Lírica popular tradicional

1. Lírica popular tradicional ALBA ESTORS MARTÍNEZ LARA VERA ALLÍ

2. INTRODUCCIÓN • Definición de poesía arcaica: - Gorgias: logos que tiene metro - Platón: poeta por antonomasia era Homero • Poeta en la antigüedad. • Función religiosa • Poesía ligada a la música y a la danza • La lírica antigua hubo un paso semejante del canto al recitado

3. Lírica vs épica • Los poetas épicos y líricos, se calificaban ellos mismo como “aedos cantores”, un término que no distinguía entre quien componía el poema y quien lo cantaba. • En el S. V, en la lírica, se dio la distinción entre el compositor y el ejecutante, y se crearon los términos poietés y aoidós. • La lírica estaba claramente subordinada a la épica.

4. Contexto histórico • Época oscura (S.XII-IX): tras elhundimiento de la civilización micénica. • Acaecieron diversos cambios - La escritura desapareció (Lineal B) - Se destruyeron las grandes ciudadelas fortificadas. - Emigración - uso del hierro - cerámica geométrica - una aristocracia cada vez más poderosa. • Implantación del alfabeto

5. Contexto histórico • Época arcaica: Para hacer un convencionalismo sobre la fecha de inicio de esta época, podríamos situarlo al inicio de los primeros juegos olímpicos, en el año 776 a. C., y el final sería el comienzo de las Guerras Médicas, justamente el fin lo marca la revuelta de Jonia (449), cuando los griegos de la Costa de Asia Menor pidieron ayuda a las ciudades del centro continental para frenar la expansión del Imperio Persa.

6. COLONIZACIÓN: •  Expansión por el mediterráneo (VIII- IV a. C.)- Antecedentes:  · Comunidades agropecuarias  · Dialectos:(mapa de los dialectos)  · Causas:    a) Conflictos internos    b) Motivos comerciales  · Condiciones y momentos de la partida

7. COLONIZACIÓN: • Fundación de las colonias: - Proyecto en la asamblea- Designan un jefe elegido por la aristocracia- El jefe elige el lugar y el nombre de la colonia- Al llegar, establece el sistema defensivo- Oráculo de Delfos  · Establecer el lugar  · Aconsejar • Criterios de elección: - Fácil acceso por mar- Fácil de defender- Rodeado de un territorio rico- Agua permanente

8. COLONIZACIÓN: • Etapas del movimiento- Primera fase (775- 675): Calcis, Eretria, Corinto, Megara, Esparta, Rodas, Sicilia, golfo de Tarento, estrecho de Mesenia.- Segunda fase (625- 510):   · Amplificación y generalización de la marcha  · Instalaciones numerosas  · Desarrollo del comercio (mapa de la colonización)

9. Colonización: • Características de las colonias.- Religiosas: divinidad de la metrópoli fundadora- Políticas: instituciones de la metrópoli- Económicas: intercambios económicos modestos- Sociológicos:  desarrollo de las escuelas filosóficas

10. Contexto histórico • Característica más importante de la época arcaica: de conciencia del hombre como realidad individual y como miembro activo de la ciudad. • Polis  base de la época arcaica. Una comunidad de ciudadanos que ejercen la soberanía sobre un determinado territorio y que cuenta con un ordenamiento jurídico propio. • Dos polis fundamentales: Atenas y Esparta

11. Esparta • Fundada por los dorios • Espartanos estrictamente dedicados a la vida militar. • Su constitución era atribuida a Licurgo • El ideal de la vida será el formar buenos soldados para la defensa del estado. • La vida espartana se caracterizaba por la austeridad.

12. atenas • Situada en la península del Ática, es una pequeña llanura cerrada hacia el mar, sobre el que tiene un magnifico puerto: Pireo. • Al principio era una monarquía, pero los nobles se impusieron y establecieron una oligarquía. - Dracón, de familia noble, elaboró un código severo, unilateral y favorable a los oligarcas - Solón prohibió que los deudores fueran vendidos como esclavos y dividió los ciudadanos en cuatro clases según sus riquezas. Además permitió que el pueblo participase en la Asamblea y en los Tribunales de justicia. Estas reformas abrieron el camino a la democracia. -Pisístrato, un ciudadano inmensamente rico, se adueñó de la ciudad (546 a. C.). Su gobierno fue acertado, pero sus hijos, Hipias y Hiparco, que le sucedieron en el poder carecían de condiciones y fueron derrocados pasando el gobierno de Clístenes. - Clístenes (508 a.C.) fue forjador de la democracia ateniense. También introdujo la ley del ostracismo

13. Contexto histórico en el ámbito literario • el hundimiento de la civilización micénica  va a crear una inestabilidad política, social y económica. • Hay dos sub períodos en esta época muy importantes: - Épico: Homero y Hesiodo - Lírica: donde se muestra dos etapas la arcaizante (650-550) y la innovadora (550-450). • tres grandes núcleos de géneros literarios: - Géneros rapsódicos: Homero, Hesiodo y Himnos Homéricos - Lírica: elegía, yambo, monodia y lírica coral - Filosofía presocrática y los comienzos de la historiografía

14. EL MODELO SOCIAL HEGEMÓNICO I EL SISTEMA SEXO/GÉNERO S. VIII-VI • INTRODUCCIÓN: • Matrimonio monogámico matrimonio esencial para la familia no para el amor. • Adulterio de la mujer prohibido • Falta más grave del varón homosexualidad • Labor de la mujer ocuparse de la casa, administrarla y ocuparse también de los esclavos • Labor del hombre ir al Ágora, a la palestra, hacer la compra… • Las mujeres solo salian de sus casas en fechas señaladas, como fiestas, funerales o bodas.

15. EL MODELO SOCIAL HEGEMÓNICO I EL SISTEMA SEXO/GÉNERO S. VIII-VI • ¿Qué es la mujer? • Considerada:  instintiva y pasional  infiel peligrosa • Por todo esto permanecía encerrada en el gineceo. • Peor peligro de la mujer  sumisión al eros. • Estereotipo opuesto que la sociedad ateniense les imponia”sophrosúne”

16. EL MODELO SOCIAL HEGEMÓNICO I EL SISTEMA SEXO/GÉNERO S. VIII-VI • ¿Qué es el hombre? • “Andreía”  valor en la batalla, politica, vida  duro, racional  autodominio, autoridad • Peor insulto para un hombre  “Kínaidaos”

17. EL MODELO SOCIAL HEGEMÓNICO I EL SISTEMA SEXO/GÉNERO S. VIII-VI • EL AMOR EN LA SOCIEDAD ANTIERÓTICA. • Amor fuera del matrimonio • La mujer solo podía tener sexo si se casaba, excepto si era una hetera o una prostituta. • Matrimonio visto como un problema (S. IV a.C.), dos propuestas: • La reformista de los filósofos • La absolutamente negativa (Epicuro) • Los hombres tenían acceso al sexo fuera del matrimonio (esclavas, concubinas). También relaciones amorosas en la pederastia. • Homosexualidad femenina  muy escasa (Safo) • El rito  distracción  posibilidad de relacionarse sobre todo para las mujeres

18. EL MODELO SOCIAL HEGEMÓNICO I EL SISTEMA SEXO/GÉNERO S. VIII-VI • EL AMOR EN LA POESÍA POPULAR Y ÉPICA • Poesía de origen agrario unido al culto y al canto de las mujeres (Homero) • Temas de la poesía popular: poemas epitalámicos, poemas de seducción femenina, mujer abandonada (Safo), enfrentamiento de coros entre hombres y mujeres, la mujer se queja de su físico y canciones masculinas “paraclausíthurom”

19. EL MODELO SOCIAL HEGEMÓNICO I EL SISTEMA SEXO/GÉNERO S. VIII-VI • AMOR Y SITUACIÓN DE HOMBRE/MUJER EN ÉPOCA ARCAICA • La lírica representa un avance fundamental en la poesía amorosa • Temas: poesía hímnica (himnos Homéricos), elegía (Arquíloco, Solón), yambo (Arquíloco), mélica (Safo y Alceo) • Amor definido como manía  enloquecer sinónimo de enamorarse. Un enfermo de amor puede cometer cualquier clase de exceso: crimen, suicidio, adulterio… Safo se entrega a su pasión, pero en la Oda de Afrodita afirma que su espíritu está enloquecido • Esto es debido a la estructura de la sociedad  condición al amor (élite griega)

20. EL MODELO SOCIAL HEGEMÓNICO I EL SISTEMA SEXO/GÉNERO S. VIII-VI • Organización de la familia griega  mujer esclava del marido (no hay vínculo afectivo) • Obligaciones de la mujer: fidelidad y reverencia • Nunca puede ser jefa de la casa  Odisea de Homero • En Homero, a diferencia de Atenas, la mujer no está obligada a permanecer en el gineceo. • En los poemas Homéricos  amor entre diferentes sexos  Héctor y Andrómaca o Ulises y Penélope  amor conyugal • Aunque el tema esencial es el del héroe en Homero que no se deja detener por el amor en sus proyectos

21. EL MODELO SOCIAL HEGEMÓNICO I EL SISTEMA SEXO/GÉNERO S. VIII-VI • Homero no conoce el amor homosexual • La mujer juega un papel importante en Homero • Homero también tiene un aspecto misógino • En los poemas Homéricos se representa el eros a través de una diosa que apenas tiene personalidad propia  amor sensual • Conclusión  del paso de época arcaica a época clásica se va acentuando un ideal antierótico cada vez más fuerte. También un dominio del hombre superior al de la mujer

22. EL MODELO SOCIAL HEGEMÓNICO I EL SISTEMA SEXO/GÉNERO S. VIII-VI • EPÍLOGO • En nuestra época cuando hablamos de amor  Eros y Philia • Semejanzas con la sociedad griega arcaica: • Mujer tradicional  NO sexo antes del matrimonio, hombre SÍ • Mujer hace las labores domésticas • Eros como protagonista  La Celestina, Romeo y Julieta • Hemos evolucionado, como sucedió para los griegos en la época helenista (cortejo masculino, relación igualitaria) • Sexo y amor antes del matrimonio • Mujer trabaja fuera de casa

23. Lírica tradicional griega: - Carácter oral y popular- Rito realizado por medio de la danza- Fuentes:   · Homero y Hesiodo  · Documentos arqueológicos  · Literatura erudita posterios  · Recreación de las formas y temas de la lírica popular  · Derivaciones: canciones de juegos y de tipo lúdico- Factores:  · Instrumentos: lira, doble flauta, castañuelas, timbales, etc.  · Tipos de coros: jóvenes, doncellas, viejos, etc.  · Tipos de danzas: circular, agonal...  · Tipos de fiestas y ceremonias: invocación al dios, funeral, boda, banquetes, etc.  · Metro.  · Dialecto:     a) Monodias: eolio    b) Lírica coral: dorio    c) Elegía: jonio    d) Escolios: ático

25. Tipología textual: • Lírica coral popular de tipo hímnico:  · Transmitida literalmente  · Lírica mixta: el solista se alternaba con el coro(textos de la tasca 1) • Lírica coral ritual de tipo hímnico:  · Derivada de las partes corales populares  · La danza sobre la palabra  · Tipo más frecuente: peán • Monodias o diálogos no hímnicos  · No elementos corales, sino acompañantes del solista  · Breve, tradicional y fórmulas.  · Fórmulas religiosas, canciones guerreras, canción de trabajo, conjuros, canciones en los juegos atléticos, canciones de juegos infantiles, canciones eróticas.(textos tasca 1) • Escolios: ''torcido''  · Pequeñas estrofas derivado de las de la lírica monódica.  · Himnos, temas míticos, históricos, de los ''amigos'', convivales, sátira.(textos tasca 1)

26. Creación literaria: • Proviene de un desarrollo a partir de la lírica popular y gracias a la introducción de la escritura. • La monodia fue lo primero que se fijó por escrito. • Monodia  ligada a las fiestas locales y particulares. • Lírica coral  internacional y unida a la religión y a las grandes festividades. • Fundadores míticos de la lírica: Olimpo, Orfeo, Crisótemis entre otros. • Época histórica: Alceo, Safo, Arquíloco y Alcman.