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La partecipazione di Anselmo al processo di costruzione della ‘nuova’ Europa 25-27 novembre 2010, Pontificia Università Gregoriana Il metodo teo-logico anselmiano e la costruzione della ‘nuova’ Europa Roberto Nardin. 1. Anselmo d’Aosta e lo sfondo culturale. 2. Il valore della ratio
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La partecipazione diAnselmo al processo di costruzione della‘nuova’ Europa25-27 novembre 2010, Pontificia Università GregorianaIl metodo teo-logico anselmianoe la costruzione della ‘nuova’ EuropaRoberto Nardin
1. Anselmo d’Aosta e lo sfondo culturale 2. Il valore della ratio nell’orizzonte del metodo teologico di Anselmo 3. L’auctoritas nell’opera anselmiana 4. L’orizzonte metodologico 5. Una prospettiva metafisica Conclusione: un metodo teo-logico per una ‘nuova’ Europa 2
1. Anselmo d’Aosta e lo sfondo culturale 1.1. Il contesto storico-culturale all’inizio del II millennio 1.2. Il metodo anselmiano: continuità e discontinuità con l’orizzonte culturale coevo
1. Anselmo d’Aosta e lo sfondo culturale 1.1. Il contesto storico-culturale all’inizio del II millennio - auctoritates - soggetto
1. Anselmo d’Aosta e lo sfondo culturale 1.2. Il metodo anselmiano: continuità e discontinuità con l’orizzonte culturale coevo - soggetto sola ratione procedamus sine Scripturae auctoritate - auctoritates remoto Christo
2. Il valore della ratio nell’orizzonte del metodo teologico di Anselmo 2.1. Una forma argomentativa logica: la ratio necessaria 2.2. Intellectus: inter fidem et speciem
2. Il valore della ratio nell’orizzonte del metodo teologico di Anselmo 2.1. Una forma argomentativa logica: la ratio necessaria - Ratiocinando […] certissime esse cognoscat - penetrare […] intellectu quomodo sit
2. Il valore della ratio nell’orizzonte del metodo teologico di Anselmo 2.2. Intellectus: inter fidem et speciem «inter fidem et speciem, intellectum […] Quanto aliquis ad illum proficit, tanto eum propinquare speciei» (Commendatio operis ad Urbanum papam II)
«inter fidem et speciem, intellectum […] Quanto aliquis ad illum proficit, tanto eum propinquare speciei» Species proficit … propinquare Dinamicità Intellectus Fides
Species Veritas Intellectus Contemplatio Fides qua Fides Fides quae Ratio necessaria Remoto Christo (logico non ontologico)
3. L’auctoritas nell’opera anselmiana sine Scripturae auctoritate - auctoritates remoto Christo
4. L’orizzonte metodologico 4.1. Un metodo assiomatico 4.2. Una astrazione logica
4. L’orizzonte metodologico 4.1. Un metodo assiomatico Méthode axiomatique - Ipotetico-deduttivo - Categorico-deduttivo
4. L’orizzonte metodologico 4.2. Una astrazione logica Ratio veritatis Species Intellectus Ratio contemplationis Fides qua Fides Ratio necessaria Fides quae (Remoto Christo logico)
5. Una prospettiva metafisica 5.1. La dimensione metafisica della ratio necessaria 5.2. Una metafisica nell’orizzonte della veritas
5. Una prospettiva metafisica 5.1. La dimensione metafisica della ratio necessaria Dimensione logica (enunciato logico) Verità enunciazione Rectitudo, debere Dimensione ontologica (corrispondenza col reale) Ratio necessaria, logica
5. Una prospettiva metafisica 5.2. Una metafisica nell’orizzonte della veritas summa veritas in rerum essentia quae cogitationis est in propositione
5. Una prospettiva metafisica 5.2. Una metafisica nell’orizzonte della veritas summa veritas ratio veritatis in rerum essentia ratio contemplationis quae cogitationis est in propositione ratio necessaria
Conclusione: un metodo teo-logico per una ‘nuova’ Europa Parte dalla fede (in Dio) Metodo teo - logico Indaga con la ragione (logica) ‘Nuova’ Europa