品格決勝負

品格決勝負 台大哲學系教授林火旺

一、前言 （一）台灣開始重視道德了嗎？哈佛大學哲學系教授Michael Sandel的《正義﹣一場思辨之旅》為何那麼暢銷？（二）對個人而言，不只品格決定勝負；對國家而言，我認為品格是台灣目前最有效的國防。2013年大陸《新周刊》主編出版了一本書《台灣，最美的風景是人》，所以爭取大陸人民支持台灣，絕對比有形的武器有效，因此人的品質才是我們的希望。

（三）勝負是什麼？ 1．短期的勝負不一定靠品格，投機取巧或好運氣，都可能使人得到一時的成功；但長期的勝負，即使是世俗的勝負，確實需要品格。 2．對於人生而言，什麼叫成功的人生？什麼叫失敗？由財富和名位決定？如果這樣，也不是品格決勝負，因為有些世俗的成功者，雖然有些良好品格特質，但整體而言並不是有品德的人。

（四）良好品格就是一種成功 美國詩人、哲學家愛默生(Ralph W. Emerson, 1803-1882)說：“嬴得智者的尊敬和兒童的喜愛；受到誠實評論者的賞識和承擔得起虛偽朋友的背叛；欣賞美；發現別人的優點；讓這個世界變得好一點，…知道因為自己活著，使得至少有一個生命活得更快活。這就已經成功了。”

（五）成功的人生就是幸福人生，幸福人生和道德密切相關。（五）成功的人生就是幸福人生，幸福人生和道德密切相關。 1．美國國父華盛頓說：“自然過程中存在著德行和幸福之間的一個永恆結合，沒有一項真理比這個更確定。” 2．希臘哲學家亞里斯多德認為，道德是幸福的必要條件，而且是許多構成幸福條件中最穩定的。所以掌握道德，就是掌握獲得幸福最穩定的要素。

1988年4月，霍華德‧金森24歲，是美國哥倫比亞大學的哲學系博士。1988年4月，霍華德‧金森24歲，是美國哥倫比亞大學的哲學系博士。他畢業論文的課題是《人的幸福感取決於什麼》。為了完成這一課題，他向市民隨機派發出了一萬份問卷。問卷中，有詳細的個人資料登記，還有五個選項：A非常幸福。B幸福。C一般。D痛苦。E非常痛苦。歷時兩個多月，他最終收回了5200多張有效問卷。經過統計，僅僅只有121人認為自己非常幸福。

接下來，霍華德‧金森對這121人做了詳細的調查分析。接下來，霍華德‧金森對這121人做了詳細的調查分析。他發現，這121人當中有50人，是這座城市的成功人士，他們的幸福感主要來源於事業的成功。而另外的71人，有的是普通的家庭主婦，有的是賣菜的農民，有的是公司裡的小職員，還有的甚至是領取救濟金的流浪漢。這些職業平凡生涯黯淡的人，為什麼也會擁有如此高的幸福感呢? 透過與這些人的多次接觸交流，霍華德‧金森發現，這些人雖然職業多樣、性格迥然，但是有一點他們是相同的，那就是他們都對物質沒有太多的要求。

他們平淡自守，安貧樂道，很能享受柴米油鹽的尋常生活。他們平淡自守，安貧樂道，很能享受柴米油鹽的尋常生活。這樣的調查結果讓霍華德‧金森很受啟發。於是，他得出了這樣的論文總結：這個世界上有兩種人最幸福。一種是淡泊寧靜的平凡人，一種是功成名就的傑出者。如果你是平凡人，你可以透過修煉內心、減少欲望來獲得幸福。如果你是傑出者，你可以透過進取拼搏，獲得事業的成功，進而，獲得更高層次的幸福。他的導師看了論文後，十分欣賞，批了一個大大的“優”！

畢業後，愛德華‧金森留校任教。一晃，二十多年過去了。畢業後，愛德華‧金森留校任教。一晃，二十多年過去了。如今，愛德華‧金森也由當年的意氣青年成長為美國一位知名終身教授。 2009年6月，一個偶然的機會，他又翻出了當年的那篇畢業論文。他很好奇，當年那121名認為自己“非常幸福”的人現在怎麼樣呢? 他們的幸福感還像當年那麼強烈嗎? 他把那121人的聯繫方式又找了出來，花費了三個月的時間，對他們又進行了一次問卷調查。調查結果回饋回來了。當年那71名平凡者，除了兩人去世以外，共收回69份調查表。

這些年來，這69人的生活雖然發生了許多變化 (他們有的已經躋身於成功人士的行列；有的一直過著平凡的日子；也有的人由於疾病和意外，生活十分拮据。) 但是他們的選項都沒變，仍然覺得自己“非常幸福”。而那50名成功者的選項卻發生了巨大的變化。僅有9人事業一帆風順，仍然堅持當年的選擇——非常幸福。 23人選擇了“一般”。有16人因為事業受挫，或破產或降職，選擇了“痛苦”。另有2人選擇了“非常痛苦”。

看著這樣的調查結果，霍華德‧金森陷入了深思，一連數日，他都沉浸在自己的思緒當中。看著這樣的調查結果，霍華德‧金森陷入了深思，一連數日，他都沉浸在自己的思緒當中。兩周後，霍華德‧金森以《幸福的密碼》為題在《華盛頓郵報》上發表了一篇論文。在論文中，他詳細敘述了這兩次問卷調查的過程與結果。論文結尾，他總結說：所有靠物質支撐的幸福感，都不能持久，都會隨著物質的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。

無數讀者讀了這篇論文之後，都紛紛驚呼：“霍華德‧金森破譯了幸福的密碼！”這篇文章，引 起了廣泛關注。《華盛頓郵報》一天之內六次加印！在接受媒體採訪時，霍華德‧金森一臉愧疚：20多年前，我太過年輕，誤解了“幸福”的真正內涵。而且，我還把這種不正確的幸福觀傳達給了我的許多學生。在此，我真誠地向我的這些學生致歉，向“幸福”致歉！

二、當前問題分析 （一）你／妳快樂嗎？ 1．2007年元月，經建會委託一項有關台灣人民快樂分數的調查，將近5成的民眾感到不快樂。如果以10分為滿分，超過35%民眾給自己5分，更有5%的人給自己0分，而認為自己生活非常快樂的，只有10%左右。

2．根據政府公佈的數據，2008年因為自殺而死亡的人數是4128人，平均2小時7分就有一個人自殺身亡，在十大死亡原因中，自殺的排名是第九。更令人擔心的是青少年自殺問題，在15-24歲年輕族群中，2006年有237人自殺，2008年有201人，都是是這個年齡層死亡原因第二高，僅次於意外事故死亡。2．根據政府公佈的數據，2008年因為自殺而死亡的人數是4128人，平均2小時7分就有一個人自殺身亡，在十大死亡原因中，自殺的排名是第九。更令人擔心的是青少年自殺問題，在15-24歲年輕族群中，2006年有237人自殺，2008年有201人，都是是這個年齡層死亡原因第二高，僅次於意外事故死亡。 3．2011.6.15.的數據顯示，2010年自殺從十大死亡的第9名降為11名，自1997年起，第一次列在十大之外，但2011年自殺死亡人數為3889人。而15-24歲自殺死亡仍然是死因的第二高，有176人自殺身亡。

（二）這是經濟表現不佳造成的嗎？ 1．2006年7月英國來斯特大學的社會心理學家的研究指出，全世界最幸福的國家是丹麥、瑞士、奧地利、冰島、巴哈馬，除了巴哈馬之外，全部都是歐洲國家，台灣位居68，其它華人社會的排名是新加坡53名，香港63名，中國大陸82名。

2．前10名有7個是屬於所謂的「西方民主國家」，超級強權美國排名23，其中最令人驚訝的是喜馬拉雅山下的小國不丹，排名第8。2．前10名有7個是屬於所謂的「西方民主國家」，超級強權美國排名23，其中最令人驚訝的是喜馬拉雅山下的小國不丹，排名第8。 3．根據《商業周刊》的報導，不丹追求的是快樂成長力，而不是經濟成長率，不丹人民每年的平均所得是1400美元，只有台灣的十分之一，但是有97%的表示自己快樂。

4．不丹為何不再快樂？根據2012年5月19日聯合報的報導，2011年不丹的“國民幸福指數”調查，只有41﹪的人稱得上快樂，不丹總理接受訪問時表示，這是經濟富裕帶來物欲增加，使人民逐漸背離傳統價值觀的結果。4．不丹為何不再快樂？根據2012年5月19日聯合報的報導，2011年不丹的“國民幸福指數”調查，只有41﹪的人稱得上快樂，不丹總理接受訪問時表示，這是經濟富裕帶來物欲增加，使人民逐漸背離傳統價值觀的結果。

5．台灣現在比過去快樂？ （1）台灣在1952年，每人的年平均所得是186美元，1968年是283美元，1971年也只有410美元。不丹現階段的國民所得水準，相當於1978年的台灣，那時候的台灣每人年平均所得是1443美元。（2）2008年台灣人民的年平均所得是15194美元，雖然2009年降至14255美元（2011年是17758美元，2012年是17738美元），但是仍然是不丹的10倍，是1950至60年的四、五十倍。而現在的台灣人有比以前貧窮的台灣人快樂嗎？

6．有錢人活得比較快樂？ （1）紐約許多聰明、能幹的高所得者，每年將年薪的四分之一花在看心理分析師，他們其實沒有病，只是活錯方向。（2）美國從1950年代至今，GNP翻了好幾翻，但表示自己快樂的永遠只有三分之一，可見經濟成長和幸福感不成正比。一個國家的GNP不足以判斷該國國民的幸福指數。

（三）功利主義價值觀是禍首 1．一切向“錢”看，所以人把自己和別人都變成工具，人成為物而不是人。（1）美國導演威爾斯(Orson Welles, 1915-1985)在1941年拍攝一部電影叫《大國民》(Citizen Kane)，裡面的主角Kane，試圖像佔有物品一樣去佔有人，控制和擺佈人，最後他擁有無數的財富，卻得不到人的關懷。台灣的例子：李宗瑞和其女友們。

（2）把別人當成“物”，別人也以“物”回報，而“物”不能給我們友誼、尊重和愛，只有“人”才能給予真誠的欣賞、自發的關心，或是用心的陪伴。（2）把別人當成“物”，別人也以“物”回報，而“物”不能給我們友誼、尊重和愛，只有“人”才能給予真誠的欣賞、自發的關心，或是用心的陪伴。（3）我們可以做一個像“物”的人，也可以做一個像“人”的人。李宗瑞和其女友們，哪裡出了問題？

2．大學聯考排行榜成了金錢潛力排行榜 （1）考上好學校、得到酬勞高的工作，比較接近幸福？那我們可以列出一張幸福排行榜。讀哲學的人就很不幸福？（2）建中學生、台大電機系的第一志願學生為何還是有人自殺？羅大佑、侯文詠當醫生比較快樂嗎？

3．工作失去意義 　工作只是為了賺錢和逃避生活的無聊，所以工作本身不再是有意義的人類活動。上班就想趕快下班，工作成為賺錢的必要手段，本身不會帶來樂趣。生命中的菁華時刻，並不是活得很起勁。

4．人性的執迷不悟：幾乎所有人都知道名利不能保證幸福，但是諷刺的是，大多數人每天追求的仍然是名和利。英國倫敦政經學院經濟學者萊亞德(Richard Layard)認為，不停追求更多財富和地位的人，會表現出病態上癮行為的症狀，追逐物質會造成永遠不滿足的狀態，以致於不再有持續的快樂產生。我們擁有更多的食物、更大的汽車、可以隨性搭飛機到馬爾地夫旅遊，但是我們的心靈狀態卻不會隨著購買力增加而變得更好。

三、基本概念 （一）一般通俗的說法：有意義的人生有兩個要素 1．找到自己 (Find your passion and go for it.) 2．關懷他人 (Get involved in something larger than oneself.)

（二）品德是什麼？ 1．品德就是良好的品格，品格是某種行為的普遍傾向(disposition)，譬如：一個人如果傾向於或習慣於說謊，就是一個沒有誠信品格的人。 2．品格和行為的區別：一般我們所謂的“道德”，通常是指行為的表現；而品格經由長期養成的行為習慣，養成從事合乎道德行為的習慣或傾向，就是養成良好的品格，譬如：上學不遲到、遵守交通規則；而習慣於從事不合乎道德的行為，就是不好的品格，譬如：亂丟垃圾。換句話說，品格就是比較固定的行為模式，良好的品格就是道德內化。

3．講道德就是要求我們當聖人嗎？ （1）古代的觀念：品德是一體的，有一種品德就有全部。（2）當代的想法：品德是不一致的、片斷的；品德的展現受到環境和運氣的影響，不同的人可能會重視不同的生活面向，所以會重視不同的品德，因為人們對於一生如何安排會有不同的看法。辛德勒的例子。（3）品格決勝負？馬英九總統呢？比較馬總統和柯林頓，當總統要有總統的品格，否則很難是成功的總統，所以馬總統不當總統會比當總統成功。

四、為什麼要有道德？ （一）道德是什麼？ 1．簡單定義：人與人間以合作的方式互動。 2．只要兩個人以上就會產生道德，而道德和法律一樣，是對存在一個社會中的人之行為的一種規定和限制，所以它是一種規範。 3．道德評價會影響我們的行為和感受。 4．“為什麼要有道德？”這個議題，傳統上最需要說服的對象是那些理性、利己的人，而說服的理由是：有道德對這些人也是有利的。

（二）為何用合作方式待人？用當代博奕理論（game theory）中囚犯兩難（prisoner’s dilemma）說明

（三）處理囚犯兩難的策略：一報還一報(tit for tat) 1．社會理論學者Robert Axelrod設計一個重複的囚犯兩難比賽，其中玩家必須重複決定是否合作，在每一輪中，一位玩家和其對手將玩200次遊戲，每一個人自己決定是否合作，然後其選擇將被揭示出來，而且獲利也會被記錄下來，然後過程將再重複。

2．結果嬴的程式稱為一報還一報，這是多倫多大學AnatolRapoport提出來的。在這個程式被大家知道它嬴得第一輪比賽後，舉行第二輪的比賽，在這輪中有62個程式提出來參加最佳策略的競爭，結果一報還一報還是嬴家。2．結果嬴的程式稱為一報還一報，這是多倫多大學AnatolRapoport提出來的。在這個程式被大家知道它嬴得第一輪比賽後，舉行第二輪的比賽，在這輪中有62個程式提出來參加最佳策略的競爭，結果一報還一報還是嬴家。 3．一報還一報出奇的簡單，它只包含兩個指令：第一次動作，合作；每一個接下來的動作，做對手在前一輪所做的。

4．這個策略顯示的道德意義： （1）先以善意待人，但當別人不是以善意回報時，立即採取“以牙還牙”的策略，這樣是最有利的。（2）惡意的（自私的）策略破壞彼此成功的機會，彼此對抗的結果是大家都不好。（3）當別人表示反悔時，立即寬恕。

（四）接受道德規範真的比較有利嗎？ 1．有道德的人比較有利，似乎違反我們一般的直覺，一般認為有道德的人比較吃虧，而似乎當一個搭便車者(free rider)是最有利。 2．有什麼理由不當搭便車者？搭便車的行為會鼓勵更多人搭便車，結果會使社會趨近自然狀態。 3．道德存在的消極意義：道德就像買保險，道德意識越強，社會越安全、人們越安心。

（五）道德的積極意義 1．活得有意義（1）當代哲學家辛格(Peter Singer)認為，有意義的生活必須要有目標，而這個目標必須超出自己以外。紐約的有錢人可以離開心理分析師的躺椅，只要他們為衣索匹亞、孟加拉或紐約貧民窟的居民做點什麼，他們的人生會不一樣。（2）許多人因為活著沒有目標而自殺，關注到自己以外的人或事，生命可以變得很有用。

　＊剛退休的洗衣婦Osceola McCarty，1995年她67歲時一夕成名，因為南密西西比大學有人透露她的秘密：這位老婦人將自己的終生積蓄約15萬美元，捐給這所大學當獎學金。這是她靠洗燙衣服一輩子，由一分一毫累積而成的。有人感到困惑，質疑她為何不把錢花在自己身上，但是她的回答非常簡單：「我是花在我自己身上。」哪一種“花在自己身上”比較有價值？

2．活得有尊嚴 　（1）當代哲學家John Rawls(1921-2002)指出，人要活得有尊嚴包含兩個元素，即自我價值感及對自己能力的信心。對自己能力的信心來自於肯定獨特的自我；自我價值感是覺得自己的計劃有價值。　（2）一個計劃要有價值，不只是自己認為有價值，也必須自己被他人欣賞和肯定。換句話說，自我肯定源自別人的肯定，至少是有意義他人(significant others)的肯定。　（3）能夠受到他人肯定的計劃，不可能只對行為者自己有益，也一定對他人有益。　（4）康德的觀點：人和動物有何差別？（5）人的價值不等於價格，是無價的，因此具有尊嚴。

　＊第二次世界大戰期間，一位義大利籍的化學家李維(Primo Levi)因為猶太裔的身分，被送進納粹德國的一個集中營，他從死裡逃生後，寫了一本傳記。書中提到一個人叫羅倫左(Lorenzo)，他說：“我相信我是因為有羅倫左這種人才能活到今天”，羅倫左是誰？為他作了什麼？羅倫左是集中營的一名工人，每天給李維一片麵包。一片麵包可以喚醒人性的尊嚴和價值，誰沒有能力給別人一片麵包？

3．希臘哲學家亞里斯多德(Aristotle, 384-322BC)認為道德是幸福的必要條件，而且是最穩定的必要條件，為什麼？（1）它最不需要靠運氣；（2）它和智商、學歷、財富、地位無關，完全掌握在自己手中，所以有心就有力。

4．人脈怎麼經營？ （1）2013年6月8日戴勝益先生在中興大學畢業典禮演講表示，月收入少於五萬不必存錢（6月15日在台大畢業典禮演講改為三萬），應該花錢交朋友、建立人脈。（2）阿基師在6月16日表示，建立人脈不一定要花錢，給人微笑、待人以誠(personality vs. character)也可以建立人脈。（3）良好品格、值得信賴是最佳的人脈。

五、結論 （一）如果你／妳現在六十歲，希望自己過什麼樣的生活？事業有成、家庭幸福、子女成器，這要靠什麼達成？（二）品格決勝負 1．成功的人生靠品德：你／妳要聰明一世，還是一時？趙建銘、林益世聰明嗎？ 2．希臘哲學家：道德是用人的整體和一生思考問題。 3．道德就是累積無形財富：替別人生命加分，也是為自己的生命添加分量。只在乎自己的人，反而活得不快樂。

（三）希臘哲學家伊比鳩魯(Epicurus, 341-270BC)指出，構成幸福的元素雖然難以捉摸，但是並不昂貴。珍惜你現在所擁有的，已經足以構築幸福人生。　＊伊比鳩魯開的幸福清單：　自然且必要的：朋友、自由、思想　自然卻不必要的：豪宅、盛宴、僕人　不自然也不必要的：名望、權力

（四）人生要自己負責 1･一位智者說過：“如果你想知道如何過活，只要想一下，你希望在死後別人怎麼說你。” 2･美國知名的歌手Joan Baez (1941- )說：“你無法選擇如何死，什麼時候死，只能決定自己要如何活。” 3．希臘哲學家說：“品格決定命運”，所以一個人的一生會是如何，絕大部分要自己負責。 4．為自己找到定位（自我價值觀）、將別人納入自己的生命之中（人生價值體系），人生雖然短暫，卻可以活得很精彩。 5．你想尋找幸福的密碼？它其實就在你手中！

品格決勝負

品格決勝負

Presentation Transcript