقفا فقط. • الثبات: تم حساب ثبات مقياس السلوك الإيثاري من خلال استخدام معامل ألفا كرونباخ، • فبلغ معامل ثبات العامل الأول ( 0,75)، والعامل الثاني ( 0,73)، والمقياس ككل • (0,74) وكلها معاملات مقبولة إحصائيا. • علم النفس بين المفهوم والقياس ص288

10. إعداد الصيغة المغربية للرائز. • المرحلة الأولى: أعددنا الرائز مع الحفاظ على عدد ونوع البدائل والدرجات المكافئة : • إيثار كلي......(3 درجات) • إيثار جزئي........ ( درجتين) • لاإيثار: (أنانية)...... ( درجة واحدة). • المرحلة الثانية: عرضناه على خبراء ( أساتذة علم القياس النفسي بمركز التوجيه والتخطيط • التربوي) حيث تم إعادة صياغة الرائز انطلاقا من ملاحظاتهم، ثم تم التأكد • من مدى سهولة فهم العبارات عبر توزيع الرائز على عينة محدودة تختلف • عن عينة البحث (بعض المستاشرين المتدربين بالسنة الثانية توجيه).

11. دراسة الخصائص السيكومتريةللرائز. • العينة: تم اختيار العينة من السادة المستشارين المتدربين بمركز التوجيه والتخطيط • التربوي بالرباط حيث احتوت العينة على 20 متدربا بالسنتين الأولى والثانية.   • ملاحظة: • تم إرفاق رائزالإيثاريةبرائز التمركز حول الذات من أجل التأكد • من الصدق التباعدي.

12. دراسة الخصائص السيكومتريةللرائز. • باستعمال البرنامSPSS تم الحصول على النتائج:

13. دراسة الخصائص السيكومتريةللرائز. الصدق : -1الصدق البنائي : تم حساب معامل الارتباط بين درجة كل موقف ومجموع درجات الرائز، فحصلناعلى النتائج التالية:

14. دراسة الخصائص السيكومتريةللرائز.

15. دراسة الخصائص السيكومتريةللرائز. • من خلال النتائج المحصل عليها ، نلاحظ: • أن معامل الارتباط بين درجة كل من المواقف Q1،Q9 وQ18 • ومجموع درجات الرائز، هو متوسط إلى ضعيف(0,5) • ويمكن إرجاع ذلك إلى ضروف تمرير الرائز. • بالنسبة لباقي المواقف فهي تتسم بقوة معامل الترابط ( من ,598**0إلى • ,865**0) مع مجموع درجات الرائز.

16. دراسة الخصائص السيكومتريةللرائز. -1الصدقالتباعدي : دراسة معامل الارتباط بين مجموع درجات رائز الإيثار ومجموع درجات رائز التمركز حول الذات:

17. دراسة الخصائص السيكومتريةللرائز. باستعمال برنامSPSS حصلنا على الجدول التالي : الذي يحدد لنا معامل الارتباط بين مجموعي درجات الرائزين . نلاحظ أن معامل الترابط بين المجموع الأول T1 والمجموع الثاني T2مرتفع و سالب (-0,648)، مما يدل على تحقق الصدق التباعدي.

18. دراسة الخصائص السيكومتريةللرائز. الثبات : -1طريقة التجزئة النصفية : نقسم عبارات الرائز إلى رائزين جزئيين:الأول يضم المواقف ذات الترقيم الفردي والثاني يحتوي على المواقف ذات الترقيم الزوجي.

19. نحسب معامل الترابط بين المجموع الفردي (Total.imp) والمجموع الزوجي (Total.pair) : نحصل على النتائج التالية : من خلال النتائج المحصل عليها نلاحظ أن معامل الثبات يحمل دلالة إيجابية، وبالتالي فالاتساق الداخلي مقبول.

20. -1 اختبار الثبات باستعمال معامل ألفا كرونباخ: باستعمال برنامSPSS حصلنا على الجدول التالي : الجدول الأول: يحدد لنا معامل ألفا كرونباخ. αT = 0,929 نلاحظ أن قيمة معاملالثبات ألفا كرونباختقارب القيمة واحد مما يدل على أن الثبات مرتفعاً. ملاحظة: معامل ألفا كرونباخ يساعد كذلك على حساب معامل الصدق الذي يقصد به أن المقياس يقيس ما وضع لقياسه ويساوي الجدر المربع لألفا كرونباخ αT = 0,964 إذن الرائز يقيس ماوضع لقياسه لأن معامل الصدق يقارب القيمة 1

21. الجدول الثاني: العمود الخامس يوضح قيمة معامل ألفا كرونباخ عند حذف العبارة Qi . وهنا يتضح أن معامل ألفا كرونباخ لا يتجاوز القيمة الكلية 0,929عندحدف أي موقف من المواقف التسعة عشر. خلاصة:يمكن القول أن المواقف التسعة عشر كلها تساعد في التقدير الحقيقي لسمة موضوع القياس الذي هو الإيثار.

22. شكرا على انتباهكم