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講題 凡事感謝. 聖經: 帖撒羅尼迦前書:五: 12 ~ 28. 【 凡事感謝 】 這句聖經教示 不是用來說說的口頭語. 但是 大部分的兄姊 也是說的比做的較多. 所以在日常生活的中間 咱猶原時常怨天怨地 甚至 不滿上帝 的 所做所為. 咱在知影自己的 無夠額了後 對信仰的角度在這個 感恩的節期做夥擱一拜 來三思 凡事感謝 的道理. 美國的巴頓將軍做見證 在他做軍人的日子 他打拼. 為着軍中的 【 兵仔 】 爭取福利 一直到了 35 年了後 他頭一拜 接到一個退伍兵仔. 轉去故鄉了後寫一張 感謝的批來 並且要求 巴頓將軍要回批
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講題凡事感謝 聖經: 帖撒羅尼迦前書:五:12~28
【凡事感謝】 這句聖經教示 不是用來說說的口頭語
但是 大部分的兄姊 也是說的比做的較多
所以在日常生活的中間 咱猶原時常怨天怨地 甚至不滿上帝的 所做所為
咱在知影自己的 無夠額了後 對信仰的角度在這個 感恩的節期做夥擱一拜 來三思凡事感謝的道理
美國的巴頓將軍做見證 在他做軍人的日子 他打拼
為着軍中的【兵仔】 爭取福利 一直到了35年了後 他頭一拜 接到一個退伍兵仔
轉去故鄉了後寫一張 感謝的批來 並且要求 巴頓將軍要回批 通使他知影 有收到感謝的批
巴頓將軍 在回批的第一句話 【你是我 打拼35年頭一個
寫批來感謝的人 我非常歡喜 也要感謝你】
路加福音十七:15~19 『其中有一個人 看見自己 已經好了, 連忙轉回來,
大聲頌讚上帝, 又俯伏在 耶穌腳前感謝他。
這個人是撒馬利亞人。 耶穌說:「得到醫治的 有十個人,其他的九個 在哪裏呢?為甚麼只有
這個外族人 回來感謝上帝呢?」 於是耶穌對他說:
「起來,去吧! 你的信心 治好你了。」 』 會曉感謝的人 實在有夠少
例子 在印度有一位獸醫生 替開木材廠的 老闆醫治好 一隻腳受傷的大象
沒打算三年後 這個獸醫生 去看一場的馬戲團表演
用牠的鼻仔牽獸醫生 對三等的座位 移到頭等的座位 這位獸醫生詳細痂看邁
才認出這隻大象原來是 三年前他醫治好的大象 【連動物嘟知影 要知恩報恩】
何況咱人 是不是更加應該 知影報答恩典呢?
咱做上帝的子兒的兄姊 確信咱所有的一切 是上帝所賞賜給咱的
既然是上帝所賞賜 所以有人 就因此按呢誤解 【既然一切 是上帝所賞賜】
按呢咱人何必 辛苦打拼奮鬥呢? 咱嘟坐列等上帝將一切 賞賜給咱都好
親像說一隻航海的船隻 只乾單等待風來推送 不免船員去用力划振動 基督徒若是 有這款的觀念
咱的人生生活 就不會進步 沒可能使人生向前進步
其實咱的生活 一定會遇到 沒法度預測的境遇
若是咱會曉用【感謝】 這款的信仰來向上帝 獻上感恩的祭 就是咱會曉 【感謝上帝】
咱就要過著 歡喜快樂的日子 假使咱 不曉體會上帝的眷顧
不知感謝上帝的疼痛 加上咱所遇著的 沒順境遇
咱只有是 埋怨、懊惱、操煩 過這款日子實在不爽快
但是大多數的人 卻是不知不覺 過著這款可憐的生活
基督徒應該是與一般人 過著沒仝款的生活 是有上帝照顧 平安喜樂的日子 也就是感謝上帝的日子
所以咱要對感謝的角度 來學習 基督徒與非基督徒 沒仝款的所在
【一】一般的人重視的是 【客觀價值】 人若是只注重 客觀的價值 就沒可能去 【凡事感謝】
舉一個例子來做夥思考 有一個人他賺著一百萬 他一定會有感謝的心 因為人歡喜 的時陣會感謝
若是一個人 他賠了一百萬 相信他一定是心煩懊惱
他哪有歡喜會起來? 所以客觀的價值是 【相反】
賺錢的客觀價值是【加】 賠錢的客觀價值是【減】 通看出差別非常大 咱若用另外一個角度看
一個人生一個 可愛的嬰仔 這是『加』
另外一個人 他疼的子兒病死 這是『減』
他們的客觀價值 也一定沒仝款 因為每一項代誌 往往有真多的狀況 這些客觀價值 也會沒仝款
所以咱在認識的裡面 對一部份的代誌 咱會感謝
但是對 另外一部份的代誌 因為客觀價值差真多
咱就沒法度 【凡事感謝】 所以咱基督徒 因為信仰的緣故 咱相信的是 【上帝的同在】
上帝所歡喜的是 【聽咱向祂發出祈禱】 擱上帝祂道成肉體
並且差祂的聖子 為咱世間人 被釘死於十架頂面
為咱流出寶血 洗清咱的罪 就是要咱有機會 通脫離罪惡
使信靠祂的人 得到永遠活 所以說上帝沒給咱人
【擔不起的重擔】 天父上帝一定會替咱 【開一條活路】 所以咱不通 與一般人仝款
只有重視客觀的價值 咱基督徒 要用感謝的信仰 【凡事感謝】 上帝的救恩