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聖訓的重要

聖訓的重要. 2012.6.2. 內容. 伊斯蘭法律的基礎 何謂聖訓 聖訓的重要性 聖訓的類別 聖訓的收集過程 聖訓與生活. 伊斯蘭法律的基礎. 古蘭經 (Al-Quran) 聖訓 ( Hadith ) 公議－－又譯“簽議” (Al- Ijma ’) 模擬 ( 邏輯推論 ) (Al- Qiyas ) 公眾利益 ( Istihsan ). 古蘭經. 誰的說話 ? 誰接受古蘭經 ? 何時開始 ? 全部古蘭經共需多少時間降示給聖人 ? 古蘭經如何保存至今 ?. 聖訓. Hadith vs. Sunnah Hadith ( 聖訓 )

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聖訓的重要

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Presentation Transcript

  1. 聖訓的重要 2012.6.2

  2. 內容 • 伊斯蘭法律的基礎 • 何謂聖訓 • 聖訓的重要性 • 聖訓的類別 • 聖訓的收集過程 • 聖訓與生活

  3. 伊斯蘭法律的基礎 • 古蘭經 (Al-Quran) • 聖訓 (Hadith) • 公議－－又譯“簽議”(Al-Ijma’) • 模擬 (邏輯推論) (Al-Qiyas) • 公眾利益 (Istihsan)

  4. 古蘭經 • 誰的說話? • 誰接受古蘭經? • 何時開始? • 全部古蘭經共需多少時間降示給聖人? • 古蘭經如何保存至今?

  5. 聖訓 • Hadith vs. Sunnah • Hadith (聖訓) • Sunnah (聖行)

  6. 聖訓 • 聖人(聖人穆罕默德—祈求真主賜他平安)言、行、對默許事物的紀錄

  7. 聖行 • 聖人(聖人穆罕默德—祈求真主賜他平安)的言、行

  8. 聖訓的重要性 • 《古蘭經》是主體﹐聖訓是輔助﹐是不可缺少的輔助。 • 《古蘭經》說﹕“集合它和誦讀它，確是我的責任。當我誦讀它的時候，你當靜聽我的誦讀。然後解釋它，也是我的責任。 ”(75﹕17-19)

  9. 聖訓的重要性 • 《古蘭經》說﹕“ （我曾派遣他們）帶著一些明證和經典，（去教化眾人），我降示你教誨，以便你對眾人闡明他們所受的啟示，以便他們思維。 ”(16﹕44)

  10. 聖訓的重要性 • 《古蘭經》說﹕“你說﹕‘如果你們喜愛真主﹐就當順從我﹔(你們順從我)﹐真主就喜愛你們﹐就赦宥你們的罪過。  真主是至赦的﹐是至慈的。’”(3﹕31) • 《古蘭經》說﹕“凡使者給你們的﹐你們都應當接受﹔凡使者禁止你們的﹐你們都應當戒除。” (59﹕7)   

  11. 聖訓的重要性 • 聖妻Aisha曾說：「穆聖是活的古蘭經」 • 例：古蘭經命人禮拜，但沒有詳盡地教導信徒們如何禮拜

  12. 聖人是世人的模範 • 《古蘭經》說﹕“你(指先知穆聖)確是具備一種偉大的性格的。”(68﹕4)   • 《古蘭經》說﹕“希望真主和末日﹐並且多記念真主者﹐真主的使者就是他們的優異的榜樣。”(33﹕21)   

  13. 聖人是世人的模範 • 先知穆聖曾經對自己評論說﹕“真主選擇我成為使者﹐以便我向人們展現完美的性格﹐優秀的行為﹐高尚的品行。” 

  14. 聖訓 辨別一段聖訓時要注意兩點： • 傳述鏈 (Al-Isnad) • 內容(Al-Matn)

  15. 聖訓 辨別一段聖訓時要注意兩點： • 傳述鏈 (Al-Isnad) • 傳述鏈是否完整 • 傳述者的為人 • 內容(Al-Matn) • 有沒有缺陷，缺點 • 認受性

  16. 聖訓的分類 • 可信的/可靠的聖訓 (As-Sahih) • 傳述鏈及內容可信性高 • 傳述鏈完整，傳述者擁有高尚的人格，記憶力強 • 內容與伊斯蘭教義一致 • 有關傳述非唯一傳述

  17. 聖訓的分類 2. 優良的聖訓 (Al-Hasan) • 次於可信的/可靠的聖訓 • 傳述鏈完整，但部份傳述者記憶力較第一類聖訓弱 • 內容與伊斯蘭教義一致

  18. 聖訓的分類 3. 弱的聖訓 (Ad-Da’if) • 可信性低 • 傳述鏈不完整；傳述者記憶力較弱；傳述者人格有問題等 • 內容與伊斯蘭教義不一致

  19. 庫德西聖訓Al-Hadith Al-Qudsi • 穆罕默德以真主默示的方式發表的言論，語氣是以真主對人類說話的方式表述問題的 • 特徵：據某某的傳述：至聖從真主所傳來的……

  20. 庫德西聖訓Al-Hadith Al-Qudsi • 據艾布乍爾.夷法里的傳述：至聖從真主處所傳來的，祂說： 「我的僕人啊！ 我確已為自己立例嚴禁， 欺虐也在你們之間立例嚴禁它， 所以你們不可互相欺虐……」

  21. 早期聖訓的收集 • 口述 • 文字紀錄 • 歐麥爾·本·阿布杜·阿齊茲哈里法派人到各地輯錄聖訓。他說：“你們查找真主使者的聖訓,並加以輯錄。”在他寫給麥迪那人的信函中說道：“你們查找真主使者的聖訓。因為我確實擔心學者先逝,而學業不繼。”

  22. 六大聖訓集(as-sahih as-Sittah) • 布哈里聖訓集 (Sahih Al-Bukhari) • 穆斯林聖訓集 (Sahih Muslim) • 提爾密濟聖訓集 (Jami At-Tirmidhi) • 奈薩儀聖訓集(SunanNasai) • 艾布·達烏德馬哲聖訓集(Sunan Abu Dawud) • 伊本·馬哲聖訓集(SunanIbnMajah)

  23. 學習和理解聖訓的四大原則 • 《古蘭經》是衡量聖訓的尺度 • 不可孤立地理解聖訓﹐切忌對聖訓斷章取義 • 理解聖訓﹐不可脫離具體的環境和特別的事例 • 人性與社會和諧的原則

  24. 聖訓與生活 伊斯蘭 據艾布·阿蔔都拉赫曼"阿蔔都拉傳述，先知穆罕默德說： “伊斯蘭建立在五大基礎之上：作證萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者；謹守拜功；繳納天課；朝覲天房和在萊麥丹月守齋戒。” (布哈裏、穆斯林聖訓集)

  25. 聖訓與生活 • 宗教就是忠誠 艾布•魯甘耶•泰密慕傳述：穆聖說： “宗教就是忠誠。”我們問：“忠誠誰?”穆聖說：“忠誠安拉，及其經典和使者，忠誠穆斯林領袖及穆斯林大眾。” 《穆斯林聖訓實錄》

  26. 聖訓與生活 • 信仰的品格 艾布•胡萊勒傳述：使者說： “誰歸信安拉與後世，讓他說善言或保持沉默；誰歸信安拉與後世，讓他應尊重鄰居；誰歸信安拉與後世，讓他款待客人。” 《穆斯林聖訓實錄》

  27. 聖訓與生活 • 合法與潔淨 艾布•胡萊勒傳述：使者說： “清高的安拉確實是至潔的，他只接受潔淨的事物。清高的安拉以命令眾使者的，命令眾歸信的人。安拉說：‘眾使者啊！你們可以吃佳美的食物，應當力行善功。’（23：51）又說：‘歸信的人們啊！你們可以吃我所供給你們的佳美的食物。’（2：172）一個經過長途旅行的人，頭髮蓬鬆，滿身灰塵，他把雙手伸向天空，呼喊：主啊！主啊！而他吃的是非法的，喝的是非法的，穿的也是非法的，又以非法的來養育自己，他怎能得到應答呢!” 《穆斯林聖訓實錄》

  28. 聖訓與生活 • 敬慎避嫌 艾布·阿布杜拉·努爾曼·本·白施爾傳述：穆聖說： “合法事物是明顯的，非法事物也是明顯的，在二者之間有許多嫌疑之事（曖昧不明），許多人都不知道。誰遠離嫌疑之事，誰就顧全了自己的宗教和尊嚴（或信仰和名譽）；誰墜入嫌疑之事，誰就墜入非法之事了。就象在禁區周圍放牧的人，他幾乎要涉足其中。須知！每一個國王，都有自己的禁區。須知！安拉的禁區便是他的戒條。須知！人體內有一塊肉，如果它良好，整個身體都良好；如果它敗壞了，整個身體都敗壞了。須知！它就是心！” 《布哈裡，穆斯林聖訓實錄》

  29. 聖訓與生活 • 愛人如己 艾乃斯•本•馬立克傳述：使者說： “愛人如愛己，信仰才完美。” 《布哈裡，穆斯林聖訓實錄》

  30. 聖訓與生活 • 抑 怒 艾布•胡萊勒傳述：有個人來見使者（願安拉賜安於他），說： “請你忠告我吧！”使者說：“你不要輕易動怒。”那人反復要求了多次，使者都說：“你不要輕易動怒。” 《布哈裡，穆斯林聖訓實錄》

  31. 聖訓與生活 • 一切行為從心開始 歐麥爾·本·汗塔卜傳述：使者說： “一切行為都以舉意而定。每個人都能得到自己所舉意的。為安拉及其使者而遷移者，他的遷移就趨向了安拉及其使者。欲獲取今世浮華或為聘娶一個女人而遷移者，他只能得其欲得的結果。” 《布哈裡，穆斯林聖訓實錄》輯錄

  32. 聖訓與生活 • 後世的儲蓄 據艾布·胡萊勒傳述，先知穆罕默德說： “人死的時候，他的一切都中止了，只有三樣東西歸他所有：川流不斷的施捨；將造福於大眾的知識；為他祈禱的兒女。” (穆斯林聖訓集)

  33. 聖訓與生活 • 追求兩世的美好 據伊本·馬蘇德傳述，先知穆罕默德說：“ 貪婪現世的人有損於他後世的生活；只求後世的人有損于他的現世生活。所以，生活中要選擇恒久的事物，不迷戀暫短的華麗。” (艾哈邁德、白哈基聖訓集)

  34. 聖訓與生活 • 安拉恩賜你的福份 據艾布·胡萊勒傳述，先知穆罕默德說： “看完了比你闊氣的人，再看看比你貧困的人，這樣看，就可以幫助你忘不了安拉恩賜給你的福份。” (穆斯林聖訓集)

  35. 聖訓與生活 • 信士的雙喜 據蘇哈伯·本·希奈傳述，先知穆罕默德說： “真信士受到的恩惠與別人不同，在任何時候他都有喜慶。他富裕時，紀念安拉，得喜慶；他遭受逆境時，他堅韌不拔，結果也是他享有喜慶。” (穆斯林聖訓集)

  36. 聖訓與生活 • 全善的穆斯林 人們的愛憎均為真主，亦屬信仰之別。阿布杜拉"本"艾米爾傳，聖人說過： “不以言語和行動危害穆斯林的人，方稱真正的穆斯林，拋棄真主禁戒之事的人，才算真正的遷士。” (布哈裏聖訓集)

  37. 聖訓與生活 • 無邊的安拉寬恕 據艾奈斯傳述，先知穆罕默德說： “至高至上的安拉昭示人類說：‘阿丹的子孫啊!只要你們向我乞求，指望我的寬恕，你們的任何罪過我都不介意，真誠地恕饒你們。阿丹的子孫啊!即便你們的罪過堆積得象天一般高，只要你們求我寬恕，我便會答應。阿丹的子孫啊!如果你們的罪過裝滿了全地球，只要你們不為我舉伴，而來求助於我，我將以同樣多的寬恕回應你們。” (提爾密濟聖訓集)

  38. 聖訓與生活 • 睦鄰敬客 據艾布·胡萊勒的傳述，先知穆罕默德說： “誰信真主和末日，他應該說善言或緘默。誰信真主和末日，他應尊重他的鄰居。誰信真主和末日，他應款待他的客人。” (布哈裏、穆斯林聖訓集)

  39. 聖訓與生活 • 真理 艾布·胡萊勒傳述，至聖說： “真理的言辭，是穆斯林遺失的寶物。無論在哪里發現它，每一位穆斯林都有權利摭取它。” (布哈裏、穆斯林聖訓集)

  40. 聖訓與生活 • 尊重不同人士 艾布·胡萊勒傳述，至聖說： “當一對猶太人的送葬隊伍經過穆聖時，穆聖站了起來。於是有人對穆聖說：這是猶太人的葬禮啊，穆聖回答說：這難道不是一個生命嗎？” (布哈裏聖訓集)

  41. 聖訓與生活 • 向家人道色蘭 先知穆罕默德(祈求真主賜他平安)說： 「我的信徒啊！當你們踏入家門時，緊記向家人道色蘭，那將可使你及你的家人獲得福份。」 (提爾密濟聖訓集)

  42. 聖訓與生活 • 善功 據艾布·胡萊勒傳述，有一人詢問穆聖： 「哪些行為是伊斯蘭所讚許？」先知穆罕默德(祈求真主賜他平安)回答說：「你給別人送上食物；向你所認識或不認識的人道色蘭。」 (布哈理及穆斯林聖訓集)

  43. 聖訓與生活 • 善功 據艾布·沙依德傳述，先知穆罕默德(祈求真主賜他平安)說： 「一個有信仰的人會不斷實踐他所聽到的善功，直至離開現世為止。」 (提爾密濟聖訓集)

  44. 聖訓與生活 • 善待女兒 穆聖說：「誰育有女兒而不把她活埋，不使她受辱，不偏袒兒子而藐視她，真主將令他入天園。」

  45. 聖訓與生活 • 尋求知識 穆聖說：「追求知識是每個穆斯林﹝男女﹞應盡的責任。」

  46. 聖訓與生活 • 敬畏真主 「指主發誓，我是你們當中最敬畏真主的，我也是最虔誠的；但我封齋也開齋，我﹝在夜間﹞叩拜真主，也睡覺及娶妻，誰離開我的生活方式，則非我的信眾。」 ﹝布哈里及穆斯林聖訓集﹞

  47. 聖訓與生活 • 孝順父母 聖伴艾卜胡萊賴（主賜喜愛）傳述：「有人來問聖使：『聖使啊！我最應該善待的人是誰？』 聖使說：『你的母親。』 問：『然後是誰？ 答：『你的母親。』 問：『然後是誰？』 答：『你的母親。』 問：『然後是誰？』 答：『你的父親。』」 《兩大聖訓錄》

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