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中國文明的起源. ─夏王朝的建立. 歷史 2A 陳一中. 大綱. 大禹治水圖. 夏朝存在存在的爭議. 文本有記載: 《 竹書紀年 》 、 《 史記 · 夏本紀 》 - 殷因於夏禮,周因於殷禮。 《 論語 ‧ 為政 》 - 斯民也,三代之所以直道而行也。 《 論語 ‧ 衛靈公 》 文物沒發現:商有甲骨文,夏目前沒有。 - 二里頭宮殿遺址 ( 是商朝還是夏朝 ?) 青銅器時代的孕育期 補充:關於夏朝的文字實際上在陝西有挖掘到, 年代比殷商還要早上 1200 年,字型和殷商甲骨相 當相似,不過出土史料過少所以這裡並不納入。
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中國文明的起源 ─夏王朝的建立 歷史2A 陳一中
大綱 大禹治水圖
夏朝存在存在的爭議 • 文本有記載:《竹書紀年》、《史記·夏本紀》 -殷因於夏禮,周因於殷禮。《論語‧為政》 -斯民也,三代之所以直道而行也。《論語‧衛靈公》 • 文物沒發現:商有甲骨文,夏目前沒有。 -二里頭宮殿遺址(是商朝還是夏朝?) • 青銅器時代的孕育期 補充:關於夏朝的文字實際上在陝西有挖掘到, 年代比殷商還要早上1200年,字型和殷商甲骨相 當相似,不過出土史料過少所以這裡並不納入。 可參見杜維運《中國史學史》。
文字史料(時間的重疊) • 陳孟家:疑夏之十四世,即殷之十四世,而湯武之革命,不過親族間之爭奪而已。 • 傅斯年則認為夏史上除了最後一段 以外都沒有商人的直接紀錄。 • 三代的關係不是前仆後繼的朝代 繼承,而是列國之間的關係,朝 代的更替只是三國勢力的消長。 女媧與伏羲
文字史料(三代統治的範圍) • 夏人在中、商人在東、周人在西。 • 丁山:山西省西南隅,渡河而南,起居新鄭密縣間,繼居洛陽,輾轉遷徙,東至於河南陳留,北至河北濮陽,西至于陝西東部,不越黃河兩岸。 • 三代地理位置重疊少。 -並列的關係。 夏朝疆域圖
文字史料(文化社會) • 三代之禮一也,民共由之。《禮記‧禮器》 -由此可見文化大同而小異。 1.社會組織:皆有城邑式的宗族統治機構。 2.君王的繼承制度大抵也相同。 3.城郭的建造也是相同的特徵。 • 嚴一萍:綜觀三代文化,縱有異同之處,未逾損益相同,尋其本則一脈相承,未嘗有變焉。
考古史料(夏代考古問題) 1.仰韶文化:與夏時間不合 2.河南龍山文化:比二里頭又早一些。 -可能由此逐漸發展成二里頭文化。 3.洛達廟(二里頭)文化:晚夏還是早商? -二里頭文化出土的地方和夏人活動地點吻合。 -碳14的衰變期大約是B.C.1605~1770年。
二里頭遺址 1.根據杜正勝推來推去的結果,夏朝約在B.C1994-1523和二里頭時間吻合。 2.一、二期屬石器、陶作坊、村落文化,三、四期屬青銅和宮殿文化。 3.第三期顯示國家機構的 複雜性。 4.第四期發現大片 夯土臺基。 二里頭宮殿復原圖
國家的形成 • 文明形成程序: • 從孤島式→平行並進式。
社會的演變 Willian T.Sanders 與Barbara J.Price所提出的四個階段:
社會對立 文明產生來自於「剩餘財富」,剩餘財富來自於不平等。
參考資料 1.張光直〈從夏商周三代論三代關係與中國古代國家的形成〉《中國青銅時代》。 2.張光直〈青銅器時代〉《中國青銅時代》。 3.張光直〈殷商文明起源研究上的上一個關鍵問題〉《中國青銅時代》。 4.杜正勝〈夏代考古與早期國家〉,《古代社會與國家》。 5.杜正勝〈中國古代社會的省思〉,《古代社會與國家》。