Český stát v době husitské

1. Český stát v době husitské

2. 2. pol. 14. stol.- snahy o nápravu církve: obrovský pozemkový majetek • mocenský vliv • Schizma(od 1378) • Korupce, nemravný život duchovenstva (opilost, obžerstvo, ženy,…) • Svatokupectví(prodej odpustků) • Mnohoobročnictví (kupování několika církevních úřadů a plat z nich) • Odlévání peněz do Říma

3. Současná církev opustila zásady prvotní apoštolské církve • Církev hlásala chudobu, ale řada duchovních žila rozmařile • Pohled na papeže jako Antikrista (Jenský kodex)

4. Veřejná kritika církve • Univerzitní mistři a kazatelé Již za Karla IV.- Konrád Waldhauser • Jan Milíč z Kroměřížě • Mistr Matěj z Janova Na univerzitě populární názory již zemřelého oxfordského profesora Johna Wyclifa- kritika rozmařilého života duchovních + nápravu má zjednat světská moc

5. Jan Hus (1371 – 1415) • Univerzitní mistr • Populární kazatel v Betlémské kapli (kázal česky) • Zastánce názorů Wyclifa • Měl podporu krále Václava IV. • Prosadil změny na pražské univerzitě

6. Kutnohorský dekret- 1409 • Na univerzitě rozhodovaly o všech záležitostech „národy“ (český, saský, bavorský, polský) • Český národ tvořil menšinu- Hus chtěl pro Čechy rozhodující postavení- přesvědčil krále, aby podepsal dekret o přerozdělení hlasů: tři hlasy Češi, jeden hlas cizinci • Hus jmenován rektorem počeštěné univerzity

7. Nesouhlas cizinců- Prahu opustilo několik tisíc cizích učitelů a studentů (do Krakova či Lipska)- pražská univerzita ztratila mezinárodní povahu a dostala se do izolace • Proti Husovi vznikla opozice, která ho žalovala u papeže • 1412 – Hus kritizoval odpustky (v Praze demonstrace, tři popraveni)- ztratil podporu krále • Arcibiskup ho uvrhl do klatby a nad Prahou vyhlásil interdikt.

8. Klatba: veřejné vyobcování hříšníka z křesťanské obce- nesměl vkročit do kostela, být pohřben v posvěcené půdě, dostat svátost, nikdo mu nesměl poskytnout pomoc. • Pokud se nekál, trest byl rozšířen i na jeho okolí- interdikt-ve městě se nekonaly pohřby, křty, bohoslužby, nezvonily zvony,…Hus odešel z Prahy na venkov-Kozí Hrádek, Krakovec

9. Kostnický koncil 1414-1417 • Svolal římský král Zikmund Lucemburský,aby vyřešil papežské schizma (existovali tři papežové) • Vedlejší problém: vyřešit Husovo „kacířství“ Zikmund vyzval Husa, aby se obhájil před koncilem, zaručil mu bezpečnost „glejtem“

10. Husovi nebylo nikdy dopřáno své učení obhájit • Byl zatčen, obviněn z kacířství (šíření Viklefových myšlenek) a vystaven nátlaku, aby své „bludy“ odvolal • Odsouzen k upálení, stejně jeho knihy • Poprava- 6.7.1415

11. Hus vyzván ještě na hranici, aby odvolal • Popel vhozen do řeky Rýn • Katolická církev- snaha smazat stopy po Husovi- nezachovala se jeho podoba • 30.5.1416- upálen v Kostnici Jeroným Pražský, obviněn stejně jako Hus

13. Husovo dílo • Psal především traktáty, ale i rozsáhlejší díla. Pro církev psal latinsky, pro prostý lid česky. Husova díla jsou charakteristická přístupným jazykem, jasnou kompozicí. • O církvi (latinsky, De ecclesia) – • Za příslušníka církve považuje toho, kdo žije podle Kristových přikázání, a tím dokazuje opravdovou lásku k Bohu. Kdo svými skutky jedná proti Písmu, není pravým křesťanem,a boha nemiluje. Hlavou církve není papež, ale Kristus,. Pokud papež jedná v rozporu s Božím slovem, pak nemá oprávnění nazývat se zástupcem Kristovým. Věřící pak nejsou povinni jej uznávat. Křesťan nemá poslouchat příkazy, které jsou v rozporu s biblí, každý křesťan má právo kontroly náboženského učení. e. Opírá se o Wyklefovo učení, často jej opakuje i v jiných česky psaných spisech. • Proti bule papežské (latinsky) – vystupuje proti prodávání odpustků, přímo napadá papeže. • O českém pravopise – (latinsky, De orthographia bohemica) – Odstranil spřežky a zavedl diakritická znaménka. Měkkost se naznačovala tečkami (nabodeníčka), délku určovaly čárky místo zdvojených hlásek. • Výklad Viery, Desatera a Páteře (česky) – Páteř znamená modlitbu Otče náš (z lat. Pater noster), jedná se o výklad víry, desatera Božích přikázání a Otčenáše. Hus odlišuje „věřit v Boha“ a „věřit Bohu“ - věřit v existenci Boha ještě neznamená, že člověk je křesťanem. Být pravým křesťanem znamená věřit Bohu, tzn. Božímu slovu a jednat podle něho. Věřit Bohu znamená také důvěřovat mu a milovat jej. • Knížky o svatokupectví – kritika soudobé církve, napsáno po zákazu působení v Betlémské kapli. Za svatokupectví považoval, pokud někdo vymáhal poplatky za církevní obřady (křty, pohřby, mše, modlitby apod.), nehledě na chudobu věřících. Je pro odebrání majetku církevním hodnostářům, neříká však, komu by měl patřit. • Postila – (česky) soubor kázání, vznikl po jeho nuceném odchodu z Prahy. • Dopisy– Husova latinská i česká korespondence

14. Odezva v Čechách • Po Husově smrti- v Čechách vlna hněvu a odporu • Šlechta- protestní list do Kostnice (452 pečetí) • Prostý lid- tábory lidu= demonstrace na horách, kterým dávali biblická jména • Koncil zakázal činnost univerzity- ignoruje a funguje dál • Zavádí se původní křesťanský zvyk-přijímání „podobojí způsobou“

15. Přijímání podobojí (utrakvismus) • První zavedl přítel Husa, kazatel Jakoubek ze Stříbra • Do 13. století byl původní křesťanský zvyk přijímat „tělo i krev Páně“, tj. víno (z kalicha) a hostii (oplatka) • Později duchovní přijímal podobojí, laici jen pod jednou (hostii) • Kalich se stal symbolem husitského hnutí- symbol rovnosti kněze a laika

16. Defenestrace 1419 • Husitské hnutí vypuklo 30.7. 1419 • Pražská chudina, vedená knězem Janem Želivským, táhla po jeho kázání v kostele Panny Marie Sněžné na novoměstskou radnici osvobodit z vězení své přátele • Dav na radnici zaútočil- 10 mrtvých, mezi nimi konšelé • Nepokoje i na venkově

17. Krále Václava IV. ranila mrtvice- 16.srpna zemřel • Následník- bratr Zikmund (válčil proti Turkům) • V Čechách- bezvládí • Tvoří se skupina radikálních husitů (v čele Žižka) • V Praze vlna „očišťování od světských zbytečností“ = plenění kostelů, klášterů, nevěstinců, bohatých domácností • První potyčky: královští x radikální husité

18. Tábor • Radikální husité, vedeni Žižkou, založili nové město u Sezimova Ústí-Tábor • Pokus o spravedlivou společnost založenou na rovnosti („bratři a sestry“) • Březen 1420- první vítězná bitva – u Sudoměře

19. pět křížových výprav proti husitům • 1. léto 1420- přitáhl Zikmund s křižáckým vojskem ku Praze- bitva na hoře Vítkov (14.7.)- velké vojsko útočící z Karlína odrazila hrstka husitů ve dřevěném srubu • Zikmund se dal korunovat a odtáhl • 1421 ho sněm v Čáslavi sesadil

20. 2. -1422- bitva u Německého Brodu • 3. – 1426- Ústí nad Labem (Prokop Holý) • 4. -1427- u Tachova (křižácké vojsko se rozešlo) • 5. – 1431- u Domažlic- křižáci se rozprchli, sotva zaslechli husity zpívat

21. Složení husitského hnutí-velmi pestré • „Extrémisté“- převážně chudina, nejrevolučnější křídlo, kazatelé-chiliastické vidiny o konci světa, adamité v Táboře, Želivský v Praze program utopický: úplná společenská změna, později zlikvidováni Žižkou • Radikální husité- táborité, orebité (vých. Čechy), Žižka • Umírněnýstřed-zjm. univerzitní mistři, měšťané, nižší šlechta, program: náprava společnosti • Konzervativní- zjm. vyšší šlechta- tendence přebíhat, program: zmocnit se majetku církve,

22. Protihusitský tábor • Církev • Zikmund • Část panstva • Německý patriciát (bohatí měšťané)

23. Čtyři artikuly (=články) pražské- 1420 • Univerzitní reformátoři sepsali hlavní zásady -společný program všech křídel hnutí: • 1.svobodné kázání slova božího (svoboda projevu, zjm. husit. kazatelů) • 2.přijímání podobojí (rovnost věřících a kněží) • 3.odstranění světské moci církve (tj. majetku a vlády) • 4. trestání smrtelných hříchů bez rozdílů stavu (zločiny trestány světskou mocí bez ohledu na postavení ve společnosti)

24. Válečné umění husitů • Husitští hejtmané- velké válečnické zkušenosti (mnoho z nich původně chudí šlechtici, kteří bojovali za žold, případně se živili jako lapkové, např. Žižka)- „profesionálové“ • Husitské oddíly- vojenská obec- „boží bojovníci“

25. Kázeň- Žižka vydal přísný vojenský řád- disciplina • Převaha pěchoty- taktika rychlého vybudování vozové hradby • Lehká jízda- výpady a pronásledování • Pohyblivé polní dělostřelectvo- masově nasazované (hákovnice, tarasnice, píšťaly,pušky, …)

26. Zpravodajská služba (špióni) • Velmi rychlé přesuny (až 40km denně),v nepřehledném terénu- překvapení • Vynucení vhodného bojiště (Sudoměř- hráz mezi vypuštěnými rybníky)

28. Taktika vozové hradby

29. Ktož jsú boží bojovníci-Jistebnický kancionál

30. Ktoz jsu bozi boyownicia zakona jehoprosstez od boha pomocia uffayte w nyehoze konecnye wzdicki s nim swytˇeziteKristus wam za skodi stojistokrate wiecz slibuyepakli kto proń źywot sloziwieczny (źywot) mieti budeblaze kazdemu ktoz na prawdye se(.)deTent pan welit sse nebatyzahubci tyelesnychwelit y źywot slozitypro lasku swich blyznychProtoz strzelci kopynicirzadu rytyerskehosudlycznyci a czepnycilydu rozlicznehopomnyetez wsichny na pana scyedreho Neprzatel se nelekaytena mnozstwie nehledˇbepana sweho w srdci mieyteproń a s nim boyuytea przed neprzately neutiekayteDawno czechowe rzyekalia pzyslowie mielize podle dobreho panadobra jiezda bywaWy pakosti a drabantina dusse pomnyetepro lakomstwie a lupezeźywotow netratˇtea na korzystech se nezastawuyteHeslo wsichny pamatuytekterez wam wydanoswych hauptmanow pozotuyteretuj druh druhehohlediz a drź se kazdy ssiku swehoA s tiem wesele krzykneterzkuc na ne hr na nebrań swu rukama chutnayteBoh pan nas krzyknete

31. Jan Žižka z Trocnova • Zemřel 1424 u Přibyslavi (asi 50 let) • Od 1421 úplně slepý (Zranění před hradem Rábí) • V čele husitských vojsk- hejtman Prokop Holý

32. Spanilé jízdy 1428- 1433 • Vojenské výpravy do ciziny, k sousedům,ale 1433 až k Baltu • Cíl: • 1.šíření husitských myšlenek • 2. výprava za kořistí, hlavně potraviny • V Čechách po mnoha letech válek- hospodářský úpadek

33. Basilejská kompaktáta • Po porážce u Domažlic 1431 nabídli odpůrci husitů politické vyjednávání • Koncil v Basileji(Švýcarsko)- diskuse o 4 pražských artikulích • Přijat kompromis: povoleno přijímání podobojí • Kompaktáta zasela rozpor do husitského tábora: radikálové nepřijali požadavek rozpustit vojsko

34. Bitva u Lipan 1434 • Rozkol v husitském hnutí • Umírnění pražané+ kališnická šlechta+ část katolické šlechty= „panská jednota“- nechtěli dál bojovat, spokojili se s dosaženým • X • Radikální táborité a sirotci chtěli pokračovat v bojích

35. 30.5.1434 u Lipan (nedaleko Českého Brodu)- otevřené utkání-Češi proti Čechům, husité proti husitům Polní vojska, vedená Prokopem Holým, poražena- předstíraným útěkem (léčkou) Prokopova pěchota vylákána z vozové hradby a zlikvidována jezdectvem, dobíjení a upalování zajatců Skončila radikální fáze husitství

36. Příčiny porážky: • Nejednotnost • Únava z dlouholetých válek (15 let) • Demoralizace – ztráta ideálů • Husitství přežilo jen v umírněné podobě kališnické- povoleno jen přijímání podobojí