Michel Foucault (1926-1984)

1. Michel Foucault(1926-1984)

2. Curso livre de humanidades • Nosso programa: • 24/02 - Foucault: uma ontologia do presente, uma arqueologia do saber, uma genealogia do poder. • 03/03 - Loucura e nascimento da clínica • 10/03 - Vigiar e punir: uma genealogia do poder • 17/03 - A ordem do discurso • 24/03 - Sexualidade • 31/03 - As palavras e as coisas: os saberes constituídos.

3. Michel Foucault(1926-1984) Uma ontologia do presente, uma arqueologia do saber, uma genealogia do poder

6. Devemos ainda nos admirar que a prisão se pareça com as fábricas, com as escolas, com os quartéis, com os hospitais, e todos se pareçam com as prisões? Vigiar e punir

7. Uma genealogia do poder • Análise das formas de poder • Princípios metodológicos para abordar o poder • Serve à escrita da história • Estudo de práticas não discursivas/discursivas em termos de estratégias e táticas de poder • Situa o saber no âmbito da luta • Estuda a formação, ao mesmo tempo, dispersa, descontínua e regular dos discursos • É uma perspectiva de análise • Apreende práticas discursivas em seu poder de afirmação

8. Faz emergir o poder como criador de domínio de objetos, a partir do qual se poderá dizer que uma proposição é falsa ou verdadeira (o campo do poder é um campo semântico de validação da verdade) • Faz emergir discursos acobertados, sua investigação genealógica traça o caminho de uma recuperação de eventos singulares e adormecidos (marginalizados pela crítica), nos quais seja possível ver, por meio da série de acontecimentos, a emersão discursiva.

9. O que se busca? • Discursos com o mesmo “miolo” • Práticas discursivas análogas • Estruturas materiais • Conhecimentos eruditos e memórias locais • Hábitos • Análises históricas de funcionamento

10. ethos moderno: enclausamento

11. Uma arqueologia do saber • Uma prática da história • Uma forma de investigação da história que busca o que há de mais profundo numa cultura • Busca pelos códigos fundamentais de uma cultura, pela episteme, pelas teorias filosóficas e científicas que indicam uma ordem sólida de constituição das coisas. • Descreve os discursos dos saberes sedimentados

12. Saberes constituídos em cada época que criam acontecimentos • Saber médico • Saber jurídico • Saber escolar • Saber comum • Saber filosófico

13. Uma ontologia do presente • Diagnóstico de um ethos • Análise da constituição histórica de nossa subjetividade • O que está acontecendo agora? • Preocupação com o presente em que se encontra inserido, percorre os saberes em busca de uma crítica que subverta os esquemas de saberes e práticas que nos constituem e subjugam.

14. O projeto de Foucault cria dimensões ontológicas do si: constituição de si • Ontologia de nós mesmos em nossas relações com a verdade (sujeitos do conhecimento) • Ontologia histórica de nós mesmos em nossas relações com um campo de poder (o modo como nós sujeitos atuamos sobre os outros) • Ontologia histórica de nós mesmos em relação à moral (o modo como nos constituímos como sujeitos éticos que atua sobre si mesmo).

15. O que somos? Corpos dóceis e úteis

16. Indicação de leitura para a próxima aula: • A história da loucura (cap.1) • http://vsites.unb.br/fe/tef/filoesco/foucault/