القرآن كنز للعلوم ويهدي إلى أبحاث جديدة

2. القرآن كنز للعلوم ويهدي إلى أبحاث جديدة

3. Dr Mohammad Jamil Al –Habbal Consultant Physician & Nephrologist الدكتور محمد جميل الحبال طبيب استشاري في الطب الباطني وأمراض الكلى MRCP (UK), FRCP (Ed), FRCP (London) وباحث في الاعجاز العلمي والطبي في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة King Fahad Specialist Hospital-Dammam مستشفى الملك فهد التخصصي_الدمام Email: alhabbal45@yahoo.com

4. المقدمة إن القرآن الكريم كتاب عقيدة وإرشاد و منهج حياة وهو المعجزة الكبرى المتجددة والعلمية للرسول الأعظم سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) لذلك فقد وردت فيه آيات عديدة تحتوي على إشارات في مختلف العلوم التجريبية(الكونية) يناهزعددها (1200) آية أي بنسبة نحو (20%) من المجموع الكلي لعدد آياته البالغة (6236) آية ، قمنا بجمعها وفهرستها حسب موضوعاتها العلمية في كتابينا(العلوم في القرآن) و (الطب في القرآن) وكما مبين في الجدول التالي:

7. القرآن والعلم في القران الكريم نحو (70) آية تحث على العلم و تشجع على البحث في شتى مجالاته وتثني على العلماء ،كما مبين في الجدول التالي علما أن الآيات الخمس الأولى التي نزلت على الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) كانت تأمره و أمته من بعده بذلك وتحفزهم إلى التفكر والنظر في الكون والقراءة والتعلم وصولا الى الاستنباط و السبق العلميين.قال تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ،خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ،اقْرَأْ وَرَبُّكَالْأَكْرَمُ،الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ،عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ( العلق/ آية1-5.

9. كتابان وقراءتان • القراءة الأولى : وهو الكتاب المقروء والمسطور والسابق (المعجزة الكبرى) والحقيقة المطلقة والكاملة ـ القرآن الكريم ـ كلام رب العالمين. • القراءة الثانية : وهو الكتاب المفتوح والمنظور واللاحق (المعجزة الصغرى) وهو الكون بما فيه الإنسان (اكرم مخلوق) خلقه رب العالمين .

10. الانسان ’’الأنفس‘‘ الكون ’’الافاق‘‘ العلم ’’المعرفة‘‘ الحق ’’الآيات‘‘ ’’الأنفس القرآن (الوحي)

12. تطابق قراءة الوحي وقراءة الكون • لا يمكن أن يحصل الصدام بين آية قرآنية وحقيقة علمية ، وإذا ما حصل ذلك فإنه إما أن تكون الإشارة العلمية ليست بحقيقة وإما أن يكون فهم الآيةالكريمة وتفسيرها غير صحيح. • الحقائق العلمية هي حقائق الوحي سواء ذكرها القرآن الكريم أم لم يذكرها.

13. يقول الأستاذ الدكتور مصطفى الزلمي الأستاذ المتمرس في كلية الحقوق ببغداد في بحثه الذي ألقاه في مؤتمر(الشريعة والقانون) الذي عقد بالموصل بتاريخ 1-2/5/2002: المعروف بين الناس أن أحكام القرآن ثلاثة أقسام وهي: 1-الأحكام الإعتقادية 2-الأحكام الخلقية 3-الأحكام العملية (الفقهية) وهذا التقسيم في رأينا المتواضع ناقصلأن القرآن كله أحكام ، فقصص الأمم السابقة المذكورة في القرآن أحكاموليست تأريخاًوالآيات الكونية (العلمية) أحكام ... وكل صحيفة في القرآن بمثابة مخزن فيه جميع الحاجات البشرية الدينية والدنيوي).

14. لذلك يرى الاستاذ الزلمي وجوب اضافة: 4-الأحكام العِبَرِّية:وهي الأحكام التي تدل عليها الأيات التي تبحث عن شؤون الأمم السابقة ماعملوه من خير أو شر حتى نقتدي بهم في خيرهم ، ونأخذ العبرة من مصيرهم المظلم نتيجة اعمالهم الشريرة كما قال تعالى:(لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ) يوسف/111. 5-الأحكام الكونية (العلمية): وهي التي تتعلق بضرورة تفكر الإنسان في هذا الكون وما فيه من الكائنات الحية والجمادات المسخرة للأنسان لأجل تحقيق غايتين:إحداهما: تقوية الإيمان بالله .والثانية : استثمار خيرات الأرض والإنتفاع باكتشاف الفضاء .

15. وخلاصة القول: فإن القرآن العظيم كنز للعلوم والمعرفة ومَعين لا ينضب يهدي العلماء كلاً حسب اختصاصه الدقيق الى ابحاث جديدة ويحقق في حالة توظيف اشاراته العلمية بصورة صحيحة (اذا احسن فهمها ودراستها بدقة) لخدمة المعرفة والتقدم العلمي في الحاضر والمستقبل وصولا لخير البشرية وسعادتها وتحقيقا لمبدأ الإستخلاف (التسخير) لها في الأرض كما جاء في قوله تعالى (أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ) (لقمان /20)، وقال تعالى : (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) (الإسراء/9)

16. مشاريع ابحاث مقترحة • الرضاعة المُحرِّْْْمة.. علاج! • قصة أهل الكهف.. استنباطات طبية وعلمية! • عجب الذنب ..مركز التخليق واعادة التركيب!

17. عجب الذنب مركز التخليق واعادة التركيب 1- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم : " وإن في الإنسان عظماً لا تأكله الأرض أبداً فيه يركب يوم القيامة قالوا أي عظم يا رسول الله ؟ قال عجب الذنب“ . رواه البخاري والنسائي وأبو داود وابن ماجة واحمد في المسند وأخرجه مالك . 2- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما تنبت البقل وليس في الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظم واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة " أخرجه البخاري ومسلم ومالك في الموطأ وأبو داود والنسائي 3- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: ”" كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب اخرجه البخاري والنسائي وابو داود وابن ماجه واحمد في المسند ومالك في الموطأ

19. يستنتج من الأحاديث الصحيحة السابقة الحقائق التالية : 1- أن عجب الذنب مكون أساس خلق منه الجنين. 2- عجب الذنب عظم قوي لا يبلى. 3- فيه يركب الخلق يوم القيامة.

20. إن ثبوت الاستنتاج الأول علمياً  (عجب الذنب مكون أساسي يتركب منه الجنين في مراحله الأولية ) يكفى لقبول الاستنتاج الثالث (فيه يركب الخلق يوم القيامة) والذي هو قطعاً من الامور الغيبية. فلما ثبت ما أخبرت عنه الآيات و الاحاديث الصحيحة من أمور طبية وكونية كانت غيباً في زمن التنزيل، لزم ثبوت ما أخبرت به ايضا من أمور ما زالت غيبية من أمور الآخرة.

21. عجب الذنب: مركز التخليق شكل يوضح التطورات الحادثة خلال الأسبوع الأول من الإخصاب والتي تشمل الإنفسامات المتتالية للبويضة المخصبة أثناء مرورها بقناة فالوب حتى المنطقة العليا من الرحم  . ويوضح الشكل أطوار البويضة المخصبة والخليتان والأربعة blastocystوالثمانية والستة عشر (بداية مرحلة التوتة) التي تدخل الرحم مع الانقسام المتكرر حتى طور البلاستو سست الذي يقوم بالانغراس في بطانة الرحم

22. طور البلاستوسست المكون من طبقة خارجية من الخلايا (لتكوين أغشية الجنين)  وكتلة داخلية من implantationالخلايا (لتكوين الجنين نفسه) وهو طور الإنغراس • P:43(Moore and Persauaud, 1998,(

23. يوضح الشكل تميز الطبقة الداخلية من خلايا البلاستوسست إلى طبقتين أوليتين عليا وسفلى  تعرفان Epiblast & Hypoblast: باسم   (Moore&Persauaud, 1998, P: 49

24. (The primitive streak(صورة توضح تكون الشريط الاولي في طبقة الإبيبلاست في نهاية الأسبوع الثاني وبداية الأسبوع الثالث (The primitive streak: Sadler, 2000, P: 62)

25. Primitive streakعند مرور الخلايا من خلال الشريط الاولي Mesoderm : فإن كل خلية تمر من مكان معين منه  أثناء عبورها  لتكوين خلايا الطبقة الوسطى و تتجه إلى مكان محدد تماماً في هذه الطبقة الجديدة. وهو ما يمكن تفسيره بحدوث نوع من البرمجة للخلايا عند مرورها في الشريط الاولي وهذا التقدير المسبق الدقيق  مكن من رسم خريطة دقيقة لاتجاه الخلايا حسب مكان عبورها في Fate mapالشريط الاولي وهو مايعرف بأسم خريطة المصير :وهذا تأكيد آخر للحديث الشريف في قوله صلى الله عليه وسلم (منه خلق)

26. )Primitive streak) يوضح الشكل   حتمية مسار خط هجرة الخلايا حسب نقطة عبورها من الشريط الاولي ويوضح كذلك حدوث البرمجة أو تحديد المسار لكل خلية حسب نقطة عبورها لتتوجه إلى مكان محدد من الجنين ولتنقسم كل خلية منها  بعد ذلك وتتميز لنوع محدد من الخلايا (Sadler, 2000, P:64)    

27. Primitive streakعند مرور الخلايا من خلال الشريط الاولي Mesoderm : فإن كل خلية تمر من مكان معين منه  أثناء عبورها  لتكوين خلايا الطبقة الوسطى و تتجه إلى مكان محدد تماماً في هذه الطبقة الجديدة. وهو ما يمكن تفسيره بحدوث نوع من البرمجة للخلايا عند مرورها في الشريط الاولي وهذا التقدير المسبق الدقيق  مكن من رسم خريطة دقيقة لاتجاه الخلايا حسب مكان عبورها في Fate mapالشريط الاولي وهو مايعرف بأسم خريطة المصير :وهذا تأكيد آخر للحديث الشريف في قوله صلى الله عليه وسلم (منه خلق)

28. يوضح الشكل الأنسجة الأساسية في جسم الانسان التي  ستنتج عن انقسام وتمايز خلايا الطبقات الثلاث )Ectoderm, Mesoderm and    Endoderm) 

29. لقد بني علماء الاجنة المسلمين في النصف الثاني من القرن العشرين فهمهم للإعجاز الطبي في حديث عجب الذنب على قاعدتين علميتين أساسيتين هما: 1- أن العصعص هو ما تبقي من جزء أولى من الجنين يعرف باسم الشريط Primitive streak الاولي وهو جزء محوري عرف بأنه يظهر في أوائل الأسبوع الثالث وتمر منه خلايا من طبقة الإكتوديرم  لتكون طبقة الميزوديرم ثم يتقلص وما يتبقي منه إلى أجزاء ضئيلة تكون ممثلة في الإنسان في فقرات العصعص 2- أن الدليل على أصل قدرة هذا الجزء على تكوين مختلف الأنسجة بالجسم هو teratoma أنه  في حالة حدوث ورم في هذا الجزء لدى الطفل المولود , فإن هذا الورم يحوى نماذج من جميع أنسجة الجسم المختلفة (شعر- أسنان- غدد- ......)

30. The sacroccyx teratoma (Toti potent cells) ورم خارج من منطقة العصعص في طفلة مولودة ويحتوي على نماذج من جميع أنسجة الجسم المختلفة (Moore and Persaud, 1998, P: 66)

31. عجب الذنب في الطب Sacrococcygeal Teratoma Sacrococcygeal teratoma, although rare, is among the most common large tumours seen during the first 3 months of life. The frequency of precoccygeal region for the development of a teratoma is explained by the fact that this area is the site of the (primitive knot), a group of totipotent cells that retain their totipotentiality longer than any others save the sex anlage * *Bailey and Loves Short Practice of Surgery, P 1248, 24th Edition, 2004. Arnold International (London)

32. عجب الذنب: المركز لاعادة التركيب أعلن فريق بحثي من جامعة ميتشجان بالولايات المتحدة الأمريكية - يضم باحثين مسلمين وغير مسلمين )Ben Chen and Ramzi Mohamad) في المؤتمر العالمي الثامن للإعجاز العلمي في القراَن والسنة  الذي عقد بالكويت في ذي القعدة 1427ه، من خلال بحث بعنوان : • MIRACULOUS DESCRIPTION ABOUT THE VREATION OF HUMAN BODIES (AND NOT SOUL ) FROM TAIL BONE IN THE DAY OFRESURRECTION. من أنهم قد حصلوا على نتائج أولية  بأن الخلايا  الجذعية في منطقة العصعص لها خصائص  مميزة عن غيرها من الخلايا الجذعية في مناطق الجسم المختلفة.  إن هذه النتيجة الأولية تفتح وراءها الباب لعشرات الابحاث العلمية والتي بدأ هذا الفريق العلمي وغيرهم بالفعل التخطيط للقيام ببعضها.

33. وفي ذلك دليل على ان : 1: البعث والنشور حق في يوم القيامة. 2: صدق نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم لما ثبت من صدق حديثه 3: سلامة منهج سلف هذه الأمة في سلامة النقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وصلت إلينا الأحاديث النبوية الشريفة كما أخبر عنها صلى الله عليه وسلم.    قال تعالى: (ذلك بأن الله هو الحق وأنه يحي الموتى وأنه على كل شيء قدير ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور) [الحج/6ـ7] . (وهو الذي يبدؤا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلى في السموات والارض وهو العزيز الحكيم) الروم:27 صدق الله العظيم

34. الرِّضاعة العلاجية (نظرية في الطب الوراثي للتطبيق) الدكتور محمد جميل الحبال طبيب استشاري وباحث في الاعجاز العلمي والطبي في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة الموصل ـ العراق Email: alhabbal45@yahoo.com

35. Therapeutic Breastfeeding(Method of treatment for certain diseases) Dr.Mohammed Jamil Al-Habbal MRCP (U.K), FRCP (London) (Consultant Physician and Nephrologist) Mosul – Iraq E-mail: alhabbal45@yahoo.com

36. Summary Lactation leads to brotherhood effects between the infants and the unrelated infant fed by the same breast (wet nurse). This brotherhood is presumably based on biological changes generated by breast feeding. This study is aims at investigating some biological changes which make non related infants, brothers and sisters induced by lactation. A fact which was first stated by the Islamic principles (Quran & Hadith). Our approach will be either genetic or immunological or both. Investigating this issue may improve our methods for prevention and treatment of certain diseases (specially hereditary diseases).

37. قال تعالى: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وَأَخَوَاتُكُمْ مِنْ الرَّضَاعَة( (النساء/23) وقال الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: ( يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب) رواه الأمام مسلم من حديث عائشة وابن عباس (رض الله عنهما).

38. كان العرب والقريشيون على وجه الخصوص يحرصون على زيادة الصفات الحميدة في المولود في اختيار المرضعات السليمات لأولادهم ومثال ذلك إرضاع حليمة السعدية لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث سئل عن سر فصاحته فقال: ( أنا أعربكم أنا من قريش ولساني لسان بني سعد بن بكر) . السيوطي /الجامع الصغير / حديث صحيح 2696 وقال سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهة : (تخيروا للرضاع كما تخيروا للنكاح فإن الرضاع يغلب الطباع) . الحر العاملي / الوسائل – 15/188.

39. الرضاعة المحرِّمة: زمنها ومقدارها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : _لايحرم الرضعة او الرضعتان أو المصة أو المصتان (رواه مسلم) _لايحرم من الرضاع الا ما فتق من الأمعاء وكان قبل الفطام (رواه الترمذي) _لا رضاع إلا ما كان في الحولين (رواه الدارقطني)

40. الرضاعة المحرِّمة: زمنها ومقدارها (كان المحرم في الرضاع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر رضعات ثم نسخ ذلك بجعل الرضاعة المحرم خمس رضعات وقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك) رواه الإمام مسلم عن عائشة رضي الله عنها الرضاع الوارد في الآية الكريمة والسنة النبوية بصورة مطلقة وقد فسرته السنة النبوية وبينت المراد منه وهو (خمس رضعات مشبعات تفتق الأمعاء ، تنبت اللحم وتنشز العظم) كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم . أي أن التحريم بالرضا ع يتعلق بهذه الخمس . وروي ذلك عن عبدالله بن مسعود وهذا قول الحنابلة والشافعية وابن حزم الظاهري وغير هؤلاء من اهل العلم (المفصل في احكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية ) د.عبدالكريم زيدان ، ج6ص249 مؤسسة الرسالة – بيروت /1997م.

41. فما السر في كون خمس رضعات مشبعات تجعل الغريب قريبا ؟!

42. إن هذه النصوص الشرعية تفتح مجالا واسعا لبحوث طبية تطبيقية جديدة في غاية الأهمية و الفائدة باستعمال الرضاعة الطبيعية من غير الأم خلال فترة الرضاعة وقد اباح الله ذلك لقوله تعالى: َ (وإِنْ أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم) البقرة/233 . حيث أن قرابة الرضاعةسببها قد يكون في نظريتنا هو: انتقال العوامل الوراثيةوالمناعيةمن حليب الأم أو المرضعة الى الطفل الرضيع من خلال اختراقها لخلاياه واندماجها مع سلسلة الجينات عنده علما أن الجهاز المناعي عند الرضيع قد يتقبل بعض الجينات الغريبة لأنه غير ناضج، حاله مثل حال عدة أجهزة في الجسم لايتم نضجها الا بعد أشهر وسنوات من الولادة .

45. إن الأبحاث الحديثة أظهرت أن الجهاز المناعي والهضمي في الإنسان خلال العامين الأولين من عمر الرضيع يكونان غير مكتملين ويتعرضان للاختراق من تناول الأغذية ففي حالة استعمال الحليب الصناعي أو البقري خلال هذه الفترة الحساسة سيؤدي الى الإصابة بامراض كثيرة في المستقبل مثلاً داء السكر من نوع الأول وكما ورد في كتاب الطب الباطني المشهور لدافدسون ما نصه باللغة الإنكليزية (It has been shown that children who are given cow`s milk early in infancy are more likely to develop Type I Diabetes Mellitus than those who are breastfed ) Davidson`s principles and practice in Medicine P.473 18th Edition (1999) Churchill livingstone U.K

46. بعض التطبيقات المهمة والمفيدة لهذه النظرية أولاً: في حالة زرع الأعضاء : كزرع الكُليه مثلاً حيث يفضل أن يكون المتبرع من القرابة الصلبيين خاصة من كان من الدرجة الأولى كالوالدين وأولادهم حيث تكون نسبة HLA- system التطابق النسيجي بينهما 50% . أما بين أولاد العمومه من الدرجة الأولى فهي 12,5%. وفي حالة تعذر ذلك يفضل الأخوة من الرضاعة إن وجدوا قبل اللجوء إلى الغريب (والذي تكون نسبة التطابق معه عادة 0%) ، والسبب في ذلك أن الجينات(العوامل الوراثية) في إخوة الرضاعة والعوامل المناعية قد تتشابه مع جينات أخوة النسب ومع العوامل المناعية أيضاً حيث كلما كان التشابه (التطابق) النسيجي والمناعي بينهما اكثر كانت نسبة نجاح العملية اكبر وتقبل جسم المريض للكلية المزروعة أفضل.

47. بعض التطبيقات المهمة والمفيدة لهذه النظرية ثانياً: في علاج بعض الأمراض الوراثية(احادية الموروثة ) : والتي اكتشف الطب أن انواعها تزيد على ثلاثة الآف مرض وراثي تنتقل من الوالدين أو أحدهما إلى الذرية . وقد توصل الطب والعلم الحديثين من خلال استعمال التقنيات الحديثة من تشخيصها في خلال الحياة الجنينيه (في بطن الأم) . وفي تشخيص حالة كهذه يمكن من خلال الرضاعة من ثدي مرضعة أخرى من غير أقاربه (أجنبية) تملك بنية سليمة وصحة جيدة (خالية من الأمراض الوراثية) نلحقه بها بدلاً من امه التي تحمل الصفات الوراثية المرضية ، حيث نفترض أن الحليب من المرضعة الصحيحة سيزيح أو ينحي أو يتغلب على الصفة الوراثية المرضية التي إكتسبها من والديه وذلك من خلال اختراقه للجهاز المناعي والوراثي للرضيع وهو تطبيق لقوله تعالى: (وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى) (الطلاق/6).

49. قال تعالى:(وان تعاسرتم فسترضع له أخرى)الطلاق/6 (خطاب للأزواج والزوجات الذين وقع بينهم الفراق بالطلاق والخلاف في اجر الرضاع فأبى الزوج أن يعطي الأم الأجر الذي تريد وأبت الأم أن ترضعه الأ بما تريد من الأجر فيستأجر الأب مرضعة أخرى ترضع ولده) محمد سليمان الأشقر/ زبدة التفسير من فتح القدير

50. الاستنباطات • أولاً:قوله تعالى: (وإن تعاسرتم) (التعاسر من العسر وهو نقيض اليسر والعسر استعمله القرآن لضيق النفقة وفي كل أمر صعب كقولك يوم عسر أي يوم يتصعب فيه الأمر والعسر عام يشمل كل مايضيق على الإنسان) الراغب الأصفهاني / مفردات الفاظ فإن وجود مرض وراثي في الوالدين أو احدهما ينتقل الى الذرية أو أن الأم حامل بجنين مصاب بمرض وراثي فان الأمرسيكون عسيرا ومشكل بين الزوجين . والقاعدة الفقهية تنص أن (العبرة بعموم اللفظ وليس بخصوص السبب)