Chùa Cà Mau

1. Chùa Cà Mau Chánh Lạc Thịnh - Từ Mẫn Hụê

2.     Truyền thuyết về Bà Thiên Hậu có nhiều câu chuyện khác nhau, nhưng tựu trung lại, Bà là người ra tay cứu giúp những người đi biển được bình an khi họ gặp thiên tai, tàu chìm, chữa bệnh cho người, có tài tiên tri… Bà có tên là Lâm Mặc Nương, ở Phúc Kiến, Trung Quốc. Sau khi bà mất, người dân các vùng duyên hải Trung Quốc lập rất nhiều đền thờ Bà, và Bà thường hiển thánh giúp ngư dân được thuận buồm xuôi gió trong những chuyến ra khơi. Bà được nhà Thanh sắc phong “Thiên hậu Thánh Mẫu”. Ảnh hưởng từ nền văn hóa Trung Quốc, xưa nay tại các tỉnh ven biển Nam Việt Nam đều dựng đền thờ Bà Thiên Hậu nhằm khấn cầu cho những chuyến ra khơi được bình an. Dần dà việc làm này trở thành nét tín ngưỡng văn hóa tâm linh đất Việt với lòng sùng kính, tri ân.     Không những đối với người đi biển, tâm linh sùng kính Bà Thiên Hậu đã trở thành một cõi lớn lao trong lòng người dân không riêng gì ở tỉnh Cà Mau. Không đồ sộ như Chùa Bà Thiên Hậu (chùa Bà) ở thành phố Cà Mau, không nhộn nhịp nơi phố đông như Chùa Bà Thiên Hậu ở Sông Đốc, Chùa Bà Thiên Hậu ở ấp Cái Rắn, xã Phú Hưng, huyện Cái Nước tĩnh lặng nằm ven con sông nhỏ êm đềm uốn khúc với hàng dừa nước xanh um. Ngôi chùa này được thành lập từ năm 1908, qua nhiều lần trùng tu, hiện nay rất khang trang, cổ kính, là nơi tập trung đông đảo người dân quanh vùng sùng đạo về vía Bà vào những ngày lễ vía trong năm: Lễ Thượng ngươn, lễ vía Thần Hổ, lễ Trung ngươn, lễ Hạ ngươn, lễ Tất niên… Chùa Bà Thiên Hậu

3. Minivongsa Bopharam, ngôi chùa Khmer độc đáo, là một điểm đến không thể bỏ qua khi thăm quan TP. trẻ cực nam Tổ quốc - Cà Mau. Tọa lạc tại khóm 3, P.1, TP. Cà Mau, chùa là một quần thể kiến trúc mang đậm nét văn hoá của người Khmer Nam Bộ được xây dựng năm 1964, do cố Hòa Thượng Thạch Kên đặt viên đá đầu tiên. Ngay trung tâm Cà Mau có một ngôi chùa Khmer Nam bộ với những kiến trúc độc đáo, tạo cho du khách ấn tượng khó quên khi đến tham quan. Cổng chùa nằm về hướng Đông, sát mặt lộ là một kiến trúc đa dạng, quy mô khác nhau. Bên trên là hình 3 ngọn tháp, trang trí bằng nhiều hoa văn, được chạm trổ, điêu khắc công phu. Cổng nằm cách khuôn viên chùa hơn 100 mét. Khuôn viên chùa rộng lớn bao quanh là những hàng cây, đây chính là nét đặc trưng của một ngôi chùa Khmer Nam bộ. Chùa Minivongsa Bopharam Lễ tắm Phật tại chùa Monivongsa Bopharam hàng năm thu hút rất nhiều khách thập phương đến tham quan Kiến trúc độc đáo chùa Monivongsa Bopharam Các nhà sư của chùa đi khất thực

4. Tọa lạc tại khóm 3, phường 4 của thành phố Cà Mau, nằm uy nghi dưới những rạng bồ đề còn hằn những dấu tích xưa ở một góc nội ô, Quan Âm Cổ Tự (còn gọi là chùa Phật Tổ) như mang dáng vẻ bí ẩn về một truyền thuyết có từ thuở khai hoang mở cõi ở mảnh đất tận cùng của Tổ quốc Quan Âm Cổ Tự trước kia chỉ là một cái am nhỏ nằm bên bờ sông Quan Lộ, đến năm 1828 được dân chúng sửa thành một am thờ rộng rãi, bề thế hơn và đến năm 1842 thì được vua Thiệu Trị phong sắc tứ Quan Âm Cổ Tự Cảm kích trước đức độ của người thầy thuốc, vua Thiệu Trị cho Tô Quang Xuân về trụ trì chùa Kim Chuông để có dịp đàm đạo Phật học. Tiếc là chẳng bao lâu, Tô Quang Xuân qua đời. Hay tin, nhà vua rất đau buồn, bèn ban lụa là gắm vóc và sắc phong Tô Quang Xuân là hòa thượng Thích Trí Tâm, hiệu là Thượng Trí Hạ Tâm và cho xây sửa am thờ ở bên cánh rừng già thành một ngôi chùa sắc tứ mang tên Quan Âm Cổ Tự. Nhân dân trong vùng xem ông là vị hòa thượng đầu tiên của chùa, gọi ngôi chùa ông trụ trì là chùa Phật Tổ và xem ông như Phật Tổ.Lúc bấy giờ, tiền sảnh của ngôi chùa quay về hướng Đông Bắc, sau được chuyển về hướng Tây Nam và tồn tại đến ngày nay. Tình đến nay, chùa đã gần 170 tuổi. Mặc dù đã qua nhiều lần trùng tu nhưng chùa vẫn giữ được nét kiến trúc cổ xưa. Quan Âm Cổ Tự Chuyện kể rằng, lúc ấy vùng đất Cà Mau vẫn còn là những hang động bất tận, được kết bằng những lá cây rừng và muông thú tồn tại tự do trong một thế giới hoang vu còn con người chỉ đánh dầu sự có mặt của mình trên những căn nhà bên triền sông. Trong đoàn người đi khai hoang ấy, có một chàng trai trẻ tên là Tô Quang Xuân. Một hôm, chàng xách búa đi đón củi, búa vừa bổ vào thân cây bồ đề thì chàng phát hiện có một quyển kinh Phật cũ nằm ngay phía trong vỏ cây như thể được ai cố tình đặt vào đó. Chàng trai chẳng bận tâm vì sự xuất hiện lạ thường của quyền kinh, nhưng đêm về lại nằm mộng thấy quanh mình là một ánh hào quang, rồi một vị thần xuất hiện cho biết rằng chàng đã có căn tu. Sau đó không lâu, Tô Quang Xuân quyết định mở một am nhỏ bên cạnh gốc cây bồ đề già để tự tu và bốc thuốc chữa bệnh cho dân nghèo. Tương truyền, ông có đạo hạnh hơn người, cảm hóa được cả thú dữ. Ông dùng Phật pháp để cảm hóa người ác hướng thiện và dùng y đức làm thuốc trị bệnh cứu nhân.

5. HET Bấm tiếp để xem PPS Bạc Liêu Chánh Lạc Thịnh - Từ Mẫn Hụê